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书院既是学术组织。更是教学机构。王守仁将书院定位于“匡翼夫学校之不逮”。湛若水主张圣学、举业合一．在书院大谈科举之学。影响所及．人谓“书院者，宅名胜．居来学，以广国家兴道育才之意，官政之最善者也”[1]；“学校治化之原，而书院学校之辅也”[2]；视“书院为谈经课士之地，与庠序相济为功”[3]。甚至有人说：“夫学．士之田也，有库序以职之，有科举以劝之，而又为书院以课督之．与催耕促织何异？”[4]凡此种种．说明将书院视为谈经课士、准备科举的教学机关。已是明代的一种普遍共识。当讲会盛行之世．书院除了“升堂会讲”