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[摘要]中国学界关于抗战时期儿童的研究成果已颇为可观，比如中学语文教育学界就取得了众多独创性成果，但中学历史教育学界的相关研究才刚刚起步。本文以挖掘利用新史料为切入口，通过《抗战时期的儿童团》为案例，对抗战时期儿童史引入中学历史校本课程进行了初步的探索。
[关键词]中学历史；校本课程；儿童史；研究
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中提出“为每一个学生提供适合发展的教育”，其本质就是提供符合学生特点、适合学生发展的课程。历史不能缺少人，历史课不能缺少“儿童”。上世纪60年代，以法国学者菲力浦·阿利埃斯出版的《儿童的世纪：家庭生活的社会史》为标志，西方开始进行儿童史研究，由此，大量儿童史的理论和研究成果开始服务于西方中学教学。目前，中国学界关于抗战时期的儿童的研究成果已颇为可观，比如中学语文教育学界就取得了众多独创性成果，但我们中学历史教育学界相关研究才刚刚起步。本文以挖掘利用新史料为切入口，通过《抗战时期的儿童团》为案例，对将抗战时期儿童史引入中学历史校本课程进行了初步的探索。
一、导入活动史料案例
“在国家很危险的时候，不但大人救国，就是小孩子也要救国。因为，如果大人不救国就做大亡国奴，小孩子不救国国亡了，就是小亡国奴了……亲爱的小朋友们，我们不要看轻了我们自己。我们是有力量的，我们要马上拿出来，贡献给国家。打倒日本强盗，争取最后的胜利！”
——1938.4武汉儿童团团员
选材意图：
“九·一八事变”以后，在争取民族生存与解放的斗争中，一群十二三岁的孩子，成为了一支英勇的生力军，不断地成长和前进着。其中最为耀眼的，就是在根据地、国统区和沦陷区积极活动的抗战儿童团。选取儿童团团员的亲口表述，既符合了儿童心理认知、语言习惯，又能表明鲜明的时代特点和儿童的政治立场。
二、探究活动史料案例
材料一：儿童团团员宣誓词
“我愿意参加儿童团，做个好团员，不打架，不骂人，不撒谎，不逃课，遵守团章，服从领导，努力学习，努力帮助大人赶走日本强盗，建设一个自由快乐的新中国。要是我犯了儿童团的纪律，愿意受大家处罚。我自己发了誓，就一定要做到！”
选材意图：凡是7到16岁的儿童，不分男女，都可以自愿参加儿童团。通过选取儿童团的团员宣誓词，教师可设计一课堂活动：在课堂上，让自愿参加儿童团的学生们庄重宣誓。这样的课堂活动，不仅有助于活跃课堂气氛、创造历史情境、带人历史情感，也避免了一提家国情怀的教学就容易走向娇娆造作、故意拔高、强势灌输的误区。
材料二：儿童团标语宣传
在堤坡上，战壕边，用蚌壳、碗渣、碎玻璃片等，依据字形摆出一条条标语。这种标语在阳光照耀下熠熠发光，非常引人注目……
为了解决写标语的石灰不足的困难，就用锅灰来代替，把刮来的锅灰先用火烧，而后在水里浸，这样写起标语来，不仅没有渣滓，而且不易褪色……
抗日标语写在墙上，日军“扫荡”要铲除，铲不完就炸，甚至烧毁房子。儿童团员们以后即把标语写到大路上、桥面上，写到已经被烧的旧墙上。有时还专用土块造一个标语台……
有的儿童团在夜间把标语写在离据点很近、日军一眼能见到的高墙上，白天日军来涂掉，夜间儿童团再协商，如此反复，一遍又一遍……
为了克服材料不足和被雨淋坏的困难，在日军常走到的大路上先挖成字，再播下麦种，下雨后即出麦苗，长出麦苗的路面上就形成了一条永久性的抗日标语。麦苗能在地上长半年，即使割去麦子，麦根仍是条醒目的标语……
选材意图：以上五段材料是抗日儿童团标语书写及宣传的史料选编，非常鲜明的表现了时代特点、环境特点和儿童团员们的智慧。教师可以通过设计“书写标语”“宣传抗战”等课堂活动，架起一座现代儿童通往抗战时期的儿童内心的桥梁，激发他们的学习历史、思考问题、开动脑筋的热情，有助于学生们体验到历史学习过程的乐趣、掌握历史学习的知识和方法、获得家国情感和树立民族意识。
材料三：王二小的真与假
牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了。
不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。
