融媒时代背景下养老服务管理研究r——评《养老服务管理》

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自改革开放以来,我国经济持续快速发展,生活水平、医疗卫生水平显著提升,人们的寿命也不断增长.截至2019年底,我国60周岁及以上人口已经达到25388万人,占我国总人口的18.1%,其中65周岁及以上人口有17603万人, 占我国总人口的12.6%,且仍保持不断发展、深化的势头.
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汤姆?甘宁提出“吸引力电影”概念来描述早期电影的视觉奇观性,早期电影是记录性的,此概念也是在阐释早期的纪录片.纵观纪录片的发展历程,从观众观影体验的角度上划分,是从吸引力到叙事力,再到体验力的过程,三者在当代纪录片的创作中是共存的.影片创造体验力的过程是与观众视觉体验互动的过程,在《徒手攀岩》这部纪录片中,镜头内容上的奇观性,镜头造型语言的体验性,以及影片所具备的互动性等方面的特点让影片具备了一定的体验力,在一定意义上纪录片的体验力是纪录片吸引力的更高级阶段.
在融媒体时代,各产业和技术层面相互融合,手机网络游戏成为数字文化产业的重要组成部分.在政策的引导下,多数手游由于没有跟上技术和用户需求的变化而快速迭代和“落幕”,无法摆脱产品的生命周期较短的问题.2021年8月30日,国家新闻出版署颁布《关于进一步严格管理,切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》.在新政策的引导下,网络游戏行业如何在满足用户的心理诉求的基础上,实现可持续的发展,引导游戏产业健康发展,这是一个值得深思的问题.
大数据工具在新闻领域的应用加速了数据新闻的发展与普及,在技术因素的影响下,数据新闻“工具化”衍变趋向越来越明显.数据新闻的优势在于,新闻生产是建立在海量数据基础上的,新闻呈现方式更为多样,因而更容易吸引受众.数据新闻与传统新闻相比,其劣势在于虽然数据信息更多,但价值判断更少.为促进数据新闻的健康持续发展,新闻人在追求多感官体验、深度可视化、数字智能化的同时,也应回归新闻原本的价值逻辑和追求,赋予数据新闻一定的“温度”.
随着新冠肺炎疫情的持续肆虐,科普知识传播进入常态化发展,传统广播电视科普节目想要在内容和数量上实现生活化、新闻化、专业化,就必须根据不同平台的调性做好互动传播和平台融合传播.
自媒体时代,媒介技术的不断发展使普通大众获得了发声的机会,也为乡村振兴战略提供了一条新的思路,抖音、快手、今日头条等自媒体平台纷纷出现“三农”自媒体传播热现象,一系列“三农”短视频应运而生.这些视频一方面展现了农村独特的风土人情、自然风貌、生态美食;另一方面视频的流量变现也为加快打赢脱贫攻坚战,实现精准扶贫,推进乡村振兴提供了有力的支持.通过从互动仪式链理论层面,以网红自媒体“蜀中桃子姐”为例,对“三农”自媒体传播热的现象进行探讨.
县域在国家治理体系中处于承上启下的关键环节,历来是我国十分重要的社会治理单元.新时代,县级融媒体中心建设事关中国基层社会治理成效.根据党和国家顶层设计,县级融媒体中心建设在实现全国覆盖任务要求后,需要在争取体制内资源、人才队伍建设、市场化运营等方面积极探索高质量可持续发展的路径.
传统媒体一般被认为是单向的宣传平台.随着新媒体的发展,过往的单向宣传越来越不被受众所认同.利用新媒体更好地组织老年受众群体,为老年人提供更多完善的服务,并激发其主动学习的内生动力,或可成为传统媒体融合转型的发力点.河南卫视就此进行了多方尝试和探索,并取得了一定的成绩.
融媒体时代,因新闻侵权引发的法律纠纷呈增长趋势,严峻的现实倒逼新闻传播者思考如何避免新闻侵权纠纷发生.通过以详尽的数据展示全国以及河南省新闻侵权纠纷涉诉状况,结合有关新闻侵权法律法规,提出新闻传播者应对新闻侵权纠纷的法律策略.
中华语言文化国际传播和国际学生交流培养是我国“一带一路”倡议中重要的基础性模块之一,在“一带一路”倡议的实施发展中发挥着不可替代的重要作用.由刘淑妍、陈毅立、刘怡菲主编的《“一带一路”与中华语言文化国际传播》(2020年9月同济大学出版社出版)一书是在“一带一路”背景下聚焦国际学生交流与培养领域,探讨“一带一路”与中华语言文化国际传播的关系及其发展策略的学术研究专著,可供中国语言文化国际传播的从业者、学习者和研究者进行阅读和参考.
家文化不但是体现中华民族精神风貌和民族特质的民族文化, 也是具有社会主义文化本质属性的文化样态,家文化主要包括家教(家训)文化、家风文化、家德文化、家学文化和家礼文化,这些文化相辅相成,共同构筑了家文化.