【摘 要】
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在《源氏物语》和《红楼梦》的比较研究中 ,“好色”是个颇受关注而且争论较多的问题。日中学者对“好色” ,尤其是《源氏物语》中的“好色”的认识、理解和态度、评价截然不
【机 构】
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温州师范学院学报编辑部325003
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在《源氏物语》和《红楼梦》的比较研究中 ,“好色”是个颇受关注而且争论较多的问题。日中学者对“好色” ,尤其是《源氏物语》中的“好色”的认识、理解和态度、评价截然不同。日本学者对《源氏物语》的“好色”一般持赞赏、同情、肯定的态度 ,而中国学者则大多给予批判、否定的评价。产生这种不同的最重要的原因是日中古代文化对“好色”的认识角度和价值判断标准存在根本性的差异 :中国传统文化往往从礼乐教化的角度出发认识“好色” ,以伦理道德为价值判断标准来评价“好色” ;而日本固有的文化则不以伦理道德来审视“好色”的善恶 ,它从情感、审美出发 ,采取以真、美为主的判断、审美基准。对此 ,我们应该把两部小说放在各自的文化背景中考察 ,在比较评价时遵循文化相对主义原则。
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