九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。
正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。
二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。
敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的王二小，英勇的牺牲在山间。
干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上含着微笑，他的血染红蓝蓝的天。
秋风吹遍了这个村庄，它把這动人的故事传扬，每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。
——《歌唱二小放牛郎》
1942年1月载于《晋察冀日报》
“在我的脑子中，当时并没有一个真名实姓叫‘王二小’的孩子，而是有不少叫二小的。所谓‘二小’就是指当地的那些孩子。
至于为什么要写放牛的‘二小’，是因为在反‘扫荡’中冀中的老百姓为了对付敌人，保护自己，发明了一种消息树。如果消息树立在山头上，就说明没有敌人。如果消息树倒了，就说明有敌情，得赶快转移，而看护和掌管消息树的一般都由放牧的孩子来担任，这些‘二小’一边看护牛羊，一边看护消息树。
至于歌中的‘二小’为什么姓王，那只是随便选的。王姓比较通俗、普遍！”
“王二小和刘胡兰、董存瑞、黄继光不一样，他是我创作出来的艺术形象，是无数少年英雄的化身。”
——《方冰与王二小》2005年
选材意图：无数跟课堂上的学生们年龄相仿的抗战儿童团团员，牺牲在了送信、送情报的过程中，其中一位叫王二小。以上两段史料，一是歌曲《歌唱二小放牛郎》，讲述了王二小的抗战经历和英勇事迹；一是歌曲词作者方冰对于创作“王二小”这一人物的相关口述回忆。 “论丛史书、史论结合”是历史学习的基本方法和基本理念。通过两段史料对比，教师可以让学生们思考“王二小”是否真实存在？如何看待“王二小”等问题，让学生们树立历史唯物主义的世界观，让学生们初步掌握认识问题、分析问题、解决问题的方法。
实际上，当时像王二小一样，将日军带人中国军队埋伏圈，当年不仅在晋察冀，不仅在根据地，在国统区都发生过。全国各处都活跃着儿童团员的身影，涌现出了王二小式的少年英雄。王二小不是一个人，是一个英雄的少年儿童群体！现在诸如否定“王二小”儿童团等“历史虚无主义”在媒体报刊上大行其道，我们历史教师有责任、有义务将如何正确看待历史问题的方法和态度教授给我们的学生。
三、结尾活动史料案例
台湾是我们的家乡，那儿有人五百万，不自由；
台湾是我们的家乡，那儿有花千万朵，不芬芳。
我们带了枷锁来人间；
我们受着麻醉过生活。
离了家乡，奔向自由，要把自由，带回家乡。
我们会痛恨，不会哭泣；我们要生存，不要灭亡。
在压迫下斗争，在斗争里学习，在学习中成长。
要造就宇宙般宽的胸襟，要锻炼铁石般坚硬的心肠，要团结千百万的儿童，要收回我们的家乡，我们得和敌人拼个生死存亡！
——1940年6月《台湾少年团团歌》
选材意图：最后分享给大家一首抗战期间台湾的儿童团团歌。历史教育的最终归宿是传承和培养历史情感、民族意识和家国情怀，而以情动情、以情感人、以心换心则是历史情感教育的最佳路径。本段材料截取的是受日本侵略者蹂躏最久的台湾儿童的心声，教师可以通过朗诵、唱诵等活动，让学生们倾听台湾儿童团团员的心声，从而走进当时的历史情境、贴近儿童的真实内心。
中学历史教育的史料选择不能仅局限于黑白的书面文字、二维的场景图片，教师必须开动脑筋不断挖掘历史史料、巧妙设计课堂活动，要体现儿童的性格特点、思维特征、能力特性，展现儿童生活的世界、眼中的世界、口中的世界，让学生们能真切闻到历史的各种气味、听到历史的真实声音、感受历史的不同温度、参与历史的事件活动中去。
总之，從“成人化”走向“儿童化”的中学历史教学，不仅仅是历史教学内容的“儿童化”，更是教学设计理念、历史教学过程、课堂探究活动的“儿童化”。由真实的、多维度的、富有亲和力的“史料”构建起来的历史课堂，更能让学生们走进历史，树立起正确的“时空观念”，养成牢固的“史证意识”，进行唯物辩证的“历史解释”，怀揣家国的理想与信念、责任与使命。
