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摘要：群众文化工作就像阳光、空气和水一样，是人民群众须臾也不能离开的，积极发挥群众文化发动群众、组织群众、引导群众，让人民群众在自娱自乐过程中达到自我教育，自我熏陶，自我提高，是群众文化工作的题中应有之意。群众文化建设是实现"中国梦"的重要手段和必由之路。
关键词：群众文化；养老方式；人文环境；社会责任
群众文化的文化情结，充分地反映在中国传统文化、传统节日当中。中国的传统文化是中国群众文化的有机组成部分。它从原始社会我们的原创先民们在生产劳动中诞生以来，就寄托着先民们美好的社会理想，体现着和谐的社会精神。 无论是老祖宗留下的传统节日，还是改革开放以来群众创造的新鲜节日，都凝结着群众文化的和谐情结，都起着繁荣社会，稳定民心，发展经济，创造生活，推动社会进步的巨大作用。
1中国传统养老文化存在的缺陷
1.1完全依赖家庭养老
中国古代社会是建立在血缘基础之上的社会。在这样的社会里家庭具有相当大的稳固性，是养老的天然港湾。骨肉亲情，使家庭养老能更好满足老人之精神慰藉。但时过境迁，由于中国过分依赖家庭养老，使社会养老发展滞后，人们在观念上也难以接受，这为今天农村养老出现问题埋下了隐患。
1.2与封闭、落后的自然经济紧密相联
自然经济的特点是人口流动小，生产、生活节奏缓慢而稳定。家庭既是物质资料生产的基本单位，又是人口再生产的基本单位。由于人口流动小，几代同堂，养老所需生活照料不缺资源，养老所需的精神慰藉也因有孝规范而不成为问题。由于农业社会容易产生自足、平等心理，因此老人也满足于平等地享受物质成果，而不在乎物质的多寡，丰衣足食是他们的期盼。因而传统养老是建立在封闭、落后的自然经济之上。
2劳动力转移对传统养老文化的冲击
2.1家庭养老的文化根源影响力下降
在农村传统文化中，家庭养老文化主要体现为，家庭是人们生活与居住的场所，是人们生活方式的一种选择。农民的日常生活工作都在家庭内进行，甚至于人们的精神需求也都主要来自家庭。家庭是老人获得安全保障的基点，也是传统社会里老人安度晚年的最佳场所。但是，在大规模的劳动力转移下，农村家庭已经不再是农民唯一的居住与生活场所。进入城市的农民的居住地点频繁变动，他们的家庭已经转变为他们休息的场所。越来越多的农村老年人在意愿上甚至实际行动上倾向于选择在养老机构养老，也说明了家庭养老文化对于农民养老模式选择的影响有了较大程度的下降。
2.2传统的孝文化观念有所淡化
在中国农村这样传统文化兴盛的地方，在家庭中晚辈对长辈的赡养、照料是天经地义的事。农村老年人对家庭的依赖更强，老年人往往作为财富、知识的象征，接受着子女的赡养。
3新型尊老文化的新特点
社会经济的发展改变了人们的观念，年轻人不再固守乡土，而是走向社会，不再把侍奉父母视为人生第一大事，而是寻求个人的自我发展。而长久的城市生活也增强了农民的自我中心意识，农民对利益的重视凸现，越来越倾向于看重自身利益，孝的成本攀高。在处理与老人关系中，则体现为自我中心意识，忽视老人的利益，忽视对老人赡养的责任。
3.1权利与义务相辅相成
我国宪法对亲子关系和义务作了明确规定：“父母有抚养教育未成年子女的义务，同样子女有赡养扶助父母的义务。”根据这一规定，子女不仅应当尊敬，关心父母，而且在父母年老体衰，丧失劳动能力时应竭尽全力赡养父母。
3.2相互尊重，相互亲爱的新情感
在现代社会，传统约束子女的父权主义大大削弱乃至被取缔，宽松的家庭环境使亲子关系越发融洽，父母与子女之间相互尊重，相互亲爱的情感极容易产生，子女对父母表现出来的敬爱之情，是内，心情感的自然流露。这种注重情感的新尊老显著区别于传统的尊老。
3.3城市养老方式注入农村
劳动力的大规模转移带来了城乡的融合，与高度现代化的城市生活相适应的各种观念也随着农民的进城回乡开始冲击着所有的农村居民，并将对农村居民产生潜移默化的影响。思想的冲击再加上对现代养老体系的日趋了解，越来越多的农民开始认识到养儿防老思想的落后并逐渐减少甚至放弃对养儿防老的依赖。部分经济宽裕家庭中的老人则直接选择了进养老院等社会化养老方式，他们的存在对周围的农民选择社会化养老起着重要的参考作用以及积极的模范作用。
4群众文化与知识普及
群众文化在帮助人们认识自然、认识社会，扩大知识领域，增长智慧才干，提高生活质量，提升文化品位等方面发挥着积极的作用。
