论文部分内容阅读
本土民营企业的成与败与企业领导者息息相关。很多民营企业的生命周期很短，固然有竞争激烈的因素，但很多时候，是由于企业在取得初步的成功之后企业的领导者发生了错位，而带来灾难性的后果。
多尔衮的悲喜剧
努尔哈赤将死的时候，原本要将王位传给最心爱的儿子多尔衮，但多尔衮当时年纪尚小，而当时四阿哥皇太极实力非常强大，这样一来很可能会招惹杀身之祸。所以多尔衮的母亲去找皇太极谈判，传位于皇太极但保证不伤害她的两个孩子(多尔衮和多铎)。即使这样，皇太极的三个哥哥还是逼着多尔衮的母亲为努尔哈赤做了陪葬。不仅如此，多尔衮有一个恋人叫玉儿，即后来的孝庄皇后。在误以为多尔衮已经战死疆场之后，玉儿也被迫嫁给了皇太极。待多尔衮回来之后，自己的爱人变成四嫂。
此时的多尔衮，遭遇了极大的扭曲，丧母、失妻、丢嫡，多尔衮年轻的心里埋藏了很多不满、不公和不平的情绪；并且听命于皇太极，又会觉得不甘和不堪。不满、不公、不平、不甘、不堪，就形成了一个很重要的心理状态一一不平衡。当一个人的心理状态不平衡的时候，他是很难走向成功的。但是多尔衮是个大英雄，内在的那些不平衡，在一定程度上激励了多尔衮去成就自己，凭借自己的毅力走出阴影，取得了赫赫的功勋，也实现了满清的功业。
甲申年四月十五日，多尔衮亲率大军入关，一举占领北京。奉迎两宫皇太后和幼帝福临入京，定鼎中原。在分兵南下继续征战的同时，他又取法于前明，制定各种内外制度，总揽朝纲，尽心王事，在明清王朝更替的历史中起了重要作用，其权势越来越大，地位也越来越高，称号由“叔父摄政王”进为“皇叔父摄政王”，直至“皇父摄政王”，等于就是太上皇了。这是多尔衮的自我实现，能力的优异可以说是其成功的一个重要因素，并且在这个过程中，多尔衮的不平衡的内心反而成为了推动他前行的力量，在这种力量的推进下，多尔衮清晰地了解自己可能抓住的机会，并且善于把握。在这些方面，他所取得的成绩可以理解为是管理自我的成功，只有内心怀着强烈的建功立业的愿望，他才能做得如此出色。
但是创建了大清帝国的多尔衮，怎么一夜之间，被焚骨扬灰，成了罪恶滔滔，死无葬身之地的人?我们有必要引入一个管理名词，错位。人也好事也罢，自我管理做得再好，一但定错了位，那么对个人所带来的打击也是毁灭性的。
多尔衮就是这样一个悲剧!在当摄政王这段日子里，多尔衮常常想要补位越位，甚至逼着顺治下一道诏书，要太后下嫁给他。多尔衮内心的积压的情绪导致了他的失控，这种失控集中体现在“外在愿景”与“内在意愿”两个方面的冲突上。说白了，就是当他已经成长为一个领袖人物的时候，没有恰当地区别组织目标和个人目标的不同，相反，他完全搞混淆了，在两种力量的冲突中顾此失彼、前瞻后顾。
多尔衮的外在愿景是什么?从行为上看，他的一切行动都是在为江山而努力，福临即位是他一手促成，入关后也是他亲自派车驾迎幼帝，福临在北京的称帝他是总导演，福临的登基诏书是他领着满汉群臣逐字逐句反复推敲而成的。但他的内在意愿呢?年少时期内心的不平衡仍然在不断地让他做出错误的判断，他一直认定不曾得到的玉儿才是他最应该得到的目标，并且这个目标超越了他眼中其它的因素，也成为了他定位错乱的坐标原点。多尔衮并不是情圣，但他是个内心极其矛盾的人，因此也演绎了他悲剧的色彩。在行动中，他努力的方向都直指江山；但是在对自我定位上，他仍然是以玉儿为第一。这种冲突没有停留在自己私人的空间，相反在行动的选择和判断上，都将这种矛盾和冲突完全展示在政治斗争的公开场合。一旦当领袖人物的行为标杆产生错位时，自然会给大清整个政治权力带来了严重的威胁。他的错位不断地发展下去，说不该说的话，做不该做的事，最终走向了悲剧。