（本文史料均选自罗存康同志编著的《少年儿童与抗日战争》，2015年6月由团结出版社出版，属于《抗日战争与中华民族复兴》系列丛书之一。）
[关键词]中学历史；校本课程；儿童史；研究
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中提出“为每一个学生提供适合发展的教育”，其本质就是提供符合学生特点、适合学生发展的课程。历史不能缺少人，历史课不能缺少“儿童”。上世纪60年代，以法国学者菲力浦·阿利埃斯出版的《儿童的世纪：家庭生活的社会史》为标志，西方开始进行儿童史研究，由此，大量儿童史的理论和研究成果开始服务于西方中学教学。目前，中国学界关于抗战时期的儿童的研究成果已颇为可观，比如中学语文教育学界就取得了众多独创性成果，但我们中学历史教育学界相关研究才刚刚起步。本文以挖掘利用新史料为切入口，通过《抗战时期的儿童团》为案例，对将抗战时期儿童史引入中学历史校本课程进行了初步的探索。
一、导入活动史料案例
“在国家很危险的时候，不但大人救国，就是小孩子也要救国。因为，如果大人不救国就做大亡国奴，小孩子不救国国亡了，就是小亡国奴了……亲爱的小朋友们，我们不要看轻了我们自己。我们是有力量的，我们要马上拿出来，贡献给国家。打倒日本强盗，争取最后的胜利！”
——1938.4武汉儿童团团员
选材意图：
“九·一八事变”以后，在争取民族生存与解放的斗争中，一群十二三岁的孩子，成为了一支英勇的生力军，不断地成长和前进着。其中最为耀眼的，就是在根据地、国统区和沦陷区积极活动的抗战儿童团。选取儿童团团员的亲口表述，既符合了儿童心理认知、语言习惯，又能表明鲜明的时代特点和儿童的政治立场。
二、探究活动史料案例
材料一：儿童团团员宣誓词
“我愿意参加儿童团，做个好团员，不打架，不骂人，不撒谎，不逃课，遵守团章，服从领导，努力学习，努力帮助大人赶走日本强盗，建设一个自由快乐的新中国。要是我犯了儿童团的纪律，愿意受大家处罚。我自己发了誓，就一定要做到！”
选材意图：凡是7到16岁的儿童，不分男女，都可以自愿参加儿童团。通过选取儿童团的团员宣誓词，教师可设计一课堂活动：在课堂上，让自愿参加儿童团的学生们庄重宣誓。这样的课堂活动，不仅有助于活跃课堂气氛、创造历史情境、带人历史情感，也避免了一提家国情怀的教学就容易走向娇娆造作、故意拔高、强势灌输的误区。
材料二：儿童团标语宣传
在堤坡上，战壕边，用蚌壳、碗渣、碎玻璃片等，依据字形摆出一条条标语。这种标语在阳光照耀下熠熠发光，非常引人注目……
为了解决写标语的石灰不足的困难，就用锅灰来代替，把刮来的锅灰先用火烧，而后在水里浸，这样写起标语来，不仅没有渣滓，而且不易褪色……
抗日标语写在墙上，日军“扫荡”要铲除，铲不完就炸，甚至烧毁房子。儿童团员们以后即把标语写到大路上、桥面上，写到已经被烧的旧墙上。有时还专用土块造一个标语台……
有的儿童团在夜间把标语写在离据点很近、日军一眼能见到的高墙上，白天日军来涂掉，夜间儿童团再协商，如此反复，一遍又一遍……
为了克服材料不足和被雨淋坏的困难，在日军常走到的大路上先挖成字，再播下麦种，下雨后即出麦苗，长出麦苗的路面上就形成了一条永久性的抗日标语。麦苗能在地上长半年，即使割去麦子，麦根仍是条醒目的标语……
选材意图：以上五段材料是抗日儿童团标语书写及宣传的史料选编，非常鲜明的表现了时代特点、环境特点和儿童团员们的智慧。教师可以通过设计“书写标语”“宣传抗战”等课堂活动，架起一座现代儿童通往抗战时期的儿童内心的桥梁，激发他们的学习历史、思考问题、开动脑筋的热情，有助于学生们体验到历史学习过程的乐趣、掌握历史学习的知识和方法、获得家国情感和树立民族意识。
材料三：王二小的真与假
牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了。
不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。
九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。
正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。
