论文部分内容阅读
[摘 要]随着城市化脚步的加快，牌匾艺术越来越受到人们的青睐。文章从牌匾的文化源流、装饰图案和文化内涵几个方面来阐述牌匾的文化内涵。作为一种特殊的历史印记和记录社会兴衰的一种标示艺术，牌匾凝聚着中华民族传统艺术之精华。
[关键词]传统牌匾；传统文化；装饰图案；文化内涵
中图分类号：J50 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）09-0270-01
一、 牌匾的概念及文化源流
牌匾是中国独有的一种商业语言、文化符号。她融汉语言、汉字、书法、中国传统雕刻、建筑于一体，集艺术性、思想性于一身的综合艺术作品。牌匾不仅是指示的标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿、寺庙、牌坊、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。
古往今来，中国的商家大都对牌匾非常重视，把它视为物质财富和精神财富的象征，当作传世之宝，因此，老店、名店、大店在牌匾的内容、形式与制作上大都是很讲究的。一是文字内容要求经典贴切、耐人寻味或生动有趣，要求有出处、有来历或有寓意；二是想方设法聘请贵人、名人、书法家来为之命名或题写；三是采用传统工艺、上等材料制作，文字或金光耀眼或朱漆通红，形制或古朴大方或庄重典雅。老字号的牌匾，既是装潢讲究、制作精良的书法艺术珍品，也是一种中华民族独特的传播信息的广告形式。这种古老而又充满活力的牌匾广告往往负载着厚重的民族思想，投射出丰富的传统文化色彩。
二、 牌匾的类型及装饰图案
牌匾按其形式主要分为横匾和竖匾，就其材质而言可分为石刻牌匾、木刻牌匾和灰制牌匾三种。匾额的题写将传统书法字体与精妙雕刻的牌匾融为一体，人们在欣赏建筑风貌的同时也欣赏到名人或名家的书法艺术。牌匾艺术融中国的语言艺术、书法艺术及雕刻、漆饰工艺美术于一体，它通常悬挂于厅堂、亭台水榭、门楣檐顶的上方或迎门的墙壁之上，从而起到美观以及装点建筑物的作用，其功用不尽一致，依照不同的功用，牌匾大致分为以下几种：
1. 招牌类牌匾
招牌类牌匾是用以标明商号或单位名称的牌匾，一般直接被称为“牌”，横者为“匾”。作为商业性标志，牌匾以商匾的形式进入了人们的日常生活。匾一般为长方形，通常悬挂于门楼之上，尺寸根据门面的大小而定，颜色多为黑漆金字，也有的是黑漆红字、红漆黑字，具体根据商户的需求将题字镌刻于木板或石板之上，再进行贴金、鎏金等装饰，这样醒目端庄的牌匾被人们称为“金字招牌”。牌匾在制作工艺上变化多样，有木有石，有写有刻，有的还在四周镶以各类花边纹饰，颇有寓意。商匾主要通过仰人题字来表达店家诚信的心愿，折射出传统的文化思想和浓厚的民族商业色彩。在今天，牌匾依然作为一种现代化的店铺宣传手段得到了广泛应用，许多家喻户晓、老少皆知的百年老店依然以它独具一格的牌匾来打造自己的品牌，以商匾来抬高身价。商匾已不仅仅是一个门牌、一个堂号，它代表的更多的是商家的信誉和服务，甚至是一个品牌的传播。
2.园林类牌匾
园林类牌匾是园林建筑中不可缺少的艺术装饰品，它不仅能点缀堂榭、装饰门墙，而且基于牌匾基本的功用，它主要用于标示建筑物或景物的名号，常见于寺庙宗祠、官府门第、亭台楼阁和斋堂雅居等。这种以书法篆刻形式出现的牌匾，是园林景观中人文艺术的直接表现。斋堂雅居的牌匾一般由文人名士题写，很多用以寄寓明志、缀饰美化的匾额，如“树德堂”“海涵堂”等都是明志自励。鲁迅先生幼年读书的书塾挂有“三味书屋”木质横匾；林则徐书斋悬有“制怒”匾额，提醒自己待人处事要冷静慎重；又如郑板桥的读书处，小屋三间，门上联云“室雅何须大，花香不在多”，抒发了简朴、幽雅的意境，寓意深刻。