孝庄的成功定位
事实上，在满清的历史中，除了成就了铸造康乾盛世的明君外，也成就了孝庄皇后这个伟大的女性，这是一个相当杰出的女性。她为什么会获得成功?而且成功在哪些地方?在我看来，她成功在自我克制和清楚界定组织角色这两点：
自我克制。孝庄皇后，也就是从前的玉儿，是多尔衮年少时的恋人。我们可以这样判断，孝庄惟一的真爱就是多尔衮，却在误以为多尔衮已经战死之后，被迫嫁给了皇太极。面对这一切自然是非常痛苦的，但是，孝庄的成功是经历痛苦却能够冷静地面对自己所处的环境。面对“死而复生”的多尔衮，她很清晰地界定了自己和多尔衮之间，就是嫂叔之间的感情，并且以辅佐幼帝登基为重任，而不是一味地和多尔衮纠缠。
不仅如此，在辅佐康熙登上权力之巅的时刻，她也鲜明地表达出了这种克制忍耐的毅力，面对鳌拜的专权跋扈和幼帝的软弱无助，她选择了委屈求全等待时机。但是一旦准备完全，立刻断然出手毫不留情，这才是克制的力量和克制的成功。
找准自己在组织中的角色。当孝庄进入了复杂的宫廷斗争之后，她就立刻清醒地认识到了自己的角色已经发生了改变，所以选择承担起自己新的角色，不错位，也不越位。而当自己的身份成为了皇后，她也清醒地为自己定好了位——要辅佐自己的儿子成为皇帝，管理好江山。这样的定位让她可以从容地决定生命中的优先次序，让各个要素有了可以评估的标准。因为有了清晰地认识加上优秀的克制能力，对孝庄来讲，在遭遇一些矛盾对立的冲突时刻，她能够从大局出发选择、决策，表现得游刃有余，临危不乱。
在孝庄的排序中，如果遭遇冲突的话，第一的决策一定是为大清、为国家出发。第二个才是她照顾的宝贝儿子顺治。第三的排列才轮到自己，并且保持母仪天下的身份不可以跟多尔衮太纠纠缠缠。最后才是照顾多尔衮。孝庄是在政治斗争中长大的，在所有定位当中，她所做出的每一个决策都是基于她对周围环境的洞悉，以及对局势的判断。因为她早就深知在她所处的环境当中，权力是维持安全的最重要的因素，而有时为了权力，儿子也会加害父母，所以必须将权力紧紧地握在手中，所以国家，或者说国家机器被放到了第一位。为了保证权力的延续，顺治放在第二名，儿子是她的希望，也是她的未来。
不只是戏说
观史可以鉴今，认识他人永远很容易，但是认识自己永远是最难的，所以类似多尔衮这样的悲剧，总是不断地在上演着。
“爱多”总经理胡志标，曾经以自己敏锐的市场洞察力和大刀阔斧的干劲将爱多带上了中国VCD标王的颠峰。但是当胡志标攀登上这个梦寐以求的高峰的时候，个人定位和组织定位便开始混乱，分不清楚哪些是组织目标，哪些是个人希望。在这种思维的支配下，个人的好恶上升成了企业的好恶，个人的意志超过了组织的意志，昏招群生。企业内部自己和妻子大权独揽，甚至抛开创业元老和儿时的玩伴陈天南，决策成了个人决策，变爱多成了自己的宠物。将自己当成了组织，因此已经没有任何的约束，正因如此，胡志标锒铛入狱。
