《性别政治与国家：论中国妇女解放》
　　张念 著
　　商务印书馆
　　2014年2月版
　　“性别”与“国家”范畴的比较研究，在西方学术界已是热门课题，但如何运用其分析范畴，来考查中国妇女的现代性与国家现代性议题，目前在国内学术界还刚刚起步。本书深刻呈现了中国妇女解放过程中的种种矛盾与悖论，在理论视野中铺展中国妇女走向自由的曲折历程。
　　近百年来，中国妇女的个体存在经历了从被忽略、扭曲、变形到正当伸张的坎坷历程。张念指出，“中国妇女的解放是以文化为突破口，正因为行动的发生是在私人领域的自我身上——传统政治中没有公私界限，这也是没有选择的选择——儿女们的出走撼动的不是王权，而是那个千人一面的道德权威，权威的位置尽管空了，但位置还在，权力结构并没有发生大的变化”。
　　“出走”，贯穿了中国妇女解放运动的大部分历程。张念认为，“基于差异原则而诞生的现代性话语，为女性解放提供了一种天然的开放的政治动力结构”。“新女性”的出现起初缺乏内在动力，往往因家庭更多是“开明”的父母对国内形势衰弱的悲观判断，比较对象则是那些破国门鱼贯而入的“洋人”。起初，父母对“出走”的儿女只是定位于张之洞笔下的“中学为体，西学为用”。也所以，“新女性”一开始更像只是外在的标志即“西洋化”。
　　差异化是孕育社会矛盾的沃土，当矛盾不可调和时，往往在聚集中升级为政治角力乃至流血式革命。“新女性”在中西差异化中破茧而出，但当她们重新回到故土时，原来的“西洋化”外在标志不可避免地向文化以外的各个纵深拓展。在中西对比的种种差异化碰撞下，“新女性”与父母、家庭乃至社会的矛盾迅速升温。当然，首先挑战的是家族内部的道德体系，比如对“三从四德”传统观念的反抗，对自由婚姻的渴盼。总之，一旦选择从家庭中“出走”，“新女性”便很难再度回到原来僵化的族群关系中。
　　传统族群关系本身是封建王权社会的自然延伸，这种现实决定通过“出走”获得新知识新观念的“新女性”必难以臣服于原来的环境，挑战也就在所难免。当“新女性”发现仅凭自己的力量不足以改变传统族群道德现状时，“继续出走”便成了可能的选择。
　　就近百年来的女性解放历程来看，“新女性”原本只是希望清除“一种与自由相关的空间化的身体标记——闺阁，获得最基本的行动自由”。但传统族群道德现实严重挤压了女性的生存空间，虽然一些父母“开明”，但这种放开不足以满足“新女性”的空间诉求，于是，“新女性”对差异化的认识转向了两大方面：一是在改造家庭的幻想破灭后，被迫“出走”并自组家庭；二是“继续出走”，通过脱离家庭参与更多的社会活动争取自由空间。
　　与西方女性地位的改变常常源自外部赋权不同，融入社会后的“新女性”很快被弱化了“性别”，成为一种政治意义上的阶级。然而，无论走向哪条道路，越是反抗现实的“新女性”越可能成为另一个角色，即“铁姑娘”。这种“铁姑娘”与英国前首相撒切尔夫人的“铁娘子”之称有着明显区别。“铁姑娘”表面上是对女性刚烈的概括，实际暗指其正在滑向“男性化”。这种“男性化”并非源自生理上的变化，而是对家庭妇女角色的逐渐远离，对社会上由男性传统主导岗位的强势侵入，隐约中，还能察觉到男权社会的某些不适。
　　靠频繁“出走”跳出原来的生存环境，这本身折射出中国女性权利伸张道路的曲折，毕竟“出走”的代价足够昂贵。就是从现实境遇看，一个“铁姑娘”辈出的时代，实际也意味着“出人头地”的女性不得不褪掉更多属于“她”的私密生活角色。而这真就是我们久久渴盼的彼岸吗？
　　《改变中国：在中国的西方顾问》
　　【美】史景迁 著 温洽溢 译
　　广西师范大学出版社
　　2014年4月版
　　这本书写的是1620年代到1950年代在中国的西方顾问，包括天文学家、军人、医生、行政管理专才、翻译家、工程师，还有职业革命家。这些人贡献优异技能，初则引入天体运行理论，终则让中国人见识到空战战术与原子科学。他们在行为中映射出他们的时代。
　　《花花朵朵坛坛罐罐：沈从文谈艺术与文物》
　　沈从文 著
　　重庆大学出版社
　　2014年3月版
　　本书收录了文学家沈从文的“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。40多篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画、民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开文学圈后的生命轨迹。
　　《摸着良心过河》
　　椿桦 著
　　暨南大学出版社
　　2014年4月版
　　这是一本“异论”，一本谈“心”的书，一本专论政治与民生关系的杂文集。全书文章以批判官僚腐败、督促真心改革、体恤民情冷暖为主调，试图说明，官员的良心可以改变历史。而官员的心若犯下“敏感”与“麻木”的毛病，就可能给百姓与国家带来深重灾难。