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摘 要： 新课标关于语文工具性与人文性统一的定性，体现了对人文教育的高度重视。随着基础教育改革的不断推进，全面培养学生人文精神的教育理念进一步实践，特别在新课程的实施建议中，更加强调了“人文”目标的实现。语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性，应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，深入挖掘语文教材中蕴含其他学科无法比拟的丰富的人文内涵，引导学生与文本深度对话，注重学生课外阅读，丰富人文内涵，提高学生的人文素养，为每一个学生的成长、成人、成才发挥不可忽视的作用。
关键词： 语文教学 人文素养 教学策略
一、语文教学的人文性特点
反思传统视野中的语文教学，它是以传承性学习为基本特征的，关注的是语言知识或表达技能的获得，由此恰恰忽视了语文学科的人文性。确切地说，目前的语文教学理念还普遍停留在工具性的层面，而过少地考虑和研究它“人文意义”的一面。语文是有着丰富人文内涵的课程，语文教育具有强烈的人文色彩，语文学科的人文性包含语文教学中的文化知识和文化精神，它渗透在语文教学的方方面面。
如何在语文教学中凸显“以人的发展为本位”的教育理念，培养人文素养，已是新时期语文教学实践中不可忽视的重要方面，也是语文教师应该积极思考和努力实践的问题。
二、语文教学渗透人文素养的策略
1.立足文本挖掘人文内涵。
语文教学主要凭借的是课文，现行中学语文教材中编写的文章绝大部分都是文质兼美的文学作品，其字里行间蕴涵着深刻的人文内涵，对学生有着强大的吸引力，并且在涵养性情，陶冶健康个性和审美情操上有特殊作用，是培养学生情感的良好素材。洪镇涛先生认为：“文本是学生学习语言的范例，在语文课堂上，教师应立足于文本，组织学生和引导学生解读文本。”如果不紧紧扣住文本进行教学，阅读就成了无源之水，无本之木，语文课就失去了语文味。
特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。”首先教师要用心感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉搏，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情打动学生。其次，教师要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。学生的语言发展有赖于文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用。教师要先于学生对文本的语言有一番“虚心涵咏，切己体察”。最后，教师要尽己所能地挖掘教材中的“人文孕育点”，把握教材中的人文内涵，将其中饱含的审美情趣还给学生，并在语文教学中提高学生的人文素养。《项脊轩志》是一篇笔墨极清淡而感情极浓挚的优秀散文。在这一课的教学中，我细读钻研文本之后，确定了以下教学目标：1.培养其从细微的“举动”中品味“人情美”的能力。2.引导学生体会课文在对日常琐事的记叙中所蕴藏的浓浓深情；有意识地唤醒学生心中的亲情。课堂上，在学生疏通文义，理解内容之后，我让学生探讨：本文的美表现在什么地方？采用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏，体验交流。学生立足文本，品读语言，体味出文本中的细节之美和情感之美。现在的大多数中学生在宠爱中成长，课业负担过重，与家长沟通少等诸多原因使他们漠视生活中的真情。读完本文，他们不仅体味出亲情之珍贵，而且再次感受到琐碎平淡的生活中的人情之美，提高人文素养。
2.努力践行深度“对话”，让阅读教学涌动生命的灵性。
引导学生与文本的深层对话是提高学生人文素养的重要路径——与文本对话，与作者对话，与生活对话，与自己对话，让学生在对话中领悟文章内涵，认识生活，了解世间百态，感悟人生，提升自我。教师要采用多种方法引导学生积极想象，实现学生与文本的深层对话，实现阅读教学的创新。在新课改背景下，高中语文教学充分关注了学生的体验和感悟，但有的时候我们在课堂上呈现的是浅表化的对话状态：在对关键教学环节的实施和突破中，期望学生按预设做出回答，有意无意地在设计或对话中将自己的观点潜移默化地灌输给学生；一旦出现“节外生枝”的情况时，则或充耳不闻，或迂回避之，或竭尽全力引导学生回归一个较为明确、较为认可的答案上，任凭对话中碰撞与闪现出的智慧的火花转瞬即逝。
