孔子说吾十有五而志于学，《学而》为《论语》首篇，为要中之要，紧中之紧迫，如果你没有时间读遍全书，起码这三句话你要明白，要真的明白。
　　“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”此三句话其实是一篇文章，不是独立的三句话，讲的是一个爱学问的人是如何经历一路的风风雨雨，又如何独立苍茫。
　　“学”表示身体与思想在成长的积累，这些积累可以得自于父母，所以生物都基于模仿父母而逐步成长，然后是世界上种种事物变化法则的领悟，所谓白云苍狗，所谓高山流水，所谓阴阳五行，所谓盛衰生死，然后是祖先们传授的知识，所以我们会畜牧，会耕种，会生火，会裁衣，会喜怒哀乐，会礼义廉耻。这一“学”的过程，孔子认识到本身是应该欣乐之事，你去观察你去思考你去感受，这是多么美好的经历啊，孔子知道那是一处无人之境啊，神游六合，天人合一，就是这意思。“亦”是翻倍的意思，这欣悦之情还能翻倍吗？能，那就是风云际会，适逢其时的“时”，居然可以像雏鸟“习”飞般展示，原来一切存于脑海的想法，一一落实到现实生活，这可以是事物的创造，如蜡烛如锅鼎如飞机如互联网，也可以是一种情怀的传播，如爱如义如关怀如舍身，孔子看待人生没有尽头，没有终极的天国，没有庄严的极乐世界，所以他懂得谦让，懂得自得其乐，宽宥在人生之路各个阶段在奋斗的人们，你每走一步，他都知道一步的难处，他都会嘉许你并鼓励你，因为他实在走得太远了。
　　学而乐，孤独而悦，能够为时所用，那是更乐，能够为人所重，那是更悦，得此二端，已经足为君子，孔子啊，夫子啊，真是循循善诱啊，大家都是常人，大家都是活在纷乱的时代，哪有那么多良辰美景呢，“人不知”才是不如意事常八九，再怎么君子在此时发出一声牢骚，也是人之常情，孔子非凡处就是不悖人情，不会强迫弟子们打完你左边脸还求人家给你一巴掌右边脸，舍利弗舍得左边眼睛还要再舍得右边眼睛，他只是委婉的提出希望在人不知的时候，弟子们能够“不愠”，到了这样的人生，当然不会破口大骂，愠是一丝丝的不高兴，孔子在此树立儒家最高标准，最强傲骨，就是处之泰然，许以为君子中的君子，而且只有这样的人才是得到“学”之乐，并且值得“有朋自远方来”，大概儒家之待己待人待世间，爱己爱人爱世间，亦尽于此矣。
　　杨智深，著名编剧、茶艺大师，生于香港， 1986年在香港创办中国茶文化课程，经十几年研修，精于茶艺。