一说到勇敢，老师最先想起来的是《绿野仙踪》里的狮子，他的愿望就是要变得更勇敢，不再胆小。其实这也是很多同学的愿望，大家都希望自己能拥有一颗勇敢的心，成为勇敢的人，所以对那些勇敢者也是充满了敬佩，对那种“虽千万人，吾往矣”的英雄气概也是充满了敬意。
　　古代勇者很多，让人印象深刻的也不少，比如说刺秦王的荆轲，他那句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”至今读起来还让人热血沸腾。节选一段《荆轲刺秦王》，大家先品读一下——
　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
　　荆轲抱着必死之心，高歌易水之上，不回头，不复还，如此慷慨悲歌之士，如此神勇之人，令人心向往之。
　　然而，拥有勇敢之心的人绝不仅仅是荆轲这样的侠客和武者。除了这种武者之勇，文士之勇同樣让人动容，请读下文《请使匈奴书》：
　　军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜披坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，书吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。
　　这段文字出自《汉书·终军传》，终军当时官至谒者给事中，应该说是不折不扣的文官。但是，文官自有文官的勇敢，当汉武帝想对匈奴用兵的时候，终军自告奋勇，请求出使匈奴。那时出使可是要冒着生命危险的，因为匈奴可不信奉“两国交战不斩来使”。现在，我们一起看看终军的上书中是如何说的——
　　臣毫无在草原上建立军功的经验，五年来空占着近卫的编制。值此边境形势紧张之际，理应奔赴前方，直接参加战斗，却又缺少训练，不谙军事。听说朝廷要派人出使匈奴，去进行决定战与和的最后谈判。臣愿充当使团的一名随员，决心不顾个人的祸福，在匈奴国王面前捍卫我汉朝的尊严。
　　臣所恨者，只是被认为年纪轻，资历浅，缺乏办事经验，难以独当一面，担负主要的出使任务。
　　读过之后，我们不难看出，终军上书之时，只是在考虑大汉王朝的尊严，而“决心不顾个人的福祸”，这也就是我们经常提到的，林则徐诗中的那句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”！
　　汉武帝读到终军的上书后，提拔终军为大夫，令其出使南越，不幸的是二十几岁的终军在南越被杀，可谓求仁得仁！
　　无论是武士，还是文官，都有责任在身，那么我们这些平凡之人是否也能拥有一颗勇敢的心呢？答案是肯定的。比如下面的故事中的勇敢之人，就是普通的百姓，还是一个小女孩。我们一起来读《缇萦救父》——
　　文帝四年中，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁即除肉刑法。
　　这个故事翻译过来是这样的：汉文帝四年期间，有人上书告发官员淳于意受贿。按照当时的刑法应当专车押送他向西到长安受刑。淳于意有五个女儿，她们追着囚车哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟随父亲向西而行，一直到长安。缇萦上书说：“我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为受刑而死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让他能改过自新。”皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这年就废除了肉刑法。
　　作为一个女孩子，能够跟着被捕的父亲一路西行到长安，本身就需要巨大的勇气。到长安后，她还能给当时的汉文帝上书，求赎父刑，更是需要拥有勇敢的心。因为她的勇敢，汉文帝看到了令人动容的上书，随后，汉文帝颁布诏书：“今人有过……朕甚怜之。夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。”缇萦的父亲就此得救，肉刑这一刑罚也就此废除。一个平凡的女孩子，用自己的勇敢推动了中国古代刑制的改革，中国古代的刑制也从此由野蛮逐渐转向文明。
　　勇敢之心，不仅武者拥有，文人亦有之;勇者之心，不光官员拥有，百姓亦有之！“天下兴亡，匹夫有责”，我们都应该拥有一颗勇敢的心。只有这样，当我们面对灾难、面对不公，才能勇敢前行，才能仗义执言，才能为中华之复兴贡献勇者之力。