摘 要：笔者认为普通高中应该坚持把推进德育改革、创新德育特色、增强德育有效性作为谋求学校又好又快发展，全面实施素质教育的远程战略。本文以笔者本校的德育建设为例，探讨了学校文化德育建设的一些实践与思考。
　　关键词：普通高中；文化德育；探索；实践
　　 中图分类号：G420 文献标识码：A文章编号：1992-7711（2012）01-011-3
　　
　　长期以来，我校一直坚持把推进德育改革、创新德育特色、增强德育有效性作为谋求学校又好又快发展，全面实施素质教育的远程战略。针对以往德育工作观点滞后、目标不清、只重管理、方法简单、评价单一、效率低下的弊端，我校站在国家和民族可持续发展和不断进步的高度，明确要求：必须摒弃过去灌输、说教，甚至压服的低效德育，必须着眼学生的终身发展，开创一条具有自身特色的高效德育之路。
　　一、“以文化人、以德悦人”文化德育的战略构想和基本策略
　　（一）战略构想
　　文化的力量是无穷的。优质高效的德育一定是依据教育的客观规律，切合田中学生实际的文化德育。因此，田中必须大力构建“以文化人、以德悦人”的德育特色，创生不着痕迹的文化育人艺术，为学生人性的不断完善发挥积极的“定势”功能和深远的“奠基”作用，这是田中德育的必由之路。
　　“以文化人”，源自《周易》：“观乎人文，以化成天下。”“文”，包括两个层面，既指德育的内容，即人伦秩序、游戏规则、道德素养等，也指育德的方法，即以人为本的和谐对话与交流。“化”就是浸润、感染、激励、鼓舞的德育方式。“以文化人”的德育内涵就是以文化的无穷力量感染、激励、教育学生，达到长善救失、不断提升的育人目的。
　　“以德悦人”，“德”指人的向善倾向、完善人性的道德存在。（黄向阳）“悦”，既是对自己不断完善人性而感到快乐、幸福的生存状态，又是指自己不断完善的人性获得他人的认可、敬重和亲近。“以德悦人”的德育内涵就是在享受人性不断完善的快乐与幸福之中，赢得社会的认可与世人的尊重而自信地融于社会。
　　 “以文化人、以德悦人”德育特色的构想是：以人文的力量感染、激励、教育学生，让他们在享受追求高境界做人，高品味生活，高效率学习的快乐与幸福之中获得人性的完善和人格的充盈。
　　（二）基本策略 
　　1.构建立体化德育体系，提升人文化德育管理功能。
　　（1）构建以人为本的德育管理网络
　　德育特色创建工作领导组，由校长担任组长，成员有党政工团负责人、社区干部、教工代表、家长代表、学生代表等。组建德育处和春雨工作室。建立家长委员会，开发社区和家庭德育资源，构筑学生健康成长的保障。
　　（2）全面绿化学校规章制度，让规章制度衍生“文化”。
　　（3）建立欣赏、协商、对话的德育管理机制。实施“宽慰激励严要求”教育策略，重在欣赏、肯定。
　　2.确立文化熏陶的德育理念，提升全员育德能力。
　　构建“以文化人、以德悦人”的德育特色，通过专家引领、典型示范、课题研究等方式全面提升田中教职工的育德能力。
　　3.构建物态与人文相融合的德育文化场，让德育成为一种自然的存在。
　　（1）全面打造文化育人的物态环境。对学校所有走廊、墙壁进行全方位的文化设计、改造，同时，建设一批新景观并给每一个自然景观都注入文化元素。
　　（2）营造文化德育的人文环境。加强师德修炼，提高全员师德修养，在师生交往、互动中达到以身示范的育德目的。同时，通过各类学生社团和一系列整体联动的大型文化活动，构建一个积极向上的文化环境。
　　4.强化德育与课程的有机融合。
　　（1）在学科教学中有机地强化情感、态度、价值观的德育目标，在潜移默化中达到德育目的，使学科教学的过程成为无痕育德的过程。
　　（2）利用独有德育资源开发校本德育课程，在丰富、充实田中德育体系的同时，使德育更切合学生实际，更贴近学生生活，也更有育德效果。
　　二、构建“以文化人、以德悦人”德育特色的主要举措
　　田中的育人目标是培养“三高”新人，德育工作的目标是培养学生对美的追求，对善的渴望，对真的向往，而这三维德育目标的战略体现就是田中经过长期探索而创生的制度激励——环境浸润——活动体验——学科融合——校本完善的“以文化人、以德悦人”的德育特色。
