【摘 要】
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唐仪凤二年所立《唐润州仁静观魏法师碑》,为观察南北朝末至隋唐之际士族在乡里的生存境况以及基层社会的秩序变迁提示了重要线索。碑主魏法师出身汉晋名族任城魏氏,其家族在
【基金项目】
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国家社科基金重点项目“基于石刻文献的汉唐间地方社会研究”(批准号:13AZS006)成果之一;中国博士后科学基金第61批面上资助(编号:2017M611919)
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唐仪凤二年所立《唐润州仁静观魏法师碑》,为观察南北朝末至隋唐之际士族在乡里的生存境况以及基层社会的秩序变迁提示了重要线索。碑主魏法师出身汉晋名族任城魏氏,其家族在西晋末南渡,以侨姓低级士族的身份长期活跃于京口一带。利用家族秉持的道教信仰传统,他们又成为地域性宗教领袖。碑文与碑阴所见诸信众,大多也应是东晋以降迁徙、定居于京口的侨民后裔,及至唐初,多已完成土著化。长期以来,侨姓士族以信仰与婚媾为媒介,形成了一个错综复杂的家族网络,主导着地方社会秩序。历经王朝鼎革、政区废置等,江南地域社会内部,人群结构与人际结合的样态均呈现出静态感、延续性的一面。这一个案研究,对弥补"士族中央化"解释框架的不足,乃至深化对唐代地方社会结构的认知,均不无裨益。
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