【摘 要】
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半个世纪以来,作为文化大革命"八个样板戏"之一的《红色娘子军》,为何非但没有随着"样板戏"的字眼被历史与民众的视野所放逐,相反却在不同时期得于以不同的叙事形式得到受众(
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半个世纪以来,作为文化大革命"八个样板戏"之一的《红色娘子军》,为何非但没有随着"样板戏"的字眼被历史与民众的视野所放逐,相反却在不同时期得于以不同的叙事形式得到受众(读者)、媒介和创作者的共同关注,并一度引起评论的热潮?《红色娘子军》的魅力究竟来自哪里?本文一方面阐释了《红色娘子军》叙事策略的转变主要是受不同时期形态、受众心理诉求和评论者审美价值倾向共同作用的结果;另一方面对文本中"吴琼花"等革命女性形象在不同时期语境中的嬗变进行了解读,认为对红色经典情欲的当下改编,应避免在走出"性别同化"的同时走上"情欲异化",这样才能保留住红色经典中特定的历史政治情结与文化意义。
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