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西子湖畔,葛岭山麓,千年古刹玛瑙寺依山而筑,寺内粉墙黛瓦、蓊郁古树,锈刻着历史的痕迹,而那浪漫隽永的诗句,渗入飘散在西湖的氤氲水雾,犹在耳旁声声回旋:“他日移家湖上住,青山青史各千年。”
国民党荣誉主席连战一行,踏着青山秀水,花叶芬芳,来到北山路上这处靠山面湖的僻静所在,岳庙管理处主任、连横纪念馆馆长李慧敏引领着他们,追寻那些令人感慨的历史过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,名叫“连横纪念馆”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
能够承载如此深厚人文价值,激荡出祖孙情、两岸情,玛瑙寺,到底是一个怎样的地方?拂去岁月尘埃,一切还得从那首诗说起。
浙江图书馆古籍部藏有一本连横所撰的《大陆诗草》,该书汇集了从1912年至1914年连横在大陆游历时所作的百佘首诗词,包括游览杭州西湖时所作的四首,当时,连横还特地将其中一首寄给了在台湾的妻子沈少云女士,这首诗流露出连横当年希望安家于西湖的强烈愿望。诗里写道:
一春旧梦散如烟,
三月桃花扑酒船。
他日移家湖上住,
青山青史各千年。
但是,当时连横正在为编纂《台湾通史》收集历史资料,青史还没有写成,他的安家于西湖青山旁的愿望自然也就无暇去实现。直到1926年,完成了“男儿铸史”的重任后,连横开始考虑安家西湖的愿望。那年初春,连横夫妇来到杭州,安家于葛岭山脚下的玛瑙寺内。
然而,1927年1月,战事临近杭州,连横不得不带着家眷匆匆返回台湾,岁月弄人,至此之后虽然连横先生多次重返大陆,但再也没有回过杭州,安家西湖的愿望最终也未能实现。
岁月如梭,一晃,就是80年。
2006年4月,连战初访杭州,在西湖的游船上,偶然中,随团采访的中新社浙江分社记者将其祖父连横曾寓居杭州玛瑙寺这段往事告诉连战,连战马上为之动容,他说,隐约知道这段往事,但并不知道玛瑙寺在何处。当连战得知玛瑙寺就在其下榻的杭州香格里拉附近,他当即决定改变行程探访先人故居玛瑙寺。
连战携夫人及女儿、女婿,沿着祖父和父亲的足迹,又一次踏进了杭州玛瑙寺的山门,来到先人故居,山门上“玛瑙寺”的额匾依然是当年旧物,连战在一棵古樟前停留许久。他们知道,在80多年前,上两代先人都曾在这棵参天大树下乘凉。
此后连战多次到访杭州,每次必访玛瑙寺,并提出将玛瑙寺建成海峡两岸文化交流场所的设想。
连战的设想得到了大陆方面的积极呼应,2008年5月,台湾财团法人国政基金会与杭州西湖风景名胜区签订杭州玛瑙寺设立“连横纪念馆一台湾文化馆”的协议。 国台办主任王毅表示,连横纪念馆和台湾文化馆是两岸文化交流史上一件很有意义的创举,连横的一生,以继承中华文化,弘扬民族精神、践行爱国主义为己任。为后人留下了一笔弥足珍贵的文化遗产和精神财富。
开馆当天,连战再次走进“连横纪念馆”,他阐明,台湾与大陆之间有着不可分割的历史与文化联系。台湾虽然经历了50多年的殖民统治,但是中华文化从来就没有在台湾断过根,不管经过多少年,不管有多大的干扰,“去中国化”的企图是永远不会成功的。
现纪念馆共分七个展厅,分别为台湾自然环境厅、历史文化厅、台湾原住民厅、连雅堂纪念厅、台湾人物志厅、传统文化厅和现代工艺厅,主要展示以连横为代表的先贤日据时代在台湾弘扬中华文化的史迹,以及台湾独特的风土文化。
