【摘 要】
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十七世纪的欧洲见证了西方近代“古今之争”的滥觞与发达.在堪称这场反抗运动之宪章法典的《利维坦》中,霍布斯公然挑战和整体颠覆古代思想的权威统治,发动了一场“令人”的
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十七世纪的欧洲见证了西方近代“古今之争”的滥觞与发达.在堪称这场反抗运动之宪章法典的《利维坦》中,霍布斯公然挑战和整体颠覆古代思想的权威统治,发动了一场“令人”的革命.首先,他以政治哲学为王者之学或哲学之王,实现了“哲学”观念的革命.如其所说,政治哲学不仅是使“自然哲学”乃至“哲学”本身成为可能的“先验哲学”,同时也是成就政治社会以及人类生活本身的实践哲学.其次,他由人之自然——激情——论证国家(利维坦)之应然与必然,彻底反转了古人(如斯多葛学派)对自然法的理解,使政治彻底超越了宗教与道德而完成了政治哲学领域的“哥白尼革命”.他的革命最终转向了自身,换言之革命自身发生了革命(反转);这是专制主义者霍布斯的失败,但如利维坦的后世命运所示,这一失败恰恰见证了自由主义者霍布斯的成功.
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