3.表彰、贺送类牌匾
用牌匾来表扬彰显某人、某事是过去封建社会显示统治者恩宠的一种重要形式手段，这也是用途较多、保存颇全的一种匾额类别。在封建社会，那些维护封建伦理道德、政治规范成绩显著者，多被赏以匾额，称之为“扁表”。此外，还有百姓以赠匾这一形式来赞美、颂扬地方官员维护民众利益、为百姓伸张正义的美德，如老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。这些牌匾起着警策、训诫和宣传的作用，至今这种宣传道德的方式还一直流传。
4.装饰图案
牌匾中常见的装饰图案主要有以下几种：第一，福寿类图案。福寿，幸福长寿，用来表达人们对健康长寿的期望与祝愿，这类图案在牌匾中比较常用，多以形态各异的书法“寿”“福”字体，与蝙蝠、桐树、松柏、龟鹤、葫芦、灵芝、吉云、仙桃、菊花、鹿等这些具有吉祥寓意的图案进行穿插组合，用以祝福人们长寿延年。第二，富贵类图案。“富”指财货丰裕，“贵”指地位尊贵，“富贵”实质上即指家庭富有、位尊官高。主要圖案有古代礼器爵，合称“四灵”的龙、凤、麒麟、龟，华贵大气的牡丹以及鹅、鸽、鹊，等等。这些图案被中国人赋予了吉祥的寓意，被广泛使用在匾额装饰上，表达了人们对生活的美好愿望。
三、 牌匾用语反映出的文化内涵
1.追求雅致———复古情结的上扬。
中国是一个文明古国，传统文化博大精深、源远流长，其影响根深蒂固。时至二十一世纪，仿古效古的风气仍很盛行。商家和消费者同是这种潮流的创造者也是它的追随者。牌匾用语中使用古色古香的雅词就恰好迎合了人们崇文好古的心理。一方面商家为表现才学显示店铺的水准而对牌匾的用词反复推敲以求其雅；另一方面，消费者怀旧思古的心理追求也能在见到店铺的第一时间得到满足。这类牌匾用语的修饰语多出自经典文学作品、典故或成语。例如：“文宝斋”的“文宝”是文房四宝的简称；“乐安居”取自成语安居乐业；“知音琴行”更是借鉴了伯牙和钟子期千古知音的典故。
2. 紧随时尚———外来和尚好念经。
改革开放不仅带来了西方的商品、技术和管理经验，也带来了西方文化。一时间舶来品成为现代、时尚的标志，于是“洋”气十足的牌匾用语大行其道，大有和“民族精华”一争高下的态势。商家不管自己的商品或服务是否具有国际水平先冠以洋名，以显示自己的新潮时尚。最常见的就是外来译名的直接应用。例如：好莱坞照相馆；奥斯卡发屋；巴黎经典等。
3.亲近自然———平平淡淡才是真
近些年来，物质生产的飞速发展和城市化进程的加快给人们带来了一种全新的生活方式，人们在享受物质文明成果的同时也遭受着来自各方面的压力。城市人口膨胀、交通拥挤、环境污染、生活节奏过快等弊病使越来越多的人开始追求体贴的人文关怀。自然宁静已经成为一种精神上的需求和普遍流行的文化追求。精明的商家也身处渴望返朴归真的心理之中，所以他们不惜余力地创造出贴近乡村、回归自然的温馨文化气息，可以说在“自然”二字上做足了文章。
结语
无论是民间礼仪往来、文士骚客自励，还是封建统治者对臣民的赏赐，牌匾已成为一种生活的范式，它讲究内容意境和文采，其题写的内容多数反映了当时社会的伦理道德与进步思想，并精炼地记述历史史实，具有很高的社会历史价值。
参考文献
[1]张自中.匾额——中国传统文化的奇葩.文史杂志，2001（1）.
[2]戴世富.最有文化的广告楹联广告.商业文化，2003（1）.
[3]林声.中国匾文化初探.社会科学辑刊，1995（6）.