二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。
敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的王二小，英勇的牺牲在山间。
干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上含着微笑，他的血染红蓝蓝的天。
秋风吹遍了这个村庄，它把這动人的故事传扬，每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。
——《歌唱二小放牛郎》
1942年1月载于《晋察冀日报》
“在我的脑子中，当时并没有一个真名实姓叫‘王二小’的孩子，而是有不少叫二小的。所谓‘二小’就是指当地的那些孩子。
至于为什么要写放牛的‘二小’，是因为在反‘扫荡’中冀中的老百姓为了对付敌人，保护自己，发明了一种消息树。如果消息树立在山头上，就说明没有敌人。如果消息树倒了，就说明有敌情，得赶快转移，而看护和掌管消息树的一般都由放牧的孩子来担任，这些‘二小’一边看护牛羊，一边看护消息树。
至于歌中的‘二小’为什么姓王，那只是随便选的。王姓比较通俗、普遍！”
“王二小和刘胡兰、董存瑞、黄继光不一样，他是我创作出来的艺术形象，是无数少年英雄的化身。”
——《方冰与王二小》2005年
选材意图：无数跟课堂上的学生们年龄相仿的抗战儿童团团员，牺牲在了送信、送情报的过程中，其中一位叫王二小。以上两段史料，一是歌曲《歌唱二小放牛郎》，讲述了王二小的抗战经历和英勇事迹；一是歌曲词作者方冰对于创作“王二小”这一人物的相关口述回忆。 “论丛史书、史论结合”是历史学习的基本方法和基本理念。通过两段史料对比，教师可以让学生们思考“王二小”是否真实存在？如何看待“王二小”等问题，让学生们树立历史唯物主义的世界观，让学生们初步掌握认识问题、分析问题、解决问题的方法。
实际上，当时像王二小一样，将日军带人中国军队埋伏圈，当年不仅在晋察冀，不仅在根据地，在国统区都发生过。全国各处都活跃着儿童团员的身影，涌现出了王二小式的少年英雄。王二小不是一个人，是一个英雄的少年儿童群体！现在诸如否定“王二小”儿童团等“历史虚无主义”在媒体报刊上大行其道，我们历史教师有责任、有义务将如何正确看待历史问题的方法和态度教授给我们的学生。
三、结尾活动史料案例
台湾是我们的家乡，那儿有人五百万，不自由；
台湾是我们的家乡，那儿有花千万朵，不芬芳。
我们带了枷锁来人间；
我们受着麻醉过生活。
离了家乡，奔向自由，要把自由，带回家乡。
我们会痛恨，不会哭泣；我们要生存，不要灭亡。
在压迫下斗争，在斗争里学习，在学习中成长。
要造就宇宙般宽的胸襟，要锻炼铁石般坚硬的心肠，要团结千百万的儿童，要收回我们的家乡，我们得和敌人拼个生死存亡！
——1940年6月《台湾少年团团歌》
选材意图：最后分享给大家一首抗战期间台湾的儿童团团歌。历史教育的最终归宿是传承和培养历史情感、民族意识和家国情怀，而以情动情、以情感人、以心换心则是历史情感教育的最佳路径。本段材料截取的是受日本侵略者蹂躏最久的台湾儿童的心声，教师可以通过朗诵、唱诵等活动，让学生们倾听台湾儿童团团员的心声，从而走进当时的历史情境、贴近儿童的真实内心。
中学历史教育的史料选择不能仅局限于黑白的书面文字、二维的场景图片，教师必须开动脑筋不断挖掘历史史料、巧妙设计课堂活动，要体现儿童的性格特点、思维特征、能力特性，展现儿童生活的世界、眼中的世界、口中的世界，让学生们能真切闻到历史的各种气味、听到历史的真实声音、感受历史的不同温度、参与历史的事件活动中去。
总之，從“成人化”走向“儿童化”的中学历史教学，不仅仅是历史教学内容的“儿童化”，更是教学设计理念、历史教学过程、课堂探究活动的“儿童化”。由真实的、多维度的、富有亲和力的“史料”构建起来的历史课堂，更能让学生们走进历史，树立起正确的“时空观念”，养成牢固的“史证意识”，进行唯物辩证的“历史解释”，怀揣家国的理想与信念、责任与使命。
（本文史料均选自罗存康同志编著的《少年儿童与抗日战争》，2015年6月由团结出版社出版，属于《抗日战争与中华民族复兴》系列丛书之一。）