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古代文论是古典文艺学上的“此在”，在今天有两种阐释，即观照和转换。“观照”是以古释古，强调还原历史上显性的文论范畴或隐性的文论系统；“转换”则着重要求以古释今或释今参古，即用古代的文论，包括概念与范畴、思想与精神等来主导或辅佐今天的文学理论，目的是古为今用。从文学和文论载体、批评对象、文学批评观念、批评主体思想特质等因素来看，古代文论具有浓郁的自足性和自适性，这也是古代文论观照较易、转换较难的主要原因。