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在全球化思潮冲击下，世纪之初中国人的生存状态的和文节学的存在方式发生了根本转型，这一现实推动了人论与文论的再度自觉以及文艺学创新与人的全面发展问题的深层融合。日常生活审美化和审美日常生活化的文世/审美现实，要求文学人摆脱边缘，主动越界，关注新兴文化形式；也要求文节学走出书斋，大胆扩容，进行文化转向。多话语共生的理论批评格局，呼唤文化研究深入开掘“间性”，积极搭建对话沟通的话语平台。