高中学生有较明显的自觉性和稳定的学习动机，有较深厚的语文基础，常有独立见解。这就需要引导学生深入解读文本，深层体验生活，拓展对话领域，在学生与作者、文本、老师，学生与学之间进行深度的心灵对话。朱自清的《荷塘月色》是现代散文中脍炙人口的名篇。人生不如意事常八九，世上何人谁不怀忧？消解苦闷，超脱现实，拓展心灵栖息空间，获得心灵抚慰就成为人永远的追求。《荷塘月色》正是契合了中国人这种深层次的审美与心理需求，在更高层次上使人产生共鸣。要想很好地解读《荷塘月色》，我们不仅要了解作者“心里颇不宁静”的真正原因，还要从深层次上理解作者笔下的“月色”，从“月”中找到解读它的钥匙。在第三课时，我设计这两个问题：（1）朱自清有深厚的诗学功底，他借荷与月来抒情，文中除了荷与月本身的文化意蕴外，还表达了什么特殊的情感？（2）找出表现作者内心活动的句子，在这些句子中你发现了什么矛盾？要鼓励学生参与“深度对话”，让课堂充满思维的张力，就要在不误读的前提下，鼓励个性化、多元化的文本解读。只有“深品深悟”，才能使学生与文本亲密接触，让学生的阅读有个性与灵性，从而品味到这文化盛宴里的不同美味，强化语言能力。
三、拓展课外读写，丰富人文内蕴
著名教育家陶行知先生说：“在生活里找教育，为生活而教育。”他强调的是学生必须与生活、社会相融，才能成为一个真正的高素质的人。语文教学中渗透人文精神于课堂，拓展、延伸、充实在课外。在语文课堂上，学生受到的文学作品的熏陶毕竟是有限的，因此，教师要充分利用课外时间，引导组织学生阅读、感受中外优秀作品，从中受到感染与教育。如，学完《兰亭集序》，让学生摘抄“古今文人论生死”的名言。如：（1）司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（从人生意义来讲）（2）文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（从人生意义来讲）
放学语文的空间，放飞学生到大自然、到社会、到网络中寻觅丰富的食粮，让学生感受社会和生活的变化，引发学生关注生活中的语文，在生活中学语文。在古典诗歌教学中，布置学生搜集《古典诗歌中二十四节气》；为了让学生对议论文的写作感兴趣，布置学生周末看《开讲啦》、《深度观察》等。教师是牧羊人，把学生引领到最丰美的精神草地上尽情享受，有意识地让学生走向社会，走进自然，感受生活。
古人云：“君子之学以美其身。”真正的语文教学就应该提高学生的语文素养，丰富学生的内心世界，美化学生的人生。语文教学应该回归文本，探寻文字背后的内涵。语文可以很普通也可以很专业，在实际教学中要根据学生的具体情况，灵活变通，让语文为每一个学生的成长、成人、成才奉上一份心灵鸡汤。“人文性”诚乃语文课程活的灵魂。离开人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。
参考文献：
[1]曾祥芹.加强阅读的科学性和人文性.
[2]阅读教学对话研究.华东师范大学慕君.
关键词： 语文教学 人文素养 教学策略
一、语文教学的人文性特点
反思传统视野中的语文教学，它是以传承性学习为基本特征的，关注的是语言知识或表达技能的获得，由此恰恰忽视了语文学科的人文性。确切地说，目前的语文教学理念还普遍停留在工具性的层面，而过少地考虑和研究它“人文意义”的一面。语文是有着丰富人文内涵的课程，语文教育具有强烈的人文色彩，语文学科的人文性包含语文教学中的文化知识和文化精神，它渗透在语文教学的方方面面。
如何在语文教学中凸显“以人的发展为本位”的教育理念，培养人文素养，已是新时期语文教学实践中不可忽视的重要方面，也是语文教师应该积极思考和努力实践的问题。
二、语文教学渗透人文素养的策略
1.立足文本挖掘人文内涵。
语文教学主要凭借的是课文，现行中学语文教材中编写的文章绝大部分都是文质兼美的文学作品，其字里行间蕴涵着深刻的人文内涵，对学生有着强大的吸引力，并且在涵养性情，陶冶健康个性和审美情操上有特殊作用，是培养学生情感的良好素材。洪镇涛先生认为：“文本是学生学习语言的范例，在语文课堂上，教师应立足于文本，组织学生和引导学生解读文本。”如果不紧紧扣住文本进行教学，阅读就成了无源之水，无本之木，语文课就失去了语文味。
特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。”首先教师要用心感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉搏，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情打动学生。其次，教师要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。学生的语言发展有赖于文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用。教师要先于学生对文本的语言有一番“虚心涵咏，切己体察”。