论文部分内容阅读
南宋理学大师朱熹,遵从孟子的"善政不如善教之得民",倾毕生心力从事教育事业,提出了读书穷理、循序致精、居敬持志等教育理念与治学之道.重温朱熹的教育理念,以古鉴今,对清除教育腐败现象,克服急功近利的虚浮心理,构建高校清明和谐的治学风气,有着现实指导意义.
读书 致精 持志——朱熹教育理念与高校学风建设
【摘 要】
：
南宋理学大师朱熹,遵从孟子的"善政不如善教之得民",倾毕生心力从事教育事业,提出了读书穷理、循序致精、居敬持志等教育理念与治学之道.重温朱熹的教育理念,以古鉴今,对清除
【机 构】
：
合肥学院,中国语言文学系,合肥,230601
【出 处】
：
合肥学院学报（社会科学版）
【发表日期】
：
2006年4期
其他文献
环境文学是 2 0世纪中期兴起的一种文艺思潮。提倡环境保护既是环境文学的明确主题 ,也是环境文学的最主要特点。环境文学对目前困扰人类的生态危机表现出沉重的忧患意识 ,并
在现代哲学的眼光下，西方传统哲学是实体主义的。而海德格尔作为现代哲学的著名代表，他的哲学的基本工作就在于对这种实体主义进行超越。海德格尔对实体主义的超越主要表现为以
《论语》等儒家元典中的“忠恕之道”再生产着“君本位等级制”。如果“忠”侧重“尽己事上”而“明明德”的“真理性”要求 ,那么 ,“恕”则侧重“推己接下”而“得众使民”
傅斯年的伦理思想既有对中国传统伦理精华的秉承 ,更有对近代西方伦理思想的吸收改造 ,它主要包括人性趋恶的自然主义人性论 ,为公众的福利自由发展个人的人生观 ,自知与寻求
知识创新就是知识“通过实践创造对象世界”的活动，对象化是创新的结果与标志。知识创新的对象化形式概括地说，有物化的新产品、制度化的新关系与主体化的新行为等形式。物化的
对外国留学生进行美术教育是一种跨文化的特殊美术教育活动.通过对外国考生水平与录取方式、学习动机和目的、美术教学工作和外国留学生人格等特征的分析和研究,剖析中外学生
春秋末期，动荡和无序的社会呼唤一种使社会重归于道的学 说，诸子百家之学就是对时代呼唤的回应。儒家贵仁，墨家尚贤兼爱，法家倡法。每一种学 说都从某一具体方面提出了治国之道，有
邓演达于１９２４—１９２７年关于国民革命的理论，包括对中国国情、革命对象、 革命动力、革命前途的分析，是符合当时中国的社会实际的．对中国新民主主义革命有借 鉴意义。
Deng Yanda’s theo
民族地区的法制建设是国家法制建设的一个重要组成部分，在我国法制现代化的建设中处于特殊的地位，它是在多元文化背景下进行的法制建设，面临复杂的情况和艰巨的任务，具有特定的内