[4]申家仁.漫谈店铺楹联.商业文化，2001（2）.
[5]傅立民，贺名仑.中国商业文化大词典（下卷）[Z].北京：中国发展出版社，1994.
[关键词]传统牌匾；传统文化；装饰图案；文化内涵
中图分类号：J50 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）09-0270-01
一、 牌匾的概念及文化源流
牌匾是中国独有的一种商业语言、文化符号。她融汉语言、汉字、书法、中国传统雕刻、建筑于一体，集艺术性、思想性于一身的综合艺术作品。牌匾不仅是指示的标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它广泛应用于宫殿、寺庙、牌坊、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。
古往今来，中国的商家大都对牌匾非常重视，把它视为物质财富和精神财富的象征，当作传世之宝，因此，老店、名店、大店在牌匾的内容、形式与制作上大都是很讲究的。一是文字内容要求经典贴切、耐人寻味或生动有趣，要求有出处、有来历或有寓意；二是想方设法聘请贵人、名人、书法家来为之命名或题写；三是采用传统工艺、上等材料制作，文字或金光耀眼或朱漆通红，形制或古朴大方或庄重典雅。老字号的牌匾，既是装潢讲究、制作精良的书法艺术珍品，也是一种中华民族独特的传播信息的广告形式。这种古老而又充满活力的牌匾广告往往负载着厚重的民族思想，投射出丰富的传统文化色彩。
二、 牌匾的类型及装饰图案
牌匾按其形式主要分为横匾和竖匾，就其材质而言可分为石刻牌匾、木刻牌匾和灰制牌匾三种。匾额的题写将传统书法字体与精妙雕刻的牌匾融为一体，人们在欣赏建筑风貌的同时也欣赏到名人或名家的书法艺术。牌匾艺术融中国的语言艺术、书法艺术及雕刻、漆饰工艺美术于一体，它通常悬挂于厅堂、亭台水榭、门楣檐顶的上方或迎门的墙壁之上，从而起到美观以及装点建筑物的作用，其功用不尽一致，依照不同的功用，牌匾大致分为以下几种：
1. 招牌类牌匾
招牌类牌匾是用以标明商号或单位名称的牌匾，一般直接被称为“牌”，横者为“匾”。作为商业性标志，牌匾以商匾的形式进入了人们的日常生活。匾一般为长方形，通常悬挂于门楼之上，尺寸根据门面的大小而定，颜色多为黑漆金字，也有的是黑漆红字、红漆黑字，具体根据商户的需求将题字镌刻于木板或石板之上，再进行贴金、鎏金等装饰，这样醒目端庄的牌匾被人们称为“金字招牌”。牌匾在制作工艺上变化多样，有木有石，有写有刻，有的还在四周镶以各类花边纹饰，颇有寓意。商匾主要通过仰人题字来表达店家诚信的心愿，折射出传统的文化思想和浓厚的民族商业色彩。在今天，牌匾依然作为一种现代化的店铺宣传手段得到了广泛应用，许多家喻户晓、老少皆知的百年老店依然以它独具一格的牌匾来打造自己的品牌，以商匾来抬高身价。商匾已不仅仅是一个门牌、一个堂号，它代表的更多的是商家的信誉和服务，甚至是一个品牌的传播。
2.园林类牌匾
园林类牌匾是园林建筑中不可缺少的艺术装饰品，它不仅能点缀堂榭、装饰门墙，而且基于牌匾基本的功用，它主要用于标示建筑物或景物的名号，常见于寺庙宗祠、官府门第、亭台楼阁和斋堂雅居等。这种以书法篆刻形式出现的牌匾，是园林景观中人文艺术的直接表现。斋堂雅居的牌匾一般由文人名士题写，很多用以寄寓明志、缀饰美化的匾额，如“树德堂”“海涵堂”等都是明志自励。鲁迅先生幼年读书的书塾挂有“三味书屋”木质横匾；林则徐书斋悬有“制怒”匾额，提醒自己待人处事要冷静慎重；又如郑板桥的读书处，小屋三间，门上联云“室雅何须大，花香不在多”，抒发了简朴、幽雅的意境，寓意深刻。