4.1群众文化的社会教育作用。
群众文化是人们终身教育的重要组成部分，它的社会教育作用具有方便、灵活、广泛、业余、贴近群众、服务群众的特点，使人们在广泛的社会生活、社会实践中能够达到获得终身教育的作用。
4.2群众文化传授、交流、提高的作用。
群众文化之所以能够成为群众文化，是因为群众文化是一种比较特殊的知识、文化、美育、经验的有效载体，是广大人民群众获得知识、掌握技能的重要途径。人民群众群众文化活动的广泛参与中，增长知识，增长才智，积累经验，得到发展。
4.3群众文化的娱乐、求新、求美的作用。
在自娱自乐、求新、求美，也就是在寓教于乐的过程中，在轻松愉快的活动中，放松身心，让广大人民群众获得愉悦，求得知识和能力。
5群众文化与精神生活的调剂效能
群众文化的精神生活，是群众文化构建和谐社会的重要组成部分。群众文化在调控参与者的思维、意识和一般心理方面都产生积极的效能。
5.1娱乐效能。
群众文化娱乐活动贯穿于人类生产生活的全过程。它是为劳动力再生产提供了必要的条件。人们在参加群众文化活动诸如音乐、舞蹈、美术、书法、象棋、围棋、扭秧歌、健美操等等活动中得到精神的调剂和积极的休息。
5.2宣泄效能。
通过群众文化活动，为人们宣泄情感提供了表现方式、途径和平台，充分体现人的自我价值，适应了人类宣泄情感的需要。
5.3审美效能。
群众文化的活动内容、形式、方法、特点，决定了群众文化有着不可替代的审美效能。群众文化激发了参与者了解美、认识美、追求美、热愛美、创造美、享受美的生活情趣和人生理想，达到精神愉悦，心理满足，心境平和，人际和睦，社会和谐。
总之，群众文化是社会和谐的基础，是提升群众思想的阶梯，积极建设和探索繁荣群众文化、促进精神文明建设的新方法、新路子，以开展社区文化活动为路径，以开展社区群众广场文化为切入点，大力开展群众性社区群众文化活动，引导群众树立正确的社会主义道德观和人文价值观。
参考文献：
[1]李颖 浅谈群众文化在构建和谐社会中的作用[J]大众文艺，2011（11）
[2]黄庆红 试论群众文化在构建和谐社会中的作用[J]。大众文艺2014（11）
[3]许昱飞 谈群众文化与构建和谐社会[J]大众文艺2014（17）
[4]唐金培、蔡万进.社会主义新农村群众文化事业建设的思考[J].实事求是，2006年第2期.
关键词：群众文化；养老方式；人文环境；社会责任
群众文化的文化情结，充分地反映在中国传统文化、传统节日当中。中国的传统文化是中国群众文化的有机组成部分。它从原始社会我们的原创先民们在生产劳动中诞生以来，就寄托着先民们美好的社会理想，体现着和谐的社会精神。 无论是老祖宗留下的传统节日，还是改革开放以来群众创造的新鲜节日，都凝结着群众文化的和谐情结，都起着繁荣社会，稳定民心，发展经济，创造生活，推动社会进步的巨大作用。
1中国传统养老文化存在的缺陷
1.1完全依赖家庭养老
中国古代社会是建立在血缘基础之上的社会。在这样的社会里家庭具有相当大的稳固性，是养老的天然港湾。骨肉亲情，使家庭养老能更好满足老人之精神慰藉。但时过境迁，由于中国过分依赖家庭养老，使社会养老发展滞后，人们在观念上也难以接受，这为今天农村养老出现问题埋下了隐患。
1.2与封闭、落后的自然经济紧密相联
自然经济的特点是人口流动小，生产、生活节奏缓慢而稳定。家庭既是物质资料生产的基本单位，又是人口再生产的基本单位。由于人口流动小，几代同堂，养老所需生活照料不缺资源，养老所需的精神慰藉也因有孝规范而不成为问题。由于农业社会容易产生自足、平等心理，因此老人也满足于平等地享受物质成果，而不在乎物质的多寡，丰衣足食是他们的期盼。因而传统养老是建立在封闭、落后的自然经济之上。
2劳动力转移对传统养老文化的冲击
2.1家庭养老的文化根源影响力下降
在农村传统文化中，家庭养老文化主要体现为，家庭是人们生活与居住的场所，是人们生活方式的一种选择。农民的日常生活工作都在家庭内进行，甚至于人们的精神需求也都主要来自家庭。家庭是老人获得安全保障的基点，也是传统社会里老人安度晚年的最佳场所。但是，在大规模的劳动力转移下，农村家庭已经不再是农民唯一的居住与生活场所。进入城市的农民的居住地点频繁变动，他们的家庭已经转变为他们休息的场所。越来越多的农村老年人在意愿上甚至实际行动上倾向于选择在养老机构养老，也说明了家庭养老文化对于农民养老模式选择的影响有了较大程度的下降。