最后，教师要尽己所能地挖掘教材中的“人文孕育点”，把握教材中的人文内涵，将其中饱含的审美情趣还给学生，并在语文教学中提高学生的人文素养。《项脊轩志》是一篇笔墨极清淡而感情极浓挚的优秀散文。在这一课的教学中，我细读钻研文本之后，确定了以下教学目标：1.培养其从细微的“举动”中品味“人情美”的能力。2.引导学生体会课文在对日常琐事的记叙中所蕴藏的浓浓深情；有意识地唤醒学生心中的亲情。课堂上，在学生疏通文义，理解内容之后，我让学生探讨：本文的美表现在什么地方？采用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏，体验交流。学生立足文本，品读语言，体味出文本中的细节之美和情感之美。现在的大多数中学生在宠爱中成长，课业负担过重，与家长沟通少等诸多原因使他们漠视生活中的真情。读完本文，他们不仅体味出亲情之珍贵，而且再次感受到琐碎平淡的生活中的人情之美，提高人文素养。
2.努力践行深度“对话”，让阅读教学涌动生命的灵性。
引导学生与文本的深层对话是提高学生人文素养的重要路径——与文本对话，与作者对话，与生活对话，与自己对话，让学生在对话中领悟文章内涵，认识生活，了解世间百态，感悟人生，提升自我。教师要采用多种方法引导学生积极想象，实现学生与文本的深层对话，实现阅读教学的创新。在新课改背景下，高中语文教学充分关注了学生的体验和感悟，但有的时候我们在课堂上呈现的是浅表化的对话状态：在对关键教学环节的实施和突破中，期望学生按预设做出回答，有意无意地在设计或对话中将自己的观点潜移默化地灌输给学生；一旦出现“节外生枝”的情况时，则或充耳不闻，或迂回避之，或竭尽全力引导学生回归一个较为明确、较为认可的答案上，任凭对话中碰撞与闪现出的智慧的火花转瞬即逝。
高中学生有较明显的自觉性和稳定的学习动机，有较深厚的语文基础，常有独立见解。这就需要引导学生深入解读文本，深层体验生活，拓展对话领域，在学生与作者、文本、老师，学生与学之间进行深度的心灵对话。朱自清的《荷塘月色》是现代散文中脍炙人口的名篇。人生不如意事常八九，世上何人谁不怀忧？消解苦闷，超脱现实，拓展心灵栖息空间，获得心灵抚慰就成为人永远的追求。《荷塘月色》正是契合了中国人这种深层次的审美与心理需求，在更高层次上使人产生共鸣。要想很好地解读《荷塘月色》，我们不仅要了解作者“心里颇不宁静”的真正原因，还要从深层次上理解作者笔下的“月色”，从“月”中找到解读它的钥匙。在第三课时，我设计这两个问题：（1）朱自清有深厚的诗学功底，他借荷与月来抒情，文中除了荷与月本身的文化意蕴外，还表达了什么特殊的情感？（2）找出表现作者内心活动的句子，在这些句子中你发现了什么矛盾？要鼓励学生参与“深度对话”，让课堂充满思维的张力，就要在不误读的前提下，鼓励个性化、多元化的文本解读。只有“深品深悟”，才能使学生与文本亲密接触，让学生的阅读有个性与灵性，从而品味到这文化盛宴里的不同美味，强化语言能力。
三、拓展课外读写，丰富人文内蕴
著名教育家陶行知先生说：“在生活里找教育，为生活而教育。”他强调的是学生必须与生活、社会相融，才能成为一个真正的高素质的人。语文教学中渗透人文精神于课堂，拓展、延伸、充实在课外。在语文课堂上，学生受到的文学作品的熏陶毕竟是有限的，因此，教师要充分利用课外时间，引导组织学生阅读、感受中外优秀作品，从中受到感染与教育。如，学完《兰亭集序》，让学生摘抄“古今文人论生死”的名言。如：（1）司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（从人生意义来讲）（2）文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（从人生意义来讲）
放学语文的空间，放飞学生到大自然、到社会、到网络中寻觅丰富的食粮，让学生感受社会和生活的变化，引发学生关注生活中的语文，在生活中学语文。在古典诗歌教学中，布置学生搜集《古典诗歌中二十四节气》；为了让学生对议论文的写作感兴趣，布置学生周末看《开讲啦》、《深度观察》等。教师是牧羊人，把学生引领到最丰美的精神草地上尽情享受，有意识地让学生走向社会，走进自然，感受生活。
古人云：“君子之学以美其身。”真正的语文教学就应该提高学生的语文素养，丰富学生的内心世界，美化学生的人生。语文教学应该回归文本，探寻文字背后的内涵。语文可以很普通也可以很专业，在实际教学中要根据学生的具体情况，灵活变通，让语文为每一个学生的成长、成人、成才奉上一份心灵鸡汤。“人文性”诚乃语文课程活的灵魂。离开人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。
参考文献：
[1]曾祥芹.加强阅读的科学性和人文性.
[2]阅读教学对话研究.华东师范大学慕君.