【摘 要】
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余端照与余同居榕垣,故时能面接,每每观其行止,亲闻高论,其身上散发的内敛含蓄、温柔敦厚的气质,洵有儒家君子风度.加上时有机缘拜读他的书法大作,书人之间的印证及其提示出
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余端照与余同居榕垣,故时能面接,每每观其行止,亲闻高论,其身上散发的内敛含蓄、温柔敦厚的气质,洵有儒家君子风度.加上时有机缘拜读他的书法大作,书人之间的印证及其提示出来的文化力量,让我对其印象深刻.rn其实,从庄子所言的纯白之性的个体人出发,人因气禀不同,所更人事不同,各有殊致.书如其人,这种美学命题,若从实证的角度诘问,似乎很难找到绝对令人信服的推断,它近乎一种自说自话、独裁式的价值断语.然而,对于那些深谙传统书法文化者,这个从传统文化深层结构中提炼出的命题,似乎是书法表现的应有之义.对我来说,越是深刻地认识书法传统的要旨,就越容易对这样的命题,抱有深深的认同,觉得它是一个极好的理解书家及其书法的切入口.
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