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摘 要： 绝句属近体诗，贵在“言微旨远，语浅情深”。赏读研究唐人绝句，在领略其无尽的艺术魅力之余，还可以在艺术方面得到诸多启示，唐人绝句简约含蓄美的奥秘所在：一是以小见大，情节典型。二是以虚藏神，虚实相济；三是以景衬情，以景结句；四是比兴象征，托物寄意；五是前后对比，相互映衬；六是引用典故。理解了唐人绝句的奥秘，赏析唐人绝句时，学生便可对手法的赏析有更全面的理解，进而更深入地理解唐人绝句的深邃情感和思想。
关键词： 唐人绝句 简约 含蓄
绝句属近体诗，像是律诗的一半，又称“截句”，它是我国古典诗歌园中的一朵奇葩。《唐诗别裁》卷二十认为，绝句贵在“言微旨远，语浅情深”。绝句的审美个性，前人概括为四个字：藏、常、畅、长。“藏”就是含蓄，表达要藏而不露；“常”就是平常，语言要浅近平易；“畅”就是流畅，读来非常顺口；“长”就是韵味悠长，留有想象的余地。
赏读研究唐人绝句，在领略其无尽的艺术魅力之余，还可以在艺术方面得到诸多启示。下面笔者从艺术手法角度谈谈唐人绝句简约含蓄美的奥秘所在。
一、以小见大，情节典型
绝句所言之事是披沙沥金的，一些看似信手拈来的生活事件，其实可传无穷之意。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧抓住宫廷生活的一个小镜头，借题发挥，把自己深沉的感触表达得淋漓尽致，耐人寻味。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，绝句言事，高度典型，能代表或暗示许多东西。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。朝来有乡书，犹是寄寒衣。”（许浑《塞下曲》）后两句就是具有这种审美特性的典型情节。“朝来有乡书，犹是寄寒衣。”看似纯客观的轻轻一笔，却把悲剧推向了高潮，留给了读者无限的想象空间。
二、以虚藏神，虚实相济
画中的空白，往往展示一种清空旷远的境界，留给人丰富的想象空间。艺术里的空白也一样，绝句经常运用虚实相生、以虚藏实的艺术手段，取得含蓄空灵的艺术效果。
如朱庆余的《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”诗歌写良辰美景的花开季节，宫中却寂寞地紧闭院门，两位痛苦的宫女正要互相倾诉衷肠，却猛然发现学舌的鹦鹉在前，于是满腹的话儿又咽了回去，终于不出一声。诗歌于此戛然而止，宫女何以鹦鹉前头不敢言，欲说之事是什么事？所含之情是什么情？她们真是怕鹦鹉学舌才不敢言？留下空白由读者自由想象。宫中耳目众多、监视极严，宫女不敢随便说话的现实，可由读者想象得之。
又如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”短短二十字，如果结合诗歌意境，联系诗歌写作背景参悟，则诗中旷野清冷孤寂的风雪图画，江上渔翁独钓的孤傲身影，岂不诱发读者一个个疑问，开拓读者审美想象空间？
三、以景衬情，以景结句
刘勰在《文心雕龙·物色》中论述情景关系时说：“物色相召，人谁获安？”触景生情是人类普遍的情感活动形式。情景交融我国诗歌的传统表现手法，寥寥数语的绝句，要含而不露，言简意丰，奥秘之一是写景，许多绝句或开头写景，或结尾写景，或全篇写景，尤其是以景结句，更是韵味悠长。
李白的《送孟浩然之广陵》是一首脍炙人口的送别诗，最值得称道的是诗的结尾：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“孤帆”愈走愈远，乃至模糊消失，而李白独自伫立江边，举首遥望孤舟，直至“孤帆”碧空消尽，仿佛两个特写镜头，留给读者的既有感性的视觉效果，更有丰富的想象：孤帆远尽碧空，该是多长时间？如此伫立，不舍离去，可见两人感情有多深。虽然诗人没有直言别意萦怀，但浩浩东去的江水已经道出了诗人悠然不尽的离别之思。
四、比兴象征，托物寄意
中国诗学讲究含蓄，讲究“言有尽而意无穷”的情韵。诗人大多对主旨不明说而多讲“兴寄”、“隐喻”，因而读诗不能只停留在字面意义上，如李白的《越中怀古》、刘禹锡的《石头城》，需要我们读到诗歌“说古”背后的鉴今讽今的意旨，明白“一切历史都是当代史”（狄德罗）。
元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛难回首，半缘修道半缘君。”是一首悼亡之作。在这首诗歌中，作者采用了“比”的手法赞美他们的恩爱和对妻子的怀念深情。作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的“沧海”，和神女化成的“巫山云雨”，相形之下任何其他的水和云都黯然失色，言外之意是正因为他对亡妻有如此深厚的恩爱之情，才会对其他女子（诗中又以“花丛”比喻其他女子）视而不见。
许多绝句正是因为有比兴象征，才取得含蓄隽永的审美效果。尽管用来比兴寄托的意象常常朦胧而多义，给把握诗意带来困难，但为读者含英咀华、进行欣赏再创造提供了条件。
