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一
作家们不管是写小说、散文抑或随笔诗歌，都有自己心灵的印记，换句话说都有“自传体”的痕迹。书画家也一样，其作品里都深藏有自己的经历。顾永泉出生在青山绿水的四川绵阳，对山水的印象总是十分深刻又亲切温和，几岁后随父母到了甘肃敦煌，这里是世界的艺术圣地，山水与文化艺术相趣融合在一起，给顾永泉的内心世界更丰富的元素。
常言道，作家要有生活，生活人人都有，但成为作家的却寥若晨星，书画家亦如此。面对丰富的生活元素，顾永泉的童心并未无动于衷，他拿起小树棍在地上涂鸦，画了抹掉，抹掉又画，房子，树木，绿山，河水，庄稼等等都成了他绘画最好的实物标本。而他的那些“处女作”也都画得像模像样，父母看在眼里喜在心头，就着他童心的好奇，给他备来绘画的纸笔和色彩以及图画书，自此顾永泉更是欣喜有加，“玩”起来更加刻苦认真，涂鸦的作品更有几分好看了……
顾永泉在敦煌开始受文化教育，因父母非常重视孩子阅读，在初高中时期，他读了当时可以找到的所有中外文学名著。在很多人眼里，学绘画就应该读画家们的作品才能提升绘画修养，这同然有道理，顾永泉也不否认，他也临摹过大家们的画作，但顾永泉却更加体会到文学对他绘画有了特殊的意义，这就是“功夫在诗外”的最好诠释吧。
大量的文学阅读，扩张了顾永泉对绘画作品的理解与把握，使他对画作欲表达的艺术图境和意义有了质的飞跃。
正是顾永泉青年时期的刻苦努力，他后来创作了一批人见人爱，极富感染力的艺术作品，如《峨眉奇峰》、《峨眉云峰》、《黄山诗画》、《川江朝霞》、《燕山龙腾》、《松山图》、《千古雄关》、《山水玉龙图》、《巴山霞光》、《松涛泉声》、《山水立轴1；山水立轴2》等等。这些作品构图讲究，色彩纷呈，意境深远，把山水与人文意识紧密联系起来，着墨奇特，自成面风，祖国大好山河的自然美跃然纸上，给人温暖和力量。
顾永泉的山水画备受业内人士的赞许，在美术界颇有声誉，丰富了中国山水画的内容，成为中国面坛的一朵奇葩。
二
人们喜欢简称书法家为“写字的”，画家是“画画的”。多数读者能读懂书画家们的字，却不易读懂他们的画。这是因为书法更为直观地进人人们的生活，人们的生活与字联系更加密切。
顾永泉自读书起开始练习书法，早期临摹名家们的帖子是最直观的方法。摹仿了帖子他就很快离开帖子自己写，父母告诉他这样进步会更快些，容易成就自己的风格。中国春节贴对联的习俗绵延至今，每到春节，敦煌很多人家的对联都是顾永泉写的，年年如此，他在当地也小有名气。
顾永泉在长期刻苦练习之后，他的书法己然变得苍劲有力，浑然天成，气势恢弘，他自己也成了敦煌这个世界旅游文化名城的名片，文化使者。
敦煌市政府多次把他的书法作品以礼品馈赠友人。
1988年，他的第一幅行草书法在敦煌画廊被一位日本人带到海外。
1992年，他的篆书《敦煌八景》被台湾友人高价收藏。
1999年，他的行草10米长卷入选《20世纪中华民族书画长卷》和《中国书法全集》。
他的榜书26米长卷《十八龙》以18个不同形状的龙字屹然纸上，大显中华民族腾飞的龙的精神。还有《将进酒》、《沁园春·雪》、《龙》、《敦煌礼赞》、《赤壁怀古》等等都是深受书法爱好者青睐的大气之作。
顾永泉喜欢镌刻印章，他镌刻的印章图案丰富，如栩栩如生的《龙》、《牛》；又字体多样，如隶书《江山多娇》、篆书《顾永泉书画》。1998年，他的篆书刻字《千佛灵岩物宝天华》被启功大师题写书名的《20世纪名人刻字大观》选录。顾永泉至今已镌刻了数方佳作，有的被带到世界各地收藏，有的被友人留在手里自用。既丰富了印章文化，也为自己的艺术世界平添了光彩。
顾永泉的诗作像泉水一样清新自然，非常流畅，渎之真情实感自然流露，毫无造作之痕迹。在朱德元帅诞辰125周年活动上，他原本是在现场绘一幅画作.的，可在作画过程中，他的整个身心情感都融人到家乡四川的人文山川之中，在创作时，一首《英雄赞歌》的诗从他心里奔涌而出，于是顺手写在一张纸上。