　　（一）制度激励——德育由他律走向自律。我校是市依法治校示范学校，一直坚持把制度建设作为学校管理的基本保障，大力构建“宽慰激励严要求”的制度文化，把刚性制度与柔性人文有机结合，致力于以制度来激励人、发展人。新生入校都要组织他们对学校规章制度展开学习、讨论、修订，形成强烈的认同意识，从而创造和发展以人为本的制度体系，创生具有凝聚力、亲和力的规章制度。一整套人文化的规章制度，以强大的文化力量成为学生的自我完善的自觉追求。我校在全面绿化《田中学生一日生活温馨提醒》《五星级学生评比奖励细则》等二十七项规章制度的同时，还以“仁”和“礼”为核心，组织师生编写了《田中校园道德“三字经”》，实现了德育管理的精细化、人文化。由团委、学生会组织成立学生常规管理委员会，由学生参与生活、宿舍、教学、卫生等工作的管理。“一走二查三记录四反馈”的导护管理机制以“表扬通知单”的形式，通过“宽慰激励”实现了“严要求”。五星级学生评比，小到学生发型、穿着、走路、交流、卫生习惯、物品摆放都有具体的要求，促进了学生的习惯养成。人文化的管理就要让学生达到“不管”的境界。我校学生已经基本达到“不管”境界，做到人格自尊、行为自律、学习自主、生活自理、心理自强，实现了由他律到自律的飞跃。这是田中“以文化人、以德悦人”德育特色的一项重要内容。
　　（二）环境浸润——德育由说教走向内化。漫步田中，有彰显“三风”和校园道德“三字经”的人文长廊，也有展示学校科技教育特色和世界前沿科技成果的科技橱窗；有著名校友的光荣榜，也有优秀师生风采展示；有图文并茂的圣贤故事，也有充满哲理的同窗格言……即使是芳晖苑角落里的几束竹子，也要赋予它们以深刻的文化内涵，“宁可食无肉，不可居无竹”是一种品位；“未出地，先有节”，是一种品质；“岁寒之友”，是一种品格；“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”是一种品性，注入文化内涵的竹子，其品味和价值给学生的主体感受就成为以文化人的最好诠释……一道道文化丽景，给田中学子以灵魂的熏陶与心田的滋润。田中的每一堵墙壁，每一个角落，都让人心灵震撼、境界升华，从而激发出强烈的道德需求。
　　在田中有余晓云老师以爱为灯，照亮学生心灵的故事，有马均雪老师雪中送炭，温暖学生灵魂的美谈，还有徐业义老师闪动泪光、牵挂贫困学生的诗意……田中德育充满了人性的光辉，为学生心灵洒上了和煦的阳光。
　　在“自强不息”的校园精神的统领下，根据班级特点和学生的个性经过共同讨论形成的班训、班徽、班歌、奋斗目标、行为准则等，36个班级创造了各自生动而富有个性的班级文化，以此为载体强化了学生的团队意识和集体观念，形成了良好的学习氛围和精神风貌，也大大丰富了田中育人环境的文化内容。
　　田中显性的物态文化与隐性的人文精神，共同构成了一部生动的德育交响诗，使道德不再是对学生的外在要求，而内化为学生的一种生命需要，成为学生的自觉行为。德育从说教走向内化，这是田中“以文化人、以德悦人”德育特色的具体体现。
　　（三）活动体验——德育由服从走向自觉。德育必须回归学生的生活世界，让学生在活动中体验与感悟。我校十分注重开展贴近学生生活实际的活动，全员参加的 “我的舞台”辩论赛，让学生学会沟通、表达能力的同时也发展了学生思辨能力。“格桑花在行动”——西部失学儿童捐助活动拨动成百上千田中学子的心灵，他们在用自己双手捐助失学儿童的活动中，为西部失学儿童献上一腔真情的同时，也使自己的灵魂得到一次又一次的净化与升华。“走近瞿秋白”的研究性学习活动，一批又一批学生通过走访、调查、参观故居和纪念堂、研读秋白作品，把握了一个共产主义先驱者的脉搏，感悟到走上共产主义道路乃是旧中国知识精英为拯救国家和民族所作的必然选择，油然而生一种崇敬感、责任感和使命感。“只有共产党、社会主义才能救中国”成为他们的坚强信念，献身共产主义从此成为他们矢志不移的追求。“红十月歌会”大合唱比赛成为一种渴望，五星级学生颁奖活动成为一种庄严，“托起明天的太阳”教工捐赠活动成为一种经典，“168工程”师生心与心的牵挂成为一种滋养。田园文学社、文体俱乐部、科技俱乐部、体育科技艺术文化节、学生电视台……既丰富了学生课余生活，展示了他们的创造才华，也提高了他们的人文素养和科学素养。活动体验，实现了田中德育的生态化，使田中德育的文化品位不断升高，成为田中“以文化人、以德悦人”德育特色的一道美丽风景线。
　　（四）学科融合——德育由剥离走向统一。在中国传统文化中，做学问即做人。我校学科教学的过程也就是道德养成的过程。学生在课堂上学科教学的过程中接受道德体验、灵魂拷问，让知识教育为主的课堂走向强调知识、能力、情感、态度、价值观相融合的人本教育，这是我校构建“以文化人、以德悦人”德育特色的又一抓手。生物课上，面对惨不忍睹残杀藏羚羊的场面，徐力老师流着泪深沉地控诉着具有灵性的人类暴行，教室一片沉寂，心灵被震撼的学生在沉默中思考：人与动物如何相处？人与自然该如何相处？学科课堂哪里是单纯的生物知识和生态观的传授，何尝不是对人类起码道德良知的拷问，又何尝不是对学生隐藏于内心深处的道德潜能的激发和道德情感的呼唤？语文课上，杨晓燕老师组织学生开展关于崔莺莺与张生爱情向何处发展的讨论中，学生在对美丑、雅俗的评判的同时，受到什么样的感染与熏陶便不言而喻了……这种不着痕迹而实现道德教育的课堂，让学生在不知不觉中完善自己、超越自己，“以文化人、以德悦人”的德育，呈现出来的是一种诗意，一种智慧。这正是她的令人陶醉神往之处。
