长寿应是人生厚度的标识

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  高寿是福,能亲历一个世纪的年轮是人人羡慕的福气。章人英是我国著名的国学大师、社会学家,曾是《辞海》中社会学条目的主要编写人之一,今年已经106岁了,因此人送“百岁学者”的美誉。

学者用哲学养生添寿


  悠扬的古筝琴韵,挂满墙沿的诗词字幅,简朴而整洁的客厅陈设,这就是章人英的家。近年来,到章家登门拜访请教养生秘诀的人络绎不绝。而他最喜欢坐在临窗的藤椅上向来客点头微笑。
  和所有的老者一样,他也被打上了岁月的印记,头顶上白发稀疏,脸上沟壑纵横,脸色还略带苍白。对于自身健康,他直言不讳:年纪大了,血糖确实有些高,每天早上起来有时会感到头晕,不过这对于一个97岁的人来说很正常。
  这位老学者思维清晰、侃侃而谈,每逢和人谈养生,都会谈他新研究的高寿理论,让你明白哲学不仅可以修身还可以添寿。

社会学家的长寿新定义


  章人英对“寿”有自己的定义。他说,大家都认为长寿是社会进步的标志之一,然而随着社会文明的不断进步,“寿”的内涵也在不断扩充。现在的“寿”应该包含三大含义:
  第一是大家熟知的生理年龄,先天的遗传和后天的调养决定了人是否能在这个层面获得长寿。
  第二是心理年龄,首先是人的内部心态要追求一种平衡与和谐,良好地管控情绪,推而广之,就是完善个人的修行,己所不欲勿施于人,与人为善,与周围人相处和谐、融洽。
  第三是社会年龄,也就是人在社会中存在的价值。这是由一个人一生之中在社会上作出的贡献的总和所决定的。
  章人英对“寿”的诠释,对所有追求长寿和正在走向长寿的人,提出了一个更高的目标:长寿不仅是人生长度的标记,更是人生厚度的标识。在有生之年,追求精神层面和社会层面的长寿,活在更多人的心里,活得对社会有价值,才能成为真正让人钦佩与羡慕的长者。

为社会年龄添寿


  在“寿”的三层含义中,章人英最看重的是社会年龄。过去,在华东政法大学社会系任教时,他喜欢教学生,直到82岁高龄还在教书育人、带研究生。退休后,他的社会年龄也在不断增长。虽然退休已有十余年,他仍心系国学的普及与推广,92岁时还在上海卢湾区图书馆开办了“新世纪国学沙龙”。
  说起这个沙龙,章人英娓娓道来:国学是从前辈手中传下来的,是相对于“西学”提出来的“中学”,而“新世纪”又表明着它的现代属性,这“沙龙”又是从法国传过来的……即使只居天地一隅,也要有颗能容天下之心,而这个名称,把古今中外涵盖其中了。
  国学沙龙是完全公益性质的,用现在时髦的话来说,章人英当上了志愿者。对这个“新职务”,他很是满意,于是做得格外尽心。每个季度,他还会出资办一份国学季刊,把讲座的精彩内容、优秀的国学文章推荐给沙龙会员。随着国学沙龙的积极开展,章教授的社会年龄也在与日俱增。
  谈到长寿,章人英最喜欢用《老子》中的两句话勉励自己——不失其所者久,死而不亡者寿。“不失其所”就是不要忘记自己所处的位置与责任,不要忘记自己是这个社会的一分子,不要忘记自己做人的原则和一个社会学家所担负的责任。这样有意思、有价值的生活,才能让人活得更长久。
  他大胆预言道:“随着医疗的进步,将来想获得年岁上的高寿,不再是难事。那时,若要再比寿的话,就该比社会年龄的累积、精神面貌的状况啦。”

每日养生三件事


  两年前,章人英在体检时,偶然发现头颈有肿块。医生告诉他有可能是淋巴癌,但還不能确诊。为查明真相,他先后去了好几家医院做检查,可是一直找不到明确的答案。经过一段时间的折腾,他反而想通了,干脆回家平心静气地过日子。没想到过了一段时间,再去医院检查时,各项指标恢复正常了,肿块也消除了。
  对此,他猜测说:每个人身体里都有癌细胞,当你积极地去面对它,身体就会产生积极的东西去抑制它的发展。他从中总结出,对待健康要做到两点:一是“有当没有”——即使患了病也要像没患病那样有规律地生活,不要背思想包袱;二是“没有当有”——年纪大了,身体器官的老化是寻常事,即使身体没有出现状况,也要按照科学的作息生活。
  在章人英的生活中,有三件事,他每日必会做到:
  第一,每天晚上睡足8小时。他一般每天晚上9点睡觉,冬天的话早上7点起床,夏天的话则6点起床。
  第二,睡午觉。这是他在大学里就养成的习惯,到现在已经坚持了70多年了。每天,他都是在吃完午饭后睡觉,睡半小时至一小时后准时起床。
  第三,喝黄酒。他每天晚上都会喝2~3两的黄酒,这样可以加速血液循环,起到活血、改善心肌功能的作用。
  摘自《益寿文萃》
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