巴山夜雨迎朝霞，蓉城丽影多人家。
三苏诗书名天下，巴金沫若文坛星。
川中元帅四英雄，峨眉奇峰入云霄。
邓公伟岸定乾坤，华夏腾飞展雄风。
这首《英雄赞歌》从古代三苏写到现代邓公，从英雄伟人写到普通的丽影人家，从众多英雄人物写到夜雨、朝霞及峨眉奇峰等自然景观。古与今、伟大与平凡、景观与人文相趣相成，构成了四川的全貌。
四川是生他的地方，敦煌是养育他的地方。而敦煌彪炳千秋的艺术成就一直鼓励他为书画艺术而不懈地求索。
顾永泉对敦煌艺术的无比热爱，使他以饱满热情的诗人情怀和书画艺术家的修养，写就了五十多行的长诗《敦煌礼赞》。诗歌浑然大气，把西部苍茫雄阔的自然风情和敦煌蔚为大观的艺术成就融为一体，诗作挥洒自如，生机昂然，鼓舞人心。现摘录一部分以飨读者。
神州大地龙虎腾，大漠绿州舞春风。
莫高大佛放异彩，四海友人翩翩来。
千佛灵岩称雄奇，释迦彩塑千百姿。
石窟壁画色绚丽，世界文明一奇迹。
大漠驼铃响丁当，三危青鸟高飞翔。
大千先师留丹青，于翁光顾盛赞誉。
呜山成仞造化功，沙岭天鼓神擂鸣。
月泉碧波在荡漾，千古神泉润沙洲。
两关遗迹亦雄壮，登临凭吊幽思畅。
古有悲壮凉州曲，汉唐旌旗犹飞扬。
大漠风情多胜景，西行敦煌有千秋。
顾永泉喜欢旅游，但唯对山川独有情钟，他遍览祖国的名山大川，因了对祖国山河的热爱，他曾作诗明志，以求终生献身于书画艺术：
先圣恺之立真言，师法天地绘自然。
大千笔中腾蛟龙，浓墨重彩写河山。
顾永泉的诗取材广泛，遇事感怀，寓情于景的比较多。2005年4月1日，他游览了太行山，下山之后便作诗一首《太行吟》：
巍巍太行三千里，雄奇壮美亦秀丽。
云台奇峰耸云中，龙腾飞瀑如彩虹。
红旗一渠千秋业，千钧斧劈天龙洞。
漳水穿山步行云，碧水润泽大中原。
顾永泉习惯将自己的诗作在自己的书画上，如《黄山奇峰图》上配诗日：
黄山秀美千仞峰，莲花天都入青云。
看我中华大奇观，云山松石世绝伦。
往往如此，在顾永泉的书画作品里，便有了字、画、诗、印四美俱全。
作家们不管是写小说、散文抑或随笔诗歌，都有自己心灵的印记，换句话说都有“自传体”的痕迹。书画家也一样，其作品里都深藏有自己的经历。顾永泉出生在青山绿水的四川绵阳，对山水的印象总是十分深刻又亲切温和，几岁后随父母到了甘肃敦煌，这里是世界的艺术圣地，山水与文化艺术相趣融合在一起，给顾永泉的内心世界更丰富的元素。
常言道，作家要有生活，生活人人都有，但成为作家的却寥若晨星，书画家亦如此。面对丰富的生活元素，顾永泉的童心并未无动于衷，他拿起小树棍在地上涂鸦，画了抹掉，抹掉又画，房子，树木，绿山，河水，庄稼等等都成了他绘画最好的实物标本。而他的那些“处女作”也都画得像模像样，父母看在眼里喜在心头，就着他童心的好奇，给他备来绘画的纸笔和色彩以及图画书，自此顾永泉更是欣喜有加，“玩”起来更加刻苦认真，涂鸦的作品更有几分好看了……
顾永泉在敦煌开始受文化教育，因父母非常重视孩子阅读，在初高中时期，他读了当时可以找到的所有中外文学名著。在很多人眼里，学绘画就应该读画家们的作品才能提升绘画修养，这同然有道理，顾永泉也不否认，他也临摹过大家们的画作，但顾永泉却更加体会到文学对他绘画有了特殊的意义，这就是“功夫在诗外”的最好诠释吧。
大量的文学阅读，扩张了顾永泉对绘画作品的理解与把握，使他对画作欲表达的艺术图境和意义有了质的飞跃。
正是顾永泉青年时期的刻苦努力，他后来创作了一批人见人爱，极富感染力的艺术作品，如《峨眉奇峰》、《峨眉云峰》、《黄山诗画》、《川江朝霞》、《燕山龙腾》、《松山图》、《千古雄关》、《山水玉龙图》、《巴山霞光》、《松涛泉声》、《山水立轴1；山水立轴2》等等。这些作品构图讲究，色彩纷呈，意境深远，把山水与人文意识紧密联系起来，着墨奇特，自成面风，祖国大好山河的自然美跃然纸上，给人温暖和力量。
顾永泉的山水画备受业内人士的赞许，在美术界颇有声誉，丰富了中国山水画的内容，成为中国面坛的一朵奇葩。