不止胡志标，很多企业家，尤其是新兴的民营企业家，他们壮志凌云，但是定位的失误总是将他们变为划过天际的流星，失败于自我管理和自我定位的昏招。定位决定成败，这个真理仍然不断地被证明着。
多尔衮的悲喜剧
努尔哈赤将死的时候，原本要将王位传给最心爱的儿子多尔衮，但多尔衮当时年纪尚小，而当时四阿哥皇太极实力非常强大，这样一来很可能会招惹杀身之祸。所以多尔衮的母亲去找皇太极谈判，传位于皇太极但保证不伤害她的两个孩子(多尔衮和多铎)。即使这样，皇太极的三个哥哥还是逼着多尔衮的母亲为努尔哈赤做了陪葬。不仅如此，多尔衮有一个恋人叫玉儿，即后来的孝庄皇后。在误以为多尔衮已经战死疆场之后，玉儿也被迫嫁给了皇太极。待多尔衮回来之后，自己的爱人变成四嫂。
此时的多尔衮，遭遇了极大的扭曲，丧母、失妻、丢嫡，多尔衮年轻的心里埋藏了很多不满、不公和不平的情绪；并且听命于皇太极，又会觉得不甘和不堪。不满、不公、不平、不甘、不堪，就形成了一个很重要的心理状态一一不平衡。当一个人的心理状态不平衡的时候，他是很难走向成功的。但是多尔衮是个大英雄，内在的那些不平衡，在一定程度上激励了多尔衮去成就自己，凭借自己的毅力走出阴影，取得了赫赫的功勋，也实现了满清的功业。
甲申年四月十五日，多尔衮亲率大军入关，一举占领北京。奉迎两宫皇太后和幼帝福临入京，定鼎中原。在分兵南下继续征战的同时，他又取法于前明，制定各种内外制度，总揽朝纲，尽心王事，在明清王朝更替的历史中起了重要作用，其权势越来越大，地位也越来越高，称号由“叔父摄政王”进为“皇叔父摄政王”，直至“皇父摄政王”，等于就是太上皇了。这是多尔衮的自我实现，能力的优异可以说是其成功的一个重要因素，并且在这个过程中，多尔衮的不平衡的内心反而成为了推动他前行的力量，在这种力量的推进下，多尔衮清晰地了解自己可能抓住的机会，并且善于把握。在这些方面，他所取得的成绩可以理解为是管理自我的成功，只有内心怀着强烈的建功立业的愿望，他才能做得如此出色。
但是创建了大清帝国的多尔衮，怎么一夜之间，被焚骨扬灰，成了罪恶滔滔，死无葬身之地的人?我们有必要引入一个管理名词，错位。人也好事也罢，自我管理做得再好，一但定错了位，那么对个人所带来的打击也是毁灭性的。
多尔衮就是这样一个悲剧!在当摄政王这段日子里，多尔衮常常想要补位越位，甚至逼着顺治下一道诏书，要太后下嫁给他。多尔衮内心的积压的情绪导致了他的失控，这种失控集中体现在“外在愿景”与“内在意愿”两个方面的冲突上。说白了，就是当他已经成长为一个领袖人物的时候，没有恰当地区别组织目标和个人目标的不同，相反，他完全搞混淆了，在两种力量的冲突中顾此失彼、前瞻后顾。
多尔衮的外在愿景是什么?从行为上看，他的一切行动都是在为江山而努力，福临即位是他一手促成，入关后也是他亲自派车驾迎幼帝，福临在北京的称帝他是总导演，福临的登基诏书是他领着满汉群臣逐字逐句反复推敲而成的。但他的内在意愿呢?年少时期内心的不平衡仍然在不断地让他做出错误的判断，他一直认定不曾得到的玉儿才是他最应该得到的目标，并且这个目标超越了他眼中其它的因素，也成为了他定位错乱的坐标原点。多尔衮并不是情圣，但他是个内心极其矛盾的人，因此也演绎了他悲剧的色彩。在行动中，他努力的方向都直指江山；但是在对自我定位上，他仍然是以玉儿为第一。这种冲突没有停留在自己私人的空间，相反在行动的选择和判断上，都将这种矛盾和冲突完全展示在政治斗争的公开场合。一旦当领袖人物的行为标杆产生错位时，自然会给大清整个政治权力带来了严重的威胁。他的错位不断地发展下去，说不该说的话，做不该做的事，最终走向了悲剧。
