【摘 要】
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恺撒利亚的优西比乌在《君士坦丁传》一书中,以圣经人物摩西为模型,精心绘制出君士坦丁大帝的完美画像,力图证明后者是再世摩西;他不仅将君士坦丁的个人经历与摩西作类比,而
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恺撒利亚的优西比乌在《君士坦丁传》一书中,以圣经人物摩西为模型,精心绘制出君士坦丁大帝的完美画像,力图证明后者是再世摩西;他不仅将君士坦丁的个人经历与摩西作类比,而且借助隐喻、投射及反衬等间接手法,力图将君士坦丁摩西化。此举并非传统观点所认为的是为了献媚已故皇帝,或是为了达到其他不可告人的政治目的,而是他本人的基督教历史观和从属论神学思想相互作用的必然结果,是由其基督教信仰的本能所决定的;同时,优西比乌希望以此达到鞭策君士坦丁的继承者们继续推崇基督教信仰的现实目的。
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