【摘 要】
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文学史上得以并称的苏、黄,在南宋诸儒处却有着崇抑、优劣之别.南宋诸儒对黄庭坚赞许有加,对苏轼则有诸多批评,甚至有许多出于意气的贬损.其实质在于黄庭坚之儒学修养自觉意识较强,其指向也符合了宋儒关于人格境界的界定;南宋诸儒抨击苏轼儒学修养自觉意识缺失,认为其儒学思想多有不纯正处.这种现象的出现是宋学发展的必然,是理学体系日趋成熟,话语权日趋强势的一种表现.
【机 构】
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西南民族大学 中国语言文学与新闻传播学院,四川 成都 610041
【出 处】
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新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）
论文部分内容阅读
文学史上得以并称的苏、黄,在南宋诸儒处却有着崇抑、优劣之别.南宋诸儒对黄庭坚赞许有加,对苏轼则有诸多批评,甚至有许多出于意气的贬损.其实质在于黄庭坚之儒学修养自觉意识较强,其指向也符合了宋儒关于人格境界的界定;南宋诸儒抨击苏轼儒学修养自觉意识缺失,认为其儒学思想多有不纯正处.这种现象的出现是宋学发展的必然,是理学体系日趋成熟,话语权日趋强势的一种表现.
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