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经典的文本艺术形象，存在永恒的召唤结构，召唤读者入情、入境，在与读者的对话过程中，走向自足与圆满。或者说，经典形象能超越时空，超越历史，概括出人们普遍的心理结构或定势，吸引读者去探究，去发现，去认同或批判。
孔乙己就是这样的典型形象。每个人心中都有一个孔乙己，亦如“一千个读者，有一千个哈姆雷特”。他是被边缘化的孤异者，是追求优越目标的失败者，是可怜、可恨的荒唐者。孔乙己是隐喻，是情结，是一个关于人性荣与辱，功与败，善与贫的哲学象征。人们从孔乙己身上能找出很多关于生命的、梦想的、社会的种种议题，而最令读者深思的是：我们是不是孔乙己？鲁迅先生说过：“无数个远方，无数的人们都跟我们每一个人有关。”
阅读《孔乙己》，引导学生与孔乙己进行心灵对话，探求自我与典型形象的人生联系，进而思考小说的社会意义甚至是历史意义，是教学的最终诉求。
基于以上认识，完成了第一次《孔乙己》教学设计：
看见关系，看见自己
——《孔乙己》教学设计
教学目标：
1.多维把握典型形象“孔乙己”，记住这个“苦人”。
2.深入理解“看客”与“孔乙己”之间的艺术关系，体会“冷淡”二字。
3.能透过“孔乙己”反观自己，获得有益启示。
教学过程：
一、导入新课——我们要看见生命
“看见”，即观察、欣赏、体悟。
二、课堂活动——我们要看见关系
话题一：“我们看见的孔乙己。”
学生阅读，启发多角度回答。
话题二：“别人看见的孔乙己。”
文本细读：
1.酒客看待孔乙己。
2.掌柜看待孔乙己。
3.小伙计看待孔乙己。
话题三：“我们看见的自己。”
三、布置作业——我们要温存生命
随笔：孔乙己带给我们的生命思考。
此教学设计，以“看见”一词挈领全课，遵循话题教学设计的理念，通过“看见孔乙己”“看见关系”“看见自己”三个分支话题，引导学生领悟“生命意义”“奋斗意义”等主题。磨课过程中，老师们提出了本设计的诸多问题：立意太深，目标太高，话题太难，内容太多。如何改？着实头疼，作为一篇被“讲全”“讲透”的文章，从哪入手？一天早上，和一位英语老师聊天，说到孔乙己，她的一句话“孔乙己啊，老喝酒”带来灵感，于是有了第二个教学设计：
一个“老喝酒”的可怜人
——《孔乙己》教学设计
教学目标：
品析人物形象，走进人物内心，理解并同情这个可怜人，获得有益的人生启示。
教学过程：
一、导入新课，引出课堂话题
核心话题：“他老喝酒”。
二、课堂环节，围绕话题讲学
（一）去哪喝酒
（二）站着喝酒
（三）别人的下酒物
细读第4段、第6段。
（四）为何老是喝酒
哪句话最伤孔乙己的心？
为何老喝酒？
（五）最想喝什么酒
分角色朗读第11段，在冷酷的对话中，体会人物内心。
三、总结全课
孔乙己怎样才能活下来？（直面困难，勇敢前行。）
第二次教学设计，简化了教学目标，围绕核心话题，主线清晰，内容较为集中。但是，问题也非常明显：教学环节会限制阅读内容，拉扯学生思维，不利于学生思考表达，不利于达成教学目标。另外，关于“喝酒”这个角度，别人已经上过了，再上，新意不够。如何选取新的角度呢？以上两个教学设计是建立在文本解读、教学解读的基础上的，是基于教师阅读的设计，不妨从学生的阅读初感出发，看看他们会提出怎样的问题，根据阅读需求，再进行设计。
学生提问踊跃，整合情况如下：
①孔乙己到底死了没有？（为什么“大约”“的确”连用）（10次问）
②孔乙己的象征意义是怎样的？（文章内涵）（11次问）
③孔乙己的难言之隐，为什么“捞不到秀才”“没有进学”？（8次问）
④孔乙己为何总喝酒？酒钱从哪儿来？为什么喝最后一碗酒？（6次问）
⑤“开头作用”“孔乙己为何教小伙计写字”等文本细节。（9次问）
⑥“孔乙己欠的十九个钱还清了吗”等无效问题。（3次问）
从以上预读反馈，可以看出，学生最关心还是人物本身的内容，尤其是“命运结局”“人物意义”，基于问题调查，生成第三次教学设计：