五、前后对比，相互映衬
对比映衬可以使诗歌抒发的感情更强烈，但也更含蓄。陈陶的《陇西行》反映的是唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。“誓扫匈奴不顾身，五千貂尘丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人。”前两句叙写了一个慷慨悲壮的激战场面，后两句宕开一笔，没有直接写战争带来的悲惨景象和渲染家人的悲伤情绪，而是把“河边骨”和“春闺梦”相联系，相互对比，相互映衬。远方戍人已成为无定河边的尸骨，家乡的妻子却浑然不知，梦见的依然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守着盼着他回来有团聚的一天，而他却永远不能重回她身边。现实与梦境的对比，将悲剧意味表现得尤为浓烈深长。
又如（唐）王建的《雨过山村》：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”全诗主旨在于表现春深农忙，结句“闲着中庭栀子花”中的“闲”字，乃是全诗之“眼”，同时诗中写入了“栀子花”（爱之象征，少女少妇很喜采撷这种素色的花朵），既丰富了诗意，又从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”工夫。诗人偏不正面说忙，却用“闲”衬“忙”，这含蓄不发的结尾实在妙机横溢，兴味尤绕。
六、引用典故
绝句讲含蓄，求精练，恰当引用典故可收到这种艺术效果。王昌龄的《出塞》：“但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗中，诗人言在此而意在彼，真正的意图不是赞美李广如何神勇，而是感慨唐代守边将领的无能和君王用人的昏庸。李白的《清平调》堪称写女性美丽的绝唱。其一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非云台山头见，会向瑶池月下逢。”其二：“一枝红艳露凝香，巫山云雨枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”诗人通过大胆神奇的想象，借助西王母、神女、飞燕一系列神话典故，烘托出现实中杨贵妃仙姿玉色的美。
深入探究唐人绝句，可以发现其简约含蓄，富有神韵审美效果的艺术手法还有很多，如王维的《九月九日忆山东兄弟》中的对写法，杜牧的《泊秦淮》中的借题发挥、指桑骂槐，李白的《巴陵赠贾舍人》中的反话正说，罗隐的《感弄猴人赐朱绂》中的自嘲嘲人。如齐白石画虾，通常只画虾的部分身体，画幅上常留下大量空白，这画上的空白其实是似无实有，愈虚空则愈充实。
关键词： 唐人绝句 简约 含蓄
绝句属近体诗，像是律诗的一半，又称“截句”，它是我国古典诗歌园中的一朵奇葩。《唐诗别裁》卷二十认为，绝句贵在“言微旨远，语浅情深”。绝句的审美个性，前人概括为四个字：藏、常、畅、长。“藏”就是含蓄，表达要藏而不露；“常”就是平常，语言要浅近平易；“畅”就是流畅，读来非常顺口；“长”就是韵味悠长，留有想象的余地。
赏读研究唐人绝句，在领略其无尽的艺术魅力之余，还可以在艺术方面得到诸多启示。下面笔者从艺术手法角度谈谈唐人绝句简约含蓄美的奥秘所在。
一、以小见大，情节典型
绝句所言之事是披沙沥金的，一些看似信手拈来的生活事件，其实可传无穷之意。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧抓住宫廷生活的一个小镜头，借题发挥，把自己深沉的感触表达得淋漓尽致，耐人寻味。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，绝句言事，高度典型，能代表或暗示许多东西。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。朝来有乡书，犹是寄寒衣。”（许浑《塞下曲》）后两句就是具有这种审美特性的典型情节。“朝来有乡书，犹是寄寒衣。”看似纯客观的轻轻一笔，却把悲剧推向了高潮，留给了读者无限的想象空间。
二、以虚藏神，虚实相济
画中的空白，往往展示一种清空旷远的境界，留给人丰富的想象空间。艺术里的空白也一样，绝句经常运用虚实相生、以虚藏实的艺术手段，取得含蓄空灵的艺术效果。
如朱庆余的《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”诗歌写良辰美景的花开季节，宫中却寂寞地紧闭院门，两位痛苦的宫女正要互相倾诉衷肠，却猛然发现学舌的鹦鹉在前，于是满腹的话儿又咽了回去，终于不出一声。诗歌于此戛然而止，宫女何以鹦鹉前头不敢言，欲说之事是什么事？所含之情是什么情？她们真是怕鹦鹉学舌才不敢言？留下空白由读者自由想象。宫中耳目众多、监视极严，宫女不敢随便说话的现实，可由读者想象得之。
