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你被人欺负时,咬着嘴唇,没哭;熬过难关后,见到自己人,听到句软语安慰,却会忍不住,“哇”地一声号出来,哭个痛快。
类似经历,大概并非只我一个人有。
以我所见,此时心情大概如此:你被人欺负时,知道对方怀有恶意,知道哭出来后,对方便知道你软弱可欺,更恶意的欺负便会随之而来。于是你跟自己说,不能示弱,否则所受伤害势必会加倍,所以熬着,不哭。等事完了,似乎安全了,面对一个可倾诉的人,也来得及审视自己的情状,觉得自己真惨,于是哭了。
人很少会在机器或刀刃的迫害之前,凭空号啕大哭。人哭,大多数时候,是看对象的。许多时候,对面站个有血有肉、能听自己倾诉、能反馈的对象,人就容易哭出来。
我爸老家以前有种习俗。老人死了,有专门的老阿婆来哭。老阿婆嗓子响亮、声气悠扬,一嗓子哭一下午,还能和军乐队的乐曲相和,哭得绕梁三日。我爷爷过世时,有两位老阿婆尽忠职守。我亲眼看见她们俩吃完午饭,彼此商量:“再哭两声吧?”“好。”然后就扑到灵前,“哎呀他老爷子,你怎么走得这么早啊!”
我爸和我叔叔,丧事上都铁青着脸,没怎么哭,因为他们是当家的。丧事得请人,得招待亲戚,得联系火葬场,得包车、供饭、搭棚,很累人。那段时间,他俩睡得少,基本不吃东西。到丧事最后一天,两位阿婆又浩浩荡荡地哭了一遭,我爸和我叔叔,好像忽然释放了似的,也哭了一场。哭完之后,我叔叔累睡着了,起来就要吃东西,还要吃蹄髈!
有些哭是假的,就像背景音乐;有些哭是真的,哭出来了,就是一口积食,都呕出来了。
我明白他们的心情是在几年之后。我外婆过世了,我奔前走后,颇为躁郁。外婆进火葬场了,那时我的心情,与其說是悲伤,不如说是愤怒。心里有无名火,不知该往哪里撒。吃饭时,看见远房来的亲戚谈笑自若,心里就恼恨得慌,想找由头,骂他们几声——虽然知道,这些亲戚八竿子打不着,肯来吊丧,已是情分,但就是觉得,想找事骂骂。最后给外婆下葬时,我听我妈一哭,就被传染了——哭和呕吐一样,看了听了,就会传染——于是我号啕大哭了一场。那会儿的心情,我现在还记得:
“人世无常,再也见不着外婆了,难过得很;大家都要死,怕得很;为什么偏是外婆遭了病,委屈恼怒得很。”
类似经历,大概并非只我一个人有。
以我所见,此时心情大概如此:你被人欺负时,知道对方怀有恶意,知道哭出来后,对方便知道你软弱可欺,更恶意的欺负便会随之而来。于是你跟自己说,不能示弱,否则所受伤害势必会加倍,所以熬着,不哭。等事完了,似乎安全了,面对一个可倾诉的人,也来得及审视自己的情状,觉得自己真惨,于是哭了。
人很少会在机器或刀刃的迫害之前,凭空号啕大哭。人哭,大多数时候,是看对象的。许多时候,对面站个有血有肉、能听自己倾诉、能反馈的对象,人就容易哭出来。
我爸老家以前有种习俗。老人死了,有专门的老阿婆来哭。老阿婆嗓子响亮、声气悠扬,一嗓子哭一下午,还能和军乐队的乐曲相和,哭得绕梁三日。我爷爷过世时,有两位老阿婆尽忠职守。我亲眼看见她们俩吃完午饭,彼此商量:“再哭两声吧?”“好。”然后就扑到灵前,“哎呀他老爷子,你怎么走得这么早啊!”
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我爸和我叔叔,丧事上都铁青着脸,没怎么哭,因为他们是当家的。丧事得请人,得招待亲戚,得联系火葬场,得包车、供饭、搭棚,很累人。那段时间,他俩睡得少,基本不吃东西。到丧事最后一天,两位阿婆又浩浩荡荡地哭了一遭,我爸和我叔叔,好像忽然释放了似的,也哭了一场。哭完之后,我叔叔累睡着了,起来就要吃东西,还要吃蹄髈!
有些哭是假的,就像背景音乐;有些哭是真的,哭出来了,就是一口积食,都呕出来了。
我明白他们的心情是在几年之后。我外婆过世了,我奔前走后,颇为躁郁。外婆进火葬场了,那时我的心情,与其說是悲伤,不如说是愤怒。心里有无名火,不知该往哪里撒。吃饭时,看见远房来的亲戚谈笑自若,心里就恼恨得慌,想找由头,骂他们几声——虽然知道,这些亲戚八竿子打不着,肯来吊丧,已是情分,但就是觉得,想找事骂骂。最后给外婆下葬时,我听我妈一哭,就被传染了——哭和呕吐一样,看了听了,就会传染——于是我号啕大哭了一场。那会儿的心情,我现在还记得:
“人世无常,再也见不着外婆了,难过得很;大家都要死,怕得很;为什么偏是外婆遭了病,委屈恼怒得很。”