在我们能够对皮夹克、皮大衣做精神游弋与憧憬的时候，与我们这个群体不甚密切的城市新贵与暴发户们已经在唾沫横飞一个冷僻的词：”皮草”。我知道，它其实不过就是FURS——毛皮的意思，一种材料和质地，与我们目光流过多次的皮夹克或者皮大衣或者皮褛(比“皮草”古旧一些的时尚词语)绝对没有任何差别。
　　“皮草”一词最新提示给我的感觉是干烘，刺人，丝毫没有毛皮的柔软触感。我一直怀疑它流行的心理基础。在这次对皮草的谈论中，我猜想“北欧”这个词语所蕴涵的文化与历史意味是构成某种冲动的根本原因。“北欧世家皮草”的品牌一下子就涉及到所有可能的文化表现：“世家”指向一段深不可测的往事，一个久远发黄的昨日剪影，钟鸣鼎食，浮华冷艳。当然，它的要义在于：品 质的展示与信心的给予。品牌往往较其他货物容易传达一种气质感。消费品与消费者之间存在一个气场。极地气候与狂野的动物斑纹，惨白的面庞与高阔的皮鞋，夸张的猩红嘴唇，这是“北欧世家皮草”的广告效果。“皮草”开始敲击你心灵中某个柔软的部分。这便是所谓的“媚美”效应。如果在某个冬季的中国，你以上述景象出场，恐怕是要被误解为头脑有问题。


　　和许多人一样我只喜欢看图片中的模特的做派，怎么看都不至于太恶心的。同时我又清楚地了解到，ELLE杂志的读者们就是认画中人为模型的，她们在气温只有零下5度的时候倾情出动展览她们从某个专卖店刚刚得手的昂贵皮衣，哦，当然她们已经改口不叫皮衣，“皮草”这个新鲜的语汇让她们心跳加速，神情荡漾。高高翻卷的毛皮几乎完全遮掩了那些被自信撑破了的嚣张的面孔，只是偶然地从一些侧面露出她们懒散、游离、困顿的神色。在被中央空调呵护的精品屋与国际购物中心，她们极不情愿暂时卸下“北欧世家”之类的标志，她们在某个刹那把自己想象成了碧眼金发的异国人种，这种突然激发出来的游思似乎比皮草本身或许还要温暖还要厚实。
　　中国的名牌们诸如“雪豹皮衣”在东张西望之后开始跟上北欧人的步伐，或者说跟上时髦的节奏。生活的实践往往可以改变文化的生成方向，甚至历史都可能被否定被引向歧途。我实在不知道“皮草”是商业的胜利还是文化的自然沉淀。
　　对于我，需要再次强调：“皮草”就是“皮衣”。仅此而已。如果你的想象力实在过于发达，并且无以消磨，那就披上你高贵的“皮草”吧。