又如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”短短二十字，如果结合诗歌意境，联系诗歌写作背景参悟，则诗中旷野清冷孤寂的风雪图画，江上渔翁独钓的孤傲身影，岂不诱发读者一个个疑问，开拓读者审美想象空间？
三、以景衬情，以景结句
刘勰在《文心雕龙·物色》中论述情景关系时说：“物色相召，人谁获安？”触景生情是人类普遍的情感活动形式。情景交融我国诗歌的传统表现手法，寥寥数语的绝句，要含而不露，言简意丰，奥秘之一是写景，许多绝句或开头写景，或结尾写景，或全篇写景，尤其是以景结句，更是韵味悠长。
李白的《送孟浩然之广陵》是一首脍炙人口的送别诗，最值得称道的是诗的结尾：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“孤帆”愈走愈远，乃至模糊消失，而李白独自伫立江边，举首遥望孤舟，直至“孤帆”碧空消尽，仿佛两个特写镜头，留给读者的既有感性的视觉效果，更有丰富的想象：孤帆远尽碧空，该是多长时间？如此伫立，不舍离去，可见两人感情有多深。虽然诗人没有直言别意萦怀，但浩浩东去的江水已经道出了诗人悠然不尽的离别之思。
四、比兴象征，托物寄意
中国诗学讲究含蓄，讲究“言有尽而意无穷”的情韵。诗人大多对主旨不明说而多讲“兴寄”、“隐喻”，因而读诗不能只停留在字面意义上，如李白的《越中怀古》、刘禹锡的《石头城》，需要我们读到诗歌“说古”背后的鉴今讽今的意旨，明白“一切历史都是当代史”（狄德罗）。
元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛难回首，半缘修道半缘君。”是一首悼亡之作。在这首诗歌中，作者采用了“比”的手法赞美他们的恩爱和对妻子的怀念深情。作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的“沧海”，和神女化成的“巫山云雨”，相形之下任何其他的水和云都黯然失色，言外之意是正因为他对亡妻有如此深厚的恩爱之情，才会对其他女子（诗中又以“花丛”比喻其他女子）视而不见。
许多绝句正是因为有比兴象征，才取得含蓄隽永的审美效果。尽管用来比兴寄托的意象常常朦胧而多义，给把握诗意带来困难，但为读者含英咀华、进行欣赏再创造提供了条件。
五、前后对比，相互映衬
对比映衬可以使诗歌抒发的感情更强烈，但也更含蓄。陈陶的《陇西行》反映的是唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。“誓扫匈奴不顾身，五千貂尘丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦中人。”前两句叙写了一个慷慨悲壮的激战场面，后两句宕开一笔，没有直接写战争带来的悲惨景象和渲染家人的悲伤情绪，而是把“河边骨”和“春闺梦”相联系，相互对比，相互映衬。远方戍人已成为无定河边的尸骨，家乡的妻子却浑然不知，梦见的依然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守着盼着他回来有团聚的一天，而他却永远不能重回她身边。现实与梦境的对比，将悲剧意味表现得尤为浓烈深长。
又如（唐）王建的《雨过山村》：“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”全诗主旨在于表现春深农忙，结句“闲着中庭栀子花”中的“闲”字，乃是全诗之“眼”，同时诗中写入了“栀子花”（爱之象征，少女少妇很喜采撷这种素色的花朵），既丰富了诗意，又从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”工夫。诗人偏不正面说忙，却用“闲”衬“忙”，这含蓄不发的结尾实在妙机横溢，兴味尤绕。
六、引用典故
绝句讲含蓄，求精练，恰当引用典故可收到这种艺术效果。王昌龄的《出塞》：“但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这两句诗中，诗人言在此而意在彼，真正的意图不是赞美李广如何神勇，而是感慨唐代守边将领的无能和君王用人的昏庸。李白的《清平调》堪称写女性美丽的绝唱。其一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非云台山头见，会向瑶池月下逢。”其二：“一枝红艳露凝香，巫山云雨枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”诗人通过大胆神奇的想象，借助西王母、神女、飞燕一系列神话典故，烘托出现实中杨贵妃仙姿玉色的美。
深入探究唐人绝句，可以发现其简约含蓄，富有神韵审美效果的艺术手法还有很多，如王维的《九月九日忆山东兄弟》中的对写法，杜牧的《泊秦淮》中的借题发挥、指桑骂槐，李白的《巴陵赠贾舍人》中的反话正说，罗隐的《感弄猴人赐朱绂》中的自嘲嘲人。如齐白石画虾，通常只画虾的部分身体，画幅上常留下大量空白，这画上的空白其实是似无实有，愈虚空则愈充实。