【摘 要】
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有一种缘,会突如其来;之后,会与再生的缘串联一起,形成一个人的精神轨迹,乃至精神世界和思情的境界.rn我来到这个世界若干年后,才被一封家书带入一个意想不到的地方——西昌.
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有一种缘,会突如其来;之后,会与再生的缘串联一起,形成一个人的精神轨迹,乃至精神世界和思情的境界.rn我来到这个世界若干年后,才被一封家书带入一个意想不到的地方——西昌.大约是1981年底,我收到一封加盖着“义务兵”邮戳的书信,打开来看,才知道是弟弟小乐寄自四川西昌空军场站基地的.他高兴地告诉我:他当兵了,而且是空军.这比在大西北戈壁荒漠上当兵的哥哥我来说,自然环境要好多了.
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摘要随着教育改革的持续推动，学校治理现代化逐渐成为教育改革的热点。为衡量中小学治理现代化的程度，基于概念辨析、文献综述及政策分析，提出一个综合性框架，从自主办学、多元共治、依法治校、监督问责、效率公平与可持续发展等五维度进行分析。在未来，要在实践中深入推动治理现代化，中小学要加强治理主体的能力建設，建立健全现代学校治理的体制机制，以测评驱动学校治理现代化。 关键词 现代学校治理；治理现代化；多元
摘要规划是区域教育改革与发展的重要引擎，对于区域教育的全面发展和整体变革起到把方向、明定位、预判和引导作用，对学校教育的内涵发展起着推动和引领作用，是实现区域教育可持续发展的基础。制定区域教育“十四五”发展规划要找准着力点，即科学分析教育发展中面临的各种问题；同时准确把握规划的基本结构要素，包括区情分析、指导思想、发展目标、重点项目、保障措施等。 关键词“十四五”规划；区域教育发展规划；区域教育
《山海经》究竟于何时传入日本,学界观点不一,需要进行考证与辨析.通过梳理中日文化交流史及《山海经》在中国的传播史可知,《山海经》传入日本的时代不可能早于公元一世纪.学界已有的古坟时代传入说,其论据并不可靠,直到四世纪末之前,《山海经》传入日本的可能性都极低.学界既有的奈良时代传入说,论据并非全都可靠,通过分析可知,《山海经》大约是在四世纪末至八世纪初之间传入日本的;而第一次确切的文献记录出现在九世纪末.
满族作家周建新的《王的背影》在认同国家民族观念的基础上挖掘满族身份意识的复杂生成过程,在普遍意义上发现满族历史转型与人性之间的张力和融合;重构历史叙事中的现实主义原则和理性力量,对当代满族历史叙事的回溯和超越也是对当代少数民族叙事症候的一次指正和挑战.
文康秉持以"文章"为小说的创作理念,将八股文法用于《儿女英雄传》的创作.他围绕八股文题目"立意"来塑造人物,效仿八股文起承转合程式来安排小说"缘起首回"与"间架结构",以八股技法建构故事情节并力避"合掌"之弊,借鉴八股文代言技巧来代小说人物立言并设置代言情境.这些创作方式使其小说文本留有诸多"文章"印记.
《巫山一段云》词调通过李齐贤的创作东渐高丽,逐渐成为朝鲜半岛文人纪风土、咏闲情的惯用词调,为词坛互动与词体学习提供了重要载体.其词题形态受到中国景观序列意识、潇湘八景命名方式的影响,组词主题呈现出多元化的发展态势.朝鲜半岛《巫山一段云》的创作,亦可作为审视中国词史发展的重要参照,是研究词学交流的重要范本.
螺髻山山门,距离西昌市区四十五公里,一个多小时的车程.我去过好多次.rn前几天又去了螺髻山,又有了一些新的想法,就写下了这些文字.rn我游览过好多名山、大山,按照普遍的说法
清代八旗驻防属军事建制,其科举参与方式在历史演进中曾屡遭阻滞.嘉庆年间驻防八旗科举的本地化最终完成,驻防士子与汉城士子由此共享教育环境及教育内容.这在文化层面正式拉开了驻地旗民交流的序幕,并最终使驻防士子及其诗歌创作渐趋"儒化".驻防旗人科举出仕带来地域间的流动,其诗作也随之呈现出多维化图景.驻防八旗的科举参与方式推动了驻防旗人诗歌创作的生成与延续,也有利于清朝统治的巩固及中华民族共同体意识的强化.
吴道毅新著《现代南方民族文学话语研究》是对中国南方民族文学史的一种独特书写.该书考察了近百年南方民族文学的话语建构问题,对民族话语的研究尤其值得重视.该书借助话语理论阐释南方民族文学,较好地处理了理论借用的"语境化"和"再语境化"问题,很好地践行了文本分析的研究方法.
第一次来西昌,感觉并不陌生.大学时,我们班里有两位西昌籍的女生,都是彝族.看她们独特的以黑、红、黄三色为主色调的服装和民间漆器彩绘,还有听她们讲起家乡的故事、彝人古老