为什么活成了悲剧
——《孔乙己》教学设计
教学目标：
1.能从个人、他人、社会等角度分析孔乙己悲剧命运的原因。
2.领悟孔乙己等人在现实生活中的象征意义，获得成长启示。
教学过程：
一、课前预读——寻找问题，提炼话题
引用何慧同学提出的问题“为什么孔乙己最后活成了悲剧”作为课堂话题。
二、課上讲读——思想碰撞，探究话题
（一）说说孔乙己的“活”
是什么让他活得如此这般？/哪句话最伤孔乙己的心？
（二）说说孔乙己的“死”
1.“死否”探究。
2.“死因”探究。
3.“悲剧”探究。
三、课堂小结，“今义”探究
第三次教学方案，是基于问题调查而设计的。学生想要解决的问题，教师想要教学的问题，本质上并没有多大区别，都是关于“孔乙己”形象意义的。此方案试讲过后，听课老师描述了听课感受“比较累”：学生没有充分活动，气氛比较沉闷。这是个警醒：是否只关注了阅读内容，而忽视了阅读方式和过程？ 在老师们的帮助下，重新明确了如下问题：
1.小说阅读需要还原情境，入境方可入心;
2.话题设计需要找准焦点，牵一发动全身;
3.高阶思维需要质疑批判，提升言语品质;
4.学习过程需要有效活动，活动也是目的。
经过思考，又生成两课时教学设计：
“生”与“死”
——《孔乙己》第一课时教学设计
教学目标：
整体把握文意，初步感知人物形象。
教学过程：
一、预习反馈，问题归类
提出核心话题：“孔乙己之死”。
二、课堂活动，感知人物
（一）概读课文，复述故事情节与片段
（二）寻读课文，描述孔乙己活之状态
（三）精读课文，探究孔乙己死之铺垫
话题：“孔乙己死了？”
三、布置作业，情境体验
为深入理解人物形象，把握形象意义，而设置本次作业：
各学习小组从第4、6、10、11等段落中，至少选择一个情境，采用“画插画”“演读”“拟独白”（200字左右）等活动方式中的一种，参照活动评价表，完成情境体验活动。在第二课时前，班级推选出优秀的小组作业，以备展示。
“伤”与“怜”
——《孔乙己》第二课时教学设计
教学目标：
还原小说情境，深刻感悟人物形象，有自己的看法。
教学过程：
一、课堂导入
回顾所学;
出示任务：走进情境，走近人物。
二、课堂活动
（一）听朗读
1.林小琳小组演读第4、6段。
2.话题探究、思维深化。
话题：“最伤孔乙己的那句话”。（探究人物心理动因）
（二）看插画
1.郑雨婷小组展示插画作品。
2.话题探究、思维深化。
话题：“最伤孔乙己的那个人”。（概括人物群体特点）
（三）拟独白
1.作业展示、情境还原。
假如我们要给孔乙己这个苦人拍摄一部电影，电影在孔乙己的背影中结束了，最后传来孔乙己的内心独白。他会说什么？
夏艺馨小组宣读人物内心独白。
2.话题探究、思维深化
话题：“孔乙己，可怜？”（评价形象意义）
三、课堂总结
以上两课时教学方案，并非另起炉灶，而是第三次教学设计的升格完善。第一课时解决学生所关心的“孔乙己命运结局”这个话题，第二课时意在探究孔乙己人物的深层意义。
4月25日，于“粤港澳同一堂课·走进大湾区”初中语文阅读教学专题网络教研活动中正式执教《孔乙己》第二课时，虽然因时间关系，没有完成第三个话题的阅读教学，但是整个课堂过程流畅，学生活动充分，表达热烈，效果良好。
将近四个月的备课、磨课，多次进退维谷，多次修改调整，甚至推翻重来。《孔乙己》一课四次教学设计，其中有四个“改变”与三个“不变”：
第一，改变了教学主题的难度层次。四次教学设计的主题分别为：“看见关系，看见自己”“一个‘老喝酒’的可怜人”“为什么活成了悲剧”“‘生’与‘死’/‘伤’与‘怜’”，第一个主题最难，最难理解，带有心理學色彩，学生很难把握和理解;第二个主题陈述事实或现象，较易，缺少了思辨性;第三个主题易落入窠臼;第四个主题难度适中，既能为学生提供阅读抓手，又能启发辩证思考。
