【摘 要】
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金亡后文人出路约有五端：仕于新朝、依于汉人世侯、归隐山林乡里、人道和入宋。但均与新朝有不同程度的联系，完全决绝的态度不成为其主要选择。他们普遍存在着心理上的二重性，既
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金亡后文人出路约有五端：仕于新朝、依于汉人世侯、归隐山林乡里、人道和入宋。但均与新朝有不同程度的联系，完全决绝的态度不成为其主要选择。他们普遍存在着心理上的二重性，既保持抱节守志、不仕二姓的传统观念，又对新朝并无强烈的敌视态度，更不排斥与新朝上层人物的交往，这与金末元初整体的文化背景亦有关联。他们对金朝灭亡和自身存在的视角，由现实性转为历史化。将现实中的家国之覆转化为历史性事件来感慨，有冷眼旁观的伤感，却缺乏一些切肤之痛；而国亡修史这一举动本身是在历史的追溯中探寻文化认同感的努力，是承认新朝正朔的体现；同
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