【摘 要】
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“文化经纪人”概念的出现可被视作民俗学与非物质文化遗产保护实践导向的一种深化,也是规范非物质文化遗产保护工作和完善标准体系的进一步思考.“文化经纪人”通过跨学科、跨领域的合作,运用专业知识,在非物质文化遗产保护中参与调研、评估、营销、教育培训、生产销售等工作,发挥中介调节和多重干预作用,为社区、群体或个人带来资源和服务,从而促进非遗工作健康有序地开展.“文化经纪人”具有身份模糊性、利益多元化、权利不对称等特点,贯穿非遗保护实践的全过程.随着中国非遗保护进程的深化,以往过于强调自上而下管理的模式将无法应对越
【机 构】
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天津大学国际教育学院,天津300100;南开大学旅游与服务学院,天津300350;天津大学国际教育学院
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“文化经纪人”概念的出现可被视作民俗学与非物质文化遗产保护实践导向的一种深化,也是规范非物质文化遗产保护工作和完善标准体系的进一步思考.“文化经纪人”通过跨学科、跨领域的合作,运用专业知识,在非物质文化遗产保护中参与调研、评估、营销、教育培训、生产销售等工作,发挥中介调节和多重干预作用,为社区、群体或个人带来资源和服务,从而促进非遗工作健康有序地开展.“文化经纪人”具有身份模糊性、利益多元化、权利不对称等特点,贯穿非遗保护实践的全过程.随着中国非遗保护进程的深化,以往过于强调自上而下管理的模式将无法应对越来越庞大的非遗项目管理需要,社会力量的参与将在未来非遗的保护过程中承担更多元的作用.基于国际研究成果和中国非遗保护经验,重新审视“文化经纪人”概念,有助于促进对现有非遗研究及保护机制的反思,也是推动社区、群体或个人在非遗传承与发展中实现内生性发展的重要途径.
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