孝庄的成功定位
事实上，在满清的历史中，除了成就了铸造康乾盛世的明君外，也成就了孝庄皇后这个伟大的女性，这是一个相当杰出的女性。她为什么会获得成功?而且成功在哪些地方?在我看来，她成功在自我克制和清楚界定组织角色这两点：
自我克制。孝庄皇后，也就是从前的玉儿，是多尔衮年少时的恋人。我们可以这样判断，孝庄惟一的真爱就是多尔衮，却在误以为多尔衮已经战死之后，被迫嫁给了皇太极。面对这一切自然是非常痛苦的，但是，孝庄的成功是经历痛苦却能够冷静地面对自己所处的环境。面对“死而复生”的多尔衮，她很清晰地界定了自己和多尔衮之间，就是嫂叔之间的感情，并且以辅佐幼帝登基为重任，而不是一味地和多尔衮纠缠。
不仅如此，在辅佐康熙登上权力之巅的时刻，她也鲜明地表达出了这种克制忍耐的毅力，面对鳌拜的专权跋扈和幼帝的软弱无助，她选择了委屈求全等待时机。但是一旦准备完全，立刻断然出手毫不留情，这才是克制的力量和克制的成功。
找准自己在组织中的角色。当孝庄进入了复杂的宫廷斗争之后，她就立刻清醒地认识到了自己的角色已经发生了改变，所以选择承担起自己新的角色，不错位，也不越位。而当自己的身份成为了皇后，她也清醒地为自己定好了位——要辅佐自己的儿子成为皇帝，管理好江山。这样的定位让她可以从容地决定生命中的优先次序，让各个要素有了可以评估的标准。因为有了清晰地认识加上优秀的克制能力，对孝庄来讲，在遭遇一些矛盾对立的冲突时刻，她能够从大局出发选择、决策，表现得游刃有余，临危不乱。
在孝庄的排序中，如果遭遇冲突的话，第一的决策一定是为大清、为国家出发。第二个才是她照顾的宝贝儿子顺治。第三的排列才轮到自己，并且保持母仪天下的身份不可以跟多尔衮太纠纠缠缠。最后才是照顾多尔衮。孝庄是在政治斗争中长大的，在所有定位当中，她所做出的每一个决策都是基于她对周围环境的洞悉，以及对局势的判断。因为她早就深知在她所处的环境当中，权力是维持安全的最重要的因素，而有时为了权力，儿子也会加害父母，所以必须将权力紧紧地握在手中，所以国家，或者说国家机器被放到了第一位。为了保证权力的延续，顺治放在第二名，儿子是她的希望，也是她的未来。
不只是戏说
观史可以鉴今，认识他人永远很容易，但是认识自己永远是最难的，所以类似多尔衮这样的悲剧，总是不断地在上演着。
“爱多”总经理胡志标，曾经以自己敏锐的市场洞察力和大刀阔斧的干劲将爱多带上了中国VCD标王的颠峰。但是当胡志标攀登上这个梦寐以求的高峰的时候，个人定位和组织定位便开始混乱，分不清楚哪些是组织目标，哪些是个人希望。在这种思维的支配下，个人的好恶上升成了企业的好恶，个人的意志超过了组织的意志，昏招群生。企业内部自己和妻子大权独揽，甚至抛开创业元老和儿时的玩伴陈天南，决策成了个人决策，变爱多成了自己的宠物。将自己当成了组织，因此已经没有任何的约束，正因如此，胡志标锒铛入狱。
不止胡志标，很多企业家，尤其是新兴的民营企业家，他们壮志凌云，但是定位的失误总是将他们变为划过天际的流星，失败于自我管理和自我定位的昏招。定位决定成败，这个真理仍然不断地被证明着。