【摘 要】
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进入生命政治时代,绝对主权延展出两条基本路向。一条是福柯式自下而上微观机制悬置绝对主权。绝对主权走下历史的神坛,依靠死亡威胁维系主权权力的政治模式走向了历史的终结
【出 处】
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上海交通大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金重点项目“学术思想理论动态与意识形态建设方略研究”(15AKS014)
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进入生命政治时代,绝对主权延展出两条基本路向。一条是福柯式自下而上微观机制悬置绝对主权。绝对主权走下历史的神坛,依靠死亡威胁维系主权权力的政治模式走向了历史的终结,基于个人肉身和人口安全的生命治理术悬置了绝对主权。另一条是阿甘本式自上而下绝对主权操持赤裸生命。主权权力只有通过褫夺一部分公民的生命权利,才能够彰显存在的合法性和权威性,主权者乔装成全体公民最具正当性的代表。面对绝对主权这个共同的时代命题,阿甘本绝非福柯的"继承者",实际充当了"超越者"。福柯式单纯生命权力已经不能够释义,绝对主权象征至高权力已将生命权力吸纳其中,复归至现时代社会主导位置。
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