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如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分，人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。
然而，我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“無用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
（选自《经典美文》）
[解读]这是中国作协主席铁凝关于阅读方式对于人生的意义的文章。作者擅长写作，原因之一大概正是她擅长阅读、对阅读意义和门径有深切的理解。时下很多人在“界面”上阅读多，在“纸面”上阅读少；急功近利者多，注重精神营养充实的少；追求各种信息立竿见影的多，注重精神提升的少。本文既是对这些阅读现实的有感而发，又是对读者阅读精神的提升。正因为这些是作者在现实生活中的独特发见，所以观点新颖，令读者尤其是那些“经纶世务者”、那些成天忙于网上“暴走”的人们有所思考，这是本文立意的价值所在。
文章题目“阅读是有重量的精神运动”是作者的深切感悟。题目有两层意思，一是阅读有重量，阅读能体会到“时间的纵深和历史的厚度”；二是阅读是一种精神运动，阅读本身就是一个精神提升的过程。题目高度概括了阅读的真正意义，然后文章从这两方面有层次地展开叙说（论证）。
这是一篇文学味很浓的议论文，但叙说中仍清晰地“暗走”着它的逻辑思路。首先，从阅读中的负面现象窥见今天的“界面”阅读，“损失均可能是时间的纵深和历史的厚重”，提出“阅读其实是一种有重量的精神运动”的见解（论点）；接着以“我的经验”从两个层面回答“为什么是有重量的”和“为什么是精神运动”（论证）。本文是“文采和逻辑”并行的范例。
作者在清晰的思路中用真切的体会和具有感染力的文句对观点进行证明。如文章末段在阐述“无用阅读”的意义时，先用“无用阅读”与文化力量类比，说明这种“无用”的渗透作用，接着述说感受，“一切都有痕迹”“获得心灵的轻盈和洁净”“感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”……最后将这种“无用阅读”与“强迫阅读”对比，总结“无用阅读”的作用。
文章用语如诗。文中运用的许多描写性的词语，也充分地体现出参用文学句写议论文的特色。例如，在写上网时说眼睛是“便捷地‘暴走’”“被‘界面’的感觉颠覆和碾轧”；写重量打击的作用时是“甜蜜又酣畅”；写文化给人的力量时是“缓慢、绵密、恒久的渗透”；写“无用阅读”的效果时是“一切都有痕迹……心灵的轻盈和洁净”。由于多用文学词句，理中有情，所以读来既被理说服又被情感染，既得理的启迪又获文学的享受。
[作者通联：湖北孝感高中]
然而，我觉得“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“無用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
（选自《经典美文》）
[解读]这是中国作协主席铁凝关于阅读方式对于人生的意义的文章。作者擅长写作，原因之一大概正是她擅长阅读、对阅读意义和门径有深切的理解。时下很多人在“界面”上阅读多，在“纸面”上阅读少；急功近利者多，注重精神营养充实的少；追求各种信息立竿见影的多，注重精神提升的少。本文既是对这些阅读现实的有感而发，又是对读者阅读精神的提升。正因为这些是作者在现实生活中的独特发见，所以观点新颖，令读者尤其是那些“经纶世务者”、那些成天忙于网上“暴走”的人们有所思考，这是本文立意的价值所在。
文章题目“阅读是有重量的精神运动”是作者的深切感悟。题目有两层意思，一是阅读有重量，阅读能体会到“时间的纵深和历史的厚度”；二是阅读是一种精神运动，阅读本身就是一个精神提升的过程。题目高度概括了阅读的真正意义，然后文章从这两方面有层次地展开叙说（论证）。
这是一篇文学味很浓的议论文，但叙说中仍清晰地“暗走”着它的逻辑思路。首先，从阅读中的负面现象窥见今天的“界面”阅读，“损失均可能是时间的纵深和历史的厚重”，提出“阅读其实是一种有重量的精神运动”的见解（论点）；接着以“我的经验”从两个层面回答“为什么是有重量的”和“为什么是精神运动”（论证）。本文是“文采和逻辑”并行的范例。
作者在清晰的思路中用真切的体会和具有感染力的文句对观点进行证明。如文章末段在阐述“无用阅读”的意义时，先用“无用阅读”与文化力量类比，说明这种“无用”的渗透作用，接着述说感受，“一切都有痕迹”“获得心灵的轻盈和洁净”“感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”……最后将这种“无用阅读”与“强迫阅读”对比，总结“无用阅读”的作用。
文章用语如诗。文中运用的许多描写性的词语，也充分地体现出参用文学句写议论文的特色。例如，在写上网时说眼睛是“便捷地‘暴走’”“被‘界面’的感觉颠覆和碾轧”；写重量打击的作用时是“甜蜜又酣畅”；写文化给人的力量时是“缓慢、绵密、恒久的渗透”；写“无用阅读”的效果时是“一切都有痕迹……心灵的轻盈和洁净”。由于多用文学词句，理中有情，所以读来既被理说服又被情感染，既得理的启迪又获文学的享受。
[作者通联：湖北孝感高中]