【摘 要】
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【正】 1986年我在《西北民族研究》创刊号上发表了一篇“诺比德其人其诗初估”,两年之后,新疆《源泉》杂志总24期又有阿布都拉·苏莱曼同志的“论诺比德诗的思想内容”
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【正】 1986年我在《西北民族研究》创刊号上发表了一篇“诺比德其人其诗初估”,两年之后,新疆《源泉》杂志总24期又有阿布都拉·苏莱曼同志的“论诺比德诗的思想内容”一文。这个研究数量跟诺比德在维族文学史上的地位之重要,太不成比例,有欠公允,殊属不该。我们知道,继十四、十五世纪才思横溢的前三子(即鲁提斐,阿塔依,和赛喀克)之后,于十八世纪登上文坛,成为维吾尔浪慢主义中坚的人物,除了赫尔克提,翟梨里,还有诺比德。他们三人,正就是被文学史家所盛称的后三子。如他的笔名诺比德(Newbiti)(意为‘新的
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