古代名人有一些刻意的残缺字，仔细品味，可以品出这些残缺字的别致雅趣，而且含义丰富隽永，成为意韵独特的传世佳作。
　　河南卫辉市城北约7.5公里处，有一座中华林姓的太始祖比干（是商纣王的叔父，又是他的丞相）的墓，墓碑有四个隐约可见的字——“殷比干莫”，是儒家创始人孔子的存世唯一真迹。但让人百思不得其解的是“墓”字为何没有写“土”？传说，孔子周游列国讲学时，专门来到比干的墓前凭吊，而后用剑在石头墓碑上刻下“殷比干莫”四个字。孔子对比干非常敬仰，他认为比干乃取大地之土而葬，于是，“墓”字没有写“土”字。后来，有个秀才说孔子这个大教育家也写错字，便自作聪明把“土”字添到“莫”字下面。当他写完后，突然晴空霹雳，把完整的碑劈开了，秀才刚添加的“土”字被劈到了。清代乾隆皇帝到此游览时，挥笔写下了“宣圣真笔”四个字。旨在昭告世人：我乾隆皇帝作证，这是孔子的真迹！
　　山东曲阜孔府大门上有一副对联，联云：“与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。”其中，“富”字顶上无点，寓意“富贵无顶”。
　　杭州西湖十景之一的“花港观鱼”四个字中，“鱼”（繁体鱼）字底部的四点少写了一点。原来那块景名碑上所刻“花港观鱼”四字为清康熙帝手迹。康熙信佛教，崇尚“好生之德”。然而在汉字里，三点为水，四点为火。鱼遇水而生，遇火而死。康熙皇帝不忍见鱼死，便将碑文中“鱼”字底部四点写成三点，以示皇恩浩荡，泽被万物。
　　清代乾隆年间，南昌城有一点心主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门，但其赚得盆满钵满后，便掺杂使假，对顾客也怠慢起来。不久，生意冷落下来。一日，“扬州八怪”之一的郑板桥来店进餐。李沙庚惊喜万分，请他题写店名。
　　郑板桥欣然同意，挥笔写下“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来不少人观看，但是还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚顿悟，深感经营人心的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
　　海南清末著名书院之一的“溪北书院”，建于清光绪十九年（1893）。在书院训导学生的场所，挂有一块清末著名书法家潘存（字儒初）题写的“讲堂”木匾，最有意思的是，书院的“书”字缺一划，讲堂的“讲”字，却缺了一横一竖两画。有学识的专家认为，这“书”“讲”两字残缺的含义是书写者独具匠心的杰作。“书”字缺一画，隐指浩如瀚海的“书”是永远读不完的，也可说是书到用时方恨少；“讲”字缺两画，正好一横一竖，寓意古今中外的知识，纵横天下，不论横讲直讲是永远讲不完的，讲解时需要少而精，不要面面俱到。既然书是读不完的，就应该活到老，学到老，活到八十还学巧。
　　由此看来，我国汉字确实博大精深，独特有趣。从以上这些名人的残缺字中，我们可以看到每个残缺字却有它的深刻寓意和独特含义，这是外国文字无法比拟的，它堪称我国文艺百花园中的一束瑰丽奇葩。