第二，改变了教学话题的设计角度。第一次教学设计的三个话题是建立在“看见”这个带有寓意的关键词之上的，过于抽象晦涩，换句话讲，这些话题过多体现了教师的教学意愿，而忽视了学情问题;第二次教学设计的话题“老喝酒”来自文本本身，也是一个人物的突出特点，但是在训练学生高阶思维方面不够理想;第三、第四次话题设计的角度明显发生了变化，由“教师在教学解读中寻找话题”转变为“从学生学情角度提炼话题”，这是一种进步。
第三，改变了教学内容的逻辑起点。第一、第二次教学设计的内容起点来自教师的教学解读，是教师在思考“教什么”“怎么教”;后来的教学设计则改变了这一逻辑起点，教师着力思考“学生想学什么”“怎么帮助学生学习”，内容起点的准确与否、适切与否，决定了思维品质的高低，决定了课堂效率的高低。
第四，改变了学习活动的组织形式。第四次教学设计与前三次教学设计的最大不同在于，重新组织了学习活动，用学习活动还原小说情境，为话题探讨做足铺垫和准备。“演读”“画插画”“拟独白”，三项活动激发了学生参与阅读学习的兴趣，激发了他们的智慧投入，例如，演读小组会借鉴话剧表演朗读，插画小组会创意地运用色彩表现场景等等。这三个学习活动既是途径，也是目的，如李海林教授在《美国中小学课堂观察》一书中所说：“活动本身即学习内容”。
多次改变中，仍有三个不变：
第一，追求与经典形象的永恒对话没有变。按照美国教育家帕尔默的观点来说，教学要形成共同体，形成以主体为中心的教育，这一主体是“伟大的事物”，有伟大意义的人、事、物，或者某种存在，都可以称之为伟大事物。《孔乙己》中的伟大事物是什么？可能是温存弱者的善良，可能是打碎旧梦的勇气，可能是鞭挞冷漠的痛苦，可能是心理的、历史的、哲学的多重思考。师生与孔乙己对话，发现自己与孔乙己的人生联系，获得有益人生成长的启示，这是对话的初衷。
第二，以话题促进对话的教学实践没有变。话题即言语主题、言语中心。话题教学，以话题为依托，为切入点，组织阅读教学，重构教与学的关系。话题对应的是看法，问题对应的是答案。话题教学的理想课堂是多维对话、深刻对话，问题教学的理想课堂是唯一回答、准确回答。阅读课变成问题课，最终生成一个正确答案，那将是很可悲的。因此，四次教学都在追求话题教学的理想境界：多元对话、多维对话;融洽对话，有效对话。公开课上，学生围绕话题“最伤孔乙己的那句话”“最伤孔乙己的那个人”开展自由对话与表达，彰显了话题教学的优势。
第三，提升思维品质、强化表达训练没有变。莫提默·J.艾德勒在《如何阅读一本书》中告诉读者“阅读重在提升理解力”。理解力即思维力，提升理解力，是语文教学的重要目标之一。《孔乙己》四次教学设计中的每一个教学话题都指向学生的思维与语言训练。“我们要看见关系”“为什么孔乙己最后活成了悲剧”“最伤孔乙己的那句话”“最伤孔乙己的那个人”等话题，意在培养学生的分析力、概括力、鉴赏力、批判力等思维能力。同时重视学生的语言表达训练。在最后的公开课上，学生能够落落大方地表达，能够深入字里行间去表达，能够言之成理地表达，令人欣喜与欣慰。语言表达的背后是智慧和自信，培养学生语文学习的自信是多么重要啊！
孔乙己就是这样的典型形象。每个人心中都有一个孔乙己，亦如“一千个读者，有一千个哈姆雷特”。他是被边缘化的孤异者，是追求优越目标的失败者，是可怜、可恨的荒唐者。孔乙己是隐喻，是情结，是一个关于人性荣与辱，功与败，善与贫的哲学象征。人们从孔乙己身上能找出很多关于生命的、梦想的、社会的种种议题，而最令读者深思的是：我们是不是孔乙己？鲁迅先生说过：“无数个远方，无数的人们都跟我们每一个人有关。”
阅读《孔乙己》，引导学生与孔乙己进行心灵对话，探求自我与典型形象的人生联系，进而思考小说的社会意义甚至是历史意义，是教学的最终诉求。
基于以上认识，完成了第一次《孔乙己》教学设计：
看见关系，看见自己
——《孔乙己》教学设计
教学目标：
1.多维把握典型形象“孔乙己”，记住这个“苦人”。
