【摘 要】
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张载所谓“太虚即气”,不是说“太虚是气”,因为太虚与气是两个完全不同的概念。从张载有关论述中可以看出 :太虚涵含气 ,但太虚本身不是气 ;太虚与气分属两个层次 ,太虚是最
【机 构】
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上海师范大学古籍研究所!上海200234
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张载所谓“太虚即气”,不是说“太虚是气”,因为太虚与气是两个完全不同的概念。从张载有关论述中可以看出 :太虚涵含气 ,但太虚本身不是气 ;太虚与气分属两个层次 ,太虚是最高层次的概念 ,而气则是次一层次的概念 ,气能化生万物 ;从太虚的内涵与特点来分析 ,太虚是万物的本原但不能直接化生万物、太虚无形又离不开气、太虚是实有并是永恒的存在。二程与朱熹肯定张载的太虚与气是两个不同概念 ,但又反对“太虚涵含气”的看法 ,反对散归太虚的观点 ,并且力图将“太虚”改换成“理”,以建立他们的“理一元论”的哲学体系
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