3.表彰、贺送类牌匾
用牌匾来表扬彰显某人、某事是过去封建社会显示统治者恩宠的一种重要形式手段，这也是用途较多、保存颇全的一种匾额类别。在封建社会，那些维护封建伦理道德、政治规范成绩显著者，多被赏以匾额，称之为“扁表”。此外，还有百姓以赠匾这一形式来赞美、颂扬地方官员维护民众利益、为百姓伸张正义的美德，如老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。这些牌匾起着警策、训诫和宣传的作用，至今这种宣传道德的方式还一直流传。
4.装饰图案
牌匾中常见的装饰图案主要有以下几种：第一，福寿类图案。福寿，幸福长寿，用来表达人们对健康长寿的期望与祝愿，这类图案在牌匾中比较常用，多以形态各异的书法“寿”“福”字体，与蝙蝠、桐树、松柏、龟鹤、葫芦、灵芝、吉云、仙桃、菊花、鹿等这些具有吉祥寓意的图案进行穿插组合，用以祝福人们长寿延年。第二，富贵类图案。“富”指财货丰裕，“贵”指地位尊贵，“富贵”实质上即指家庭富有、位尊官高。主要圖案有古代礼器爵，合称“四灵”的龙、凤、麒麟、龟，华贵大气的牡丹以及鹅、鸽、鹊，等等。这些图案被中国人赋予了吉祥的寓意，被广泛使用在匾额装饰上，表达了人们对生活的美好愿望。
三、 牌匾用语反映出的文化内涵
1.追求雅致———复古情结的上扬。
中国是一个文明古国，传统文化博大精深、源远流长，其影响根深蒂固。时至二十一世纪，仿古效古的风气仍很盛行。商家和消费者同是这种潮流的创造者也是它的追随者。牌匾用语中使用古色古香的雅词就恰好迎合了人们崇文好古的心理。一方面商家为表现才学显示店铺的水准而对牌匾的用词反复推敲以求其雅；另一方面，消费者怀旧思古的心理追求也能在见到店铺的第一时间得到满足。这类牌匾用语的修饰语多出自经典文学作品、典故或成语。例如：“文宝斋”的“文宝”是文房四宝的简称；“乐安居”取自成语安居乐业；“知音琴行”更是借鉴了伯牙和钟子期千古知音的典故。
2. 紧随时尚———外来和尚好念经。
改革开放不仅带来了西方的商品、技术和管理经验，也带来了西方文化。一时间舶来品成为现代、时尚的标志，于是“洋”气十足的牌匾用语大行其道，大有和“民族精华”一争高下的态势。商家不管自己的商品或服务是否具有国际水平先冠以洋名，以显示自己的新潮时尚。最常见的就是外来译名的直接应用。例如：好莱坞照相馆；奥斯卡发屋；巴黎经典等。
3.亲近自然———平平淡淡才是真
近些年来，物质生产的飞速发展和城市化进程的加快给人们带来了一种全新的生活方式，人们在享受物质文明成果的同时也遭受着来自各方面的压力。城市人口膨胀、交通拥挤、环境污染、生活节奏过快等弊病使越来越多的人开始追求体贴的人文关怀。自然宁静已经成为一种精神上的需求和普遍流行的文化追求。精明的商家也身处渴望返朴归真的心理之中，所以他们不惜余力地创造出贴近乡村、回归自然的温馨文化气息，可以说在“自然”二字上做足了文章。
结语
无论是民间礼仪往来、文士骚客自励，还是封建统治者对臣民的赏赐，牌匾已成为一种生活的范式，它讲究内容意境和文采，其题写的内容多数反映了当时社会的伦理道德与进步思想，并精炼地记述历史史实，具有很高的社会历史价值。
参考文献
[1]张自中.匾额——中国传统文化的奇葩.文史杂志，2001（1）.
[2]戴世富.最有文化的广告楹联广告.商业文化，2003（1）.
[3]林声.中国匾文化初探.社会科学辑刊，1995（6）.
[4]申家仁.漫谈店铺楹联.商业文化，2001（2）.
[5]傅立民，贺名仑.中国商业文化大词典（下卷）[Z].北京：中国发展出版社，1994.