　　（五）校本完善——德育由板滞走向灵动。德育校本课程的开发与实施，为田中德育带来了特有的生命活力。田家炳老先生的爱国情怀、诚信品质深深影响和感染着田中每一个学子，是田中独有的宝贵德育资源。我校建立了田家炳先生事迹陈列室，开发了《田家炳之路》德育校本课程。07年版的《田家炳之路》在04年版本的基础上又丰富充实了“学生学习校本课程后的新的体会与实践案例”等德育内容，作为田中班会课的必教教材。田家炳先生五次来校，他的爱国情怀和诚信质朴的形象可亲可敬，在田中掀起了一波又一波的经久不衰的德育浪潮。这对充实完善我校德育体系、丰富我校德育特色发挥了巨大作用。
　　“以文化人、以德悦人”德育特色构建的过程也是我校德育科研不断提升的过程。我校独立承担的央所立项课题“利用传统道德资源增强高中德育有效性的行动研究”成果丰硕，被中央教科所评为 “全国优秀课题一等奖”，几十节优质课向全国展示，十多篇德育论文在《中国德育》等国家级杂志上发表。校本德育课题研究为提升我校的育德水平提供了理论支撑。
　　我校还把目光投向优秀的民族传统文化，把它作为推进、完善田中“以文化人、以德悦人”德育特色的又一源头活水。我校根据自身实际开发的伦理道德校本课程《〈论语〉解读》等也受到学生广泛欢迎，进一步丰富提升了我校的德育特色。校本德育课程的开发，使我校德育内容和体系更健全充实，师生活动的时空更灵活充盈，为学生个性的充分发展提供了广阔的空间。这是丰富田中“以文化人、以德悦人”德育特色的不竭源泉。
　　三、“以文化人、以德悦人”德育特色的生命活力
　　我校“以文化人、以德悦人”的德育特色之花，根植于校本实践和学校传统的深厚土壤，有其鲜活的生命活力，也许还很粗糙、很稚嫩，但它有着田园诗般的教育梦想。制度激励——环境浸润——活动体验——学科渗透——校本完善的“以文化人、以德悦人”的德育特色，全方位、多角度提升了学生思想道德素质、个性心理品质，逐步形成了学生科学世界观、正确人生观和价值观，为学生和谐发展、终身发展奠定了坚实的思想道德基础。田中学子的形象充满了自信与朝气、文明与雅致、清新与健康，体现出当代青少年应有的道德品质和精神风貌。
　　“以文化人、以德悦人”的德育特色点燃了学生的学习热情，激发出巨大的创新潜能，促进了学生各项素质的全面提高，仅2008、2009两年田中学子在全国大赛中获五项金奖，其中潘一姿同学获全国青少年才艺大赛舞蹈类金奖；钱潇然同学获全国英语口语大赛高中组金奖；2010年承康平同学获全国青少年科技创新大赛一等奖，代表中国参加欧盟举办的“第20届青少年科学家竞赛” 获得综合素质优胜奖……由于一系列文化德育的举措，不但使学生的思想品质、心理素质和创新能力得到全面提高，同时也激发了学生学习的不竭动力和炙热激情，促进了学生学业的快速发展，2011年学校高考业绩创学校历史新高峰，为常州教育的精彩与辉煌添上了田中绚丽的一笔。
　　“以文化人、以德悦人”德育特色的形成，大大增强了德育的有效性，产生了强大的内聚力，推动了学校各项工作的全面提升，实现了学校的跨越式发展。我校05年成功创建省四星级高中，连续九年获市文明单位标兵，连续四届获局优秀班子，近五年来获100多项市级以上荣誉。
　　2007年4月，“以文化人、以德悦人”的德育特色使全国教育界的目光聚焦常州田中，教育部有关领导和全国二十多位著名的德育专家以及人大附中、辽宁实验中学、陕西师大附中等近三百位全国名校校长云集常州，参加在我校举行的由中央教科所和常州市人民政府联合举办的“高中德育创新和推进素质教育”大型高级研讨会。前来主持大会的朱晓蔓教授（时任中央教科所所长）对我校“以文化人、以德悦人”的德育特色给予了很高的评价：“身临其境，我们感受到常州田中的文化德育是真正道德的德育，惟其道德，才能把学生的灵魂牵引到至善、至真、至美的境界。这种充满人文关怀和生命活力的德育为中国基础教育创新提供了一条可资借鉴的新路径。”
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