2.2传统的孝文化观念有所淡化
在中国农村这样传统文化兴盛的地方，在家庭中晚辈对长辈的赡养、照料是天经地义的事。农村老年人对家庭的依赖更强，老年人往往作为财富、知识的象征，接受着子女的赡养。
3新型尊老文化的新特点
社会经济的发展改变了人们的观念，年轻人不再固守乡土，而是走向社会，不再把侍奉父母视为人生第一大事，而是寻求个人的自我发展。而长久的城市生活也增强了农民的自我中心意识，农民对利益的重视凸现，越来越倾向于看重自身利益，孝的成本攀高。在处理与老人关系中，则体现为自我中心意识，忽视老人的利益，忽视对老人赡养的责任。
3.1权利与义务相辅相成
我国宪法对亲子关系和义务作了明确规定：“父母有抚养教育未成年子女的义务，同样子女有赡养扶助父母的义务。”根据这一规定，子女不仅应当尊敬，关心父母，而且在父母年老体衰，丧失劳动能力时应竭尽全力赡养父母。
3.2相互尊重，相互亲爱的新情感
在现代社会，传统约束子女的父权主义大大削弱乃至被取缔，宽松的家庭环境使亲子关系越发融洽，父母与子女之间相互尊重，相互亲爱的情感极容易产生，子女对父母表现出来的敬爱之情，是内，心情感的自然流露。这种注重情感的新尊老显著区别于传统的尊老。
3.3城市养老方式注入农村
劳动力的大规模转移带来了城乡的融合，与高度现代化的城市生活相适应的各种观念也随着农民的进城回乡开始冲击着所有的农村居民，并将对农村居民产生潜移默化的影响。思想的冲击再加上对现代养老体系的日趋了解，越来越多的农民开始认识到养儿防老思想的落后并逐渐减少甚至放弃对养儿防老的依赖。部分经济宽裕家庭中的老人则直接选择了进养老院等社会化养老方式，他们的存在对周围的农民选择社会化养老起着重要的参考作用以及积极的模范作用。
4群众文化与知识普及
群众文化在帮助人们认识自然、认识社会，扩大知识领域，增长智慧才干，提高生活质量，提升文化品位等方面发挥着积极的作用。
4.1群众文化的社会教育作用。
群众文化是人们终身教育的重要组成部分，它的社会教育作用具有方便、灵活、广泛、业余、贴近群众、服务群众的特点，使人们在广泛的社会生活、社会实践中能够达到获得终身教育的作用。
4.2群众文化传授、交流、提高的作用。
群众文化之所以能够成为群众文化，是因为群众文化是一种比较特殊的知识、文化、美育、经验的有效载体，是广大人民群众获得知识、掌握技能的重要途径。人民群众群众文化活动的广泛参与中，增长知识，增长才智，积累经验，得到发展。
4.3群众文化的娱乐、求新、求美的作用。
在自娱自乐、求新、求美，也就是在寓教于乐的过程中，在轻松愉快的活动中，放松身心，让广大人民群众获得愉悦，求得知识和能力。
5群众文化与精神生活的调剂效能
群众文化的精神生活，是群众文化构建和谐社会的重要组成部分。群众文化在调控参与者的思维、意识和一般心理方面都产生积极的效能。
5.1娱乐效能。
群众文化娱乐活动贯穿于人类生产生活的全过程。它是为劳动力再生产提供了必要的条件。人们在参加群众文化活动诸如音乐、舞蹈、美术、书法、象棋、围棋、扭秧歌、健美操等等活动中得到精神的调剂和积极的休息。
5.2宣泄效能。
通过群众文化活动，为人们宣泄情感提供了表现方式、途径和平台，充分体现人的自我价值，适应了人类宣泄情感的需要。
5.3审美效能。
群众文化的活动内容、形式、方法、特点，决定了群众文化有着不可替代的审美效能。群众文化激发了参与者了解美、认识美、追求美、热愛美、创造美、享受美的生活情趣和人生理想，达到精神愉悦，心理满足，心境平和，人际和睦，社会和谐。
总之，群众文化是社会和谐的基础，是提升群众思想的阶梯，积极建设和探索繁荣群众文化、促进精神文明建设的新方法、新路子，以开展社区文化活动为路径，以开展社区群众广场文化为切入点，大力开展群众性社区群众文化活动，引导群众树立正确的社会主义道德观和人文价值观。
参考文献：
[1]李颖 浅谈群众文化在构建和谐社会中的作用[J]大众文艺，2011（11）
[2]黄庆红 试论群众文化在构建和谐社会中的作用[J]。大众文艺2014（11）
[3]许昱飞 谈群众文化与构建和谐社会[J]大众文艺2014（17）
[4]唐金培、蔡万进.社会主义新农村群众文化事业建设的思考[J].实事求是，2006年第2期.