“曲终人不见,江上数峰青”。玛瑙寺的岁月变迁,渗透着无尽的隽永与无尽的悠扬。“青山青史各千年”,这也是玛瑙寺历史的最好写照。
国民党荣誉主席连战一行,踏着青山秀水,花叶芬芳,来到北山路上这处靠山面湖的僻静所在,岳庙管理处主任、连横纪念馆馆长李慧敏引领着他们,追寻那些令人感慨的历史过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,名叫“连横纪念馆”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
能够承载如此深厚人文价值,激荡出祖孙情、两岸情,玛瑙寺,到底是一个怎样的地方?拂去岁月尘埃,一切还得从那首诗说起。
浙江图书馆古籍部藏有一本连横所撰的《大陆诗草》,该书汇集了从1912年至1914年连横在大陆游历时所作的百佘首诗词,包括游览杭州西湖时所作的四首,当时,连横还特地将其中一首寄给了在台湾的妻子沈少云女士,这首诗流露出连横当年希望安家于西湖的强烈愿望。诗里写道:
一春旧梦散如烟,
三月桃花扑酒船。
他日移家湖上住,
青山青史各千年。
但是,当时连横正在为编纂《台湾通史》收集历史资料,青史还没有写成,他的安家于西湖青山旁的愿望自然也就无暇去实现。直到1926年,完成了“男儿铸史”的重任后,连横开始考虑安家西湖的愿望。那年初春,连横夫妇来到杭州,安家于葛岭山脚下的玛瑙寺内。
然而,1927年1月,战事临近杭州,连横不得不带着家眷匆匆返回台湾,岁月弄人,至此之后虽然连横先生多次重返大陆,但再也没有回过杭州,安家西湖的愿望最终也未能实现。
岁月如梭,一晃,就是80年。
2006年4月,连战初访杭州,在西湖的游船上,偶然中,随团采访的中新社浙江分社记者将其祖父连横曾寓居杭州玛瑙寺这段往事告诉连战,连战马上为之动容,他说,隐约知道这段往事,但并不知道玛瑙寺在何处。当连战得知玛瑙寺就在其下榻的杭州香格里拉附近,他当即决定改变行程探访先人故居玛瑙寺。
连战携夫人及女儿、女婿,沿着祖父和父亲的足迹,又一次踏进了杭州玛瑙寺的山门,来到先人故居,山门上“玛瑙寺”的额匾依然是当年旧物,连战在一棵古樟前停留许久。他们知道,在80多年前,上两代先人都曾在这棵参天大树下乘凉。
此后连战多次到访杭州,每次必访玛瑙寺,并提出将玛瑙寺建成海峡两岸文化交流场所的设想。
连战的设想得到了大陆方面的积极呼应,2008年5月,台湾财团法人国政基金会与杭州西湖风景名胜区签订杭州玛瑙寺设立“连横纪念馆一台湾文化馆”的协议。 国台办主任王毅表示,连横纪念馆和台湾文化馆是两岸文化交流史上一件很有意义的创举,连横的一生,以继承中华文化,弘扬民族精神、践行爱国主义为己任。为后人留下了一笔弥足珍贵的文化遗产和精神财富。
开馆当天,连战再次走进“连横纪念馆”,他阐明,台湾与大陆之间有着不可分割的历史与文化联系。台湾虽然经历了50多年的殖民统治,但是中华文化从来就没有在台湾断过根,不管经过多少年,不管有多大的干扰,“去中国化”的企图是永远不会成功的。
现纪念馆共分七个展厅,分别为台湾自然环境厅、历史文化厅、台湾原住民厅、连雅堂纪念厅、台湾人物志厅、传统文化厅和现代工艺厅,主要展示以连横为代表的先贤日据时代在台湾弘扬中华文化的史迹,以及台湾独特的风土文化。
“曲终人不见,江上数峰青”。玛瑙寺的岁月变迁,渗透着无尽的隽永与无尽的悠扬。“青山青史各千年”,这也是玛瑙寺历史的最好写照。