二
人们喜欢简称书法家为“写字的”，画家是“画画的”。多数读者能读懂书画家们的字，却不易读懂他们的画。这是因为书法更为直观地进人人们的生活，人们的生活与字联系更加密切。
顾永泉自读书起开始练习书法，早期临摹名家们的帖子是最直观的方法。摹仿了帖子他就很快离开帖子自己写，父母告诉他这样进步会更快些，容易成就自己的风格。中国春节贴对联的习俗绵延至今，每到春节，敦煌很多人家的对联都是顾永泉写的，年年如此，他在当地也小有名气。
顾永泉在长期刻苦练习之后，他的书法己然变得苍劲有力，浑然天成，气势恢弘，他自己也成了敦煌这个世界旅游文化名城的名片，文化使者。
敦煌市政府多次把他的书法作品以礼品馈赠友人。
1988年，他的第一幅行草书法在敦煌画廊被一位日本人带到海外。
1992年，他的篆书《敦煌八景》被台湾友人高价收藏。
1999年，他的行草10米长卷入选《20世纪中华民族书画长卷》和《中国书法全集》。
他的榜书26米长卷《十八龙》以18个不同形状的龙字屹然纸上，大显中华民族腾飞的龙的精神。还有《将进酒》、《沁园春·雪》、《龙》、《敦煌礼赞》、《赤壁怀古》等等都是深受书法爱好者青睐的大气之作。
顾永泉喜欢镌刻印章，他镌刻的印章图案丰富，如栩栩如生的《龙》、《牛》；又字体多样，如隶书《江山多娇》、篆书《顾永泉书画》。1998年，他的篆书刻字《千佛灵岩物宝天华》被启功大师题写书名的《20世纪名人刻字大观》选录。顾永泉至今已镌刻了数方佳作，有的被带到世界各地收藏，有的被友人留在手里自用。既丰富了印章文化，也为自己的艺术世界平添了光彩。
顾永泉的诗作像泉水一样清新自然，非常流畅，渎之真情实感自然流露，毫无造作之痕迹。在朱德元帅诞辰125周年活动上，他原本是在现场绘一幅画作.的，可在作画过程中，他的整个身心情感都融人到家乡四川的人文山川之中，在创作时，一首《英雄赞歌》的诗从他心里奔涌而出，于是顺手写在一张纸上。
巴山夜雨迎朝霞，蓉城丽影多人家。
三苏诗书名天下，巴金沫若文坛星。
川中元帅四英雄，峨眉奇峰入云霄。
邓公伟岸定乾坤，华夏腾飞展雄风。
这首《英雄赞歌》从古代三苏写到现代邓公，从英雄伟人写到普通的丽影人家，从众多英雄人物写到夜雨、朝霞及峨眉奇峰等自然景观。古与今、伟大与平凡、景观与人文相趣相成，构成了四川的全貌。
四川是生他的地方，敦煌是养育他的地方。而敦煌彪炳千秋的艺术成就一直鼓励他为书画艺术而不懈地求索。
顾永泉对敦煌艺术的无比热爱，使他以饱满热情的诗人情怀和书画艺术家的修养，写就了五十多行的长诗《敦煌礼赞》。诗歌浑然大气，把西部苍茫雄阔的自然风情和敦煌蔚为大观的艺术成就融为一体，诗作挥洒自如，生机昂然，鼓舞人心。现摘录一部分以飨读者。
神州大地龙虎腾，大漠绿州舞春风。
莫高大佛放异彩，四海友人翩翩来。
千佛灵岩称雄奇，释迦彩塑千百姿。
石窟壁画色绚丽，世界文明一奇迹。
大漠驼铃响丁当，三危青鸟高飞翔。
大千先师留丹青，于翁光顾盛赞誉。
呜山成仞造化功，沙岭天鼓神擂鸣。
月泉碧波在荡漾，千古神泉润沙洲。
两关遗迹亦雄壮，登临凭吊幽思畅。
古有悲壮凉州曲，汉唐旌旗犹飞扬。
大漠风情多胜景，西行敦煌有千秋。
顾永泉喜欢旅游，但唯对山川独有情钟，他遍览祖国的名山大川，因了对祖国山河的热爱，他曾作诗明志，以求终生献身于书画艺术：
先圣恺之立真言，师法天地绘自然。
大千笔中腾蛟龙，浓墨重彩写河山。
顾永泉的诗取材广泛，遇事感怀，寓情于景的比较多。2005年4月1日，他游览了太行山，下山之后便作诗一首《太行吟》：
巍巍太行三千里，雄奇壮美亦秀丽。
云台奇峰耸云中，龙腾飞瀑如彩虹。
红旗一渠千秋业，千钧斧劈天龙洞。
漳水穿山步行云，碧水润泽大中原。
顾永泉习惯将自己的诗作在自己的书画上，如《黄山奇峰图》上配诗日：
黄山秀美千仞峰，莲花天都入青云。
看我中华大奇观，云山松石世绝伦。
往往如此，在顾永泉的书画作品里，便有了字、画、诗、印四美俱全。