语文文本需要有效的解读，才能品味出作品的艺术真谛。
　　前不久，听了一堂公开课，上的是人教版七年级第十四课——《秋天》，作者何其芳。这是一首描写农家生活的抒情诗，诗歌语言精粹，意境优美，氛围缥缈而甜美，勾人心魄。老师上课时先通过展示几幅秋天的画面，导入新课，然后进行朗读教学，再让学生归纳出三幅画面，分别是：农家丰收图，霜晨归鱼图，少女思恋图；接着品味诗歌语言，列出了“饱食过稻香的镰刀”，“秋天栖息在农家里”，“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，“秋天游戏在渔船上”和“秋天梦寐在牧羊女的眼里”等几个句子，进行了品读，学生只知道这几句好，用了什么修辞，表达了自己的感觉，如饱食是丰收之景，拟人；栖息，意味隽永，也是拟人；青鳊鱼似的乌桕叶的影子，比喻似拙实妙，耐人寻味，“游戏”一词虚实相生。《教参》上也是这么讲的，因为没激活学生的想象，故整个课堂“波澜不惊”，虽然程序井然，安排周密，但没能点燃学生智慧的火花，我以为这是由于解读不到位的原因所致。
　　要解读这首诗歌，首先要激发学生的学习兴趣，让他喜欢秋天，热爱秋天。在读的方面应下点功夫，指导上细一点，读准字音，注意语气、语调、读出停顿，读出感情。老师可以范读，最好能找到朗诵家（如丁建华、孙道临、瞿弦和、周正、赵忠祥、李默然等）的朗读录音。学生经过老师的渲染，会着魔一样静静的聆听，遇到有深情之处，动情动容，产生模仿的欲望。朗读终了，便会听到他们变腔模仿的声音，这样极大的调动学生的学习热情，朗读、背诵效果非常好。
　　然后在问题讨论的环节多动点脑筋，问题的设置要有启发性，对学生的回答要加以引导，点拨，并给予中肯的评价，要调动学生参与的热情，移情于文本，将作者变为另一个自己，通过自己的努力，去感受或战胜审美对象，从而感到骄傲和自豪，获得一种审美的快感。譬如像上文的“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，运用的是比喻的修辞文本，收起的对象是影子，看似不通，其实很妙，他给我们传达出丰富的内容：一方面比喻青鳊鱼像乌桕叶，且就地取材给人更真实的感觉；另一方面，又让人想到江岸乌桕树，树叶婆娑，倒影在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。这个修辞文本既形象生动，又含蓄蕴藉，给解读者带来审美快感。又如“秋天游戏在渔船上”一句，作者将自己游戏的情状移注于无生命的秋天，别添了几分的生动和形象，使语言灵动起来，可以读出作者的童心与机智，秋天像个可爱的小孩一样，那么顽皮淘气，而作者就是像秋天一样另一个可爱的小孩，对眼前的景象喜爱之情溢于言表。至于“秋天梦寐在牧羊女的眼里”，之“梦寐”一词，则应联想到《诗经》里“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服”的名句，梦寐即睡梦的意思，跟寤寐之醒和睡，即日夜的意思一样，牧羊女在梦中想着牧童出现在她的秋天里，但牧童的笛声何处去了，预示着她对牧童的思念是朦胧的单相思，无人能猜透少女的心思，那种如“水莲花不胜凉风娇羞”的致纯的情感怎能不让人心动神往？
　　移情于文本，且以高妙的语言再现审美对象是解读到位的重要标志。再现审美对象最好采用示现的修辞文本，因为它能体现欣赏者力图提高表达效果的努力之情。主观上的努力更容易打动人，即使不能达到效果，也会得到别人的理解。我看过方玉润先生读诗经《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。全诗三章十二句，只变换六个动词，同中求异，描绘出采摘芣苢（车前草）的劳动过程和场面。他说：读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，与平原旷野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。我以为是到位的解读，他让我感到心爱衣服发皱被熨烫过的舒坦。孔子、庄子离我们远了，但又被北师大学者于丹请来，“穿越千年的尘埃”，让我们领略到两位大师深邃的思想和看到他们朴素本真的形象。于丹教授的讲解神闲气定，娓娓道来，她的示现的本领让我们拍案叫绝。如她讲“庄子何其人”之中的一段文本：“这个监河侯对他非常热情，说：‘好啊，我马上要去采地收税金，你等着我，一旦把税金全收上来，我一下就借给你三百金。’这个话说得很漂亮，三百金，这是多大的一笔钱啊！”虚构之事，历历在目，如她亲身经历一般！这样的讲解生动形象，又亲切自然，当然众人会随着她的演讲而欣赏追随。
　　要对文本做到位的解读，我们还需要有解读文本的意识，想到文本里有大量的思想和有灵性的活生生的东西，我们可以分享他的思想感情，可以把读来的东西，变成自己心灵的产物。这是推动我们阅读的一种动力。对学生就要强化这种解读文本的意识，这也是到位解读文本的基础。
　　著名女诗人舒婷把作品比作孩子，说他（她）到世上去找属于他（她）的地方，找属于他（她）的心灵，他（她）走到谁的心里他（她）就是谁的了。我期望所有的阅读者都能从阅读文本中找到属于自己的孩子，体验属于自己的那份神奇！
　　
　　梁立，男，教师，现居四川南江。