2.深入理解“看客”与“孔乙己”之间的艺术关系，体会“冷淡”二字。
3.能透过“孔乙己”反观自己，获得有益启示。
教学过程：
一、导入新课——我们要看见生命
“看见”，即观察、欣赏、体悟。
二、课堂活动——我们要看见关系
话题一：“我们看见的孔乙己。”
学生阅读，启发多角度回答。
话题二：“别人看见的孔乙己。”
文本细读：
1.酒客看待孔乙己。
2.掌柜看待孔乙己。
3.小伙计看待孔乙己。
话题三：“我们看见的自己。”
三、布置作业——我们要温存生命
随笔：孔乙己带给我们的生命思考。
此教学设计，以“看见”一词挈领全课，遵循话题教学设计的理念，通过“看见孔乙己”“看见关系”“看见自己”三个分支话题，引导学生领悟“生命意义”“奋斗意义”等主题。磨课过程中，老师们提出了本设计的诸多问题：立意太深，目标太高，话题太难，内容太多。如何改？着实头疼，作为一篇被“讲全”“讲透”的文章，从哪入手？一天早上，和一位英语老师聊天，说到孔乙己，她的一句话“孔乙己啊，老喝酒”带来灵感，于是有了第二个教学设计：
一个“老喝酒”的可怜人
——《孔乙己》教学设计
教学目标：
品析人物形象，走进人物内心，理解并同情这个可怜人，获得有益的人生启示。
教学过程：
一、导入新课，引出课堂话题
核心话题：“他老喝酒”。
二、课堂环节，围绕话题讲学
（一）去哪喝酒
（二）站着喝酒
（三）别人的下酒物
细读第4段、第6段。
（四）为何老是喝酒
哪句话最伤孔乙己的心？
为何老喝酒？
（五）最想喝什么酒
分角色朗读第11段，在冷酷的对话中，体会人物内心。
三、总结全课
孔乙己怎样才能活下来？（直面困难，勇敢前行。）
第二次教学设计，简化了教学目标，围绕核心话题，主线清晰，内容较为集中。但是，问题也非常明显：教学环节会限制阅读内容，拉扯学生思维，不利于学生思考表达，不利于达成教学目标。另外，关于“喝酒”这个角度，别人已经上过了，再上，新意不够。如何选取新的角度呢？以上两个教学设计是建立在文本解读、教学解读的基础上的，是基于教师阅读的设计，不妨从学生的阅读初感出发，看看他们会提出怎样的问题，根据阅读需求，再进行设计。
学生提问踊跃，整合情况如下：
①孔乙己到底死了没有？（为什么“大约”“的确”连用）（10次问）
②孔乙己的象征意义是怎样的？（文章内涵）（11次问）
③孔乙己的难言之隐，为什么“捞不到秀才”“没有进学”？（8次问）
④孔乙己为何总喝酒？酒钱从哪儿来？为什么喝最后一碗酒？（6次问）
⑤“开头作用”“孔乙己为何教小伙计写字”等文本细节。（9次问）
⑥“孔乙己欠的十九个钱还清了吗”等无效问题。（3次问）
从以上预读反馈，可以看出，学生最关心还是人物本身的内容，尤其是“命运结局”“人物意义”，基于问题调查，生成第三次教学设计：
为什么活成了悲剧
——《孔乙己》教学设计
教学目标：
1.能从个人、他人、社会等角度分析孔乙己悲剧命运的原因。
2.领悟孔乙己等人在现实生活中的象征意义，获得成长启示。
教学过程：
一、课前预读——寻找问题，提炼话题
引用何慧同学提出的问题“为什么孔乙己最后活成了悲剧”作为课堂话题。
二、課上讲读——思想碰撞，探究话题
（一）说说孔乙己的“活”
是什么让他活得如此这般？/哪句话最伤孔乙己的心？
（二）说说孔乙己的“死”
1.“死否”探究。
2.“死因”探究。
3.“悲剧”探究。
三、课堂小结，“今义”探究
第三次教学方案，是基于问题调查而设计的。学生想要解决的问题，教师想要教学的问题，本质上并没有多大区别，都是关于“孔乙己”形象意义的。此方案试讲过后，听课老师描述了听课感受“比较累”：学生没有充分活动，气氛比较沉闷。这是个警醒：是否只关注了阅读内容，而忽视了阅读方式和过程？ 在老师们的帮助下，重新明确了如下问题：
1.小说阅读需要还原情境，入境方可入心;
2.话题设计需要找准焦点，牵一发动全身;
3.高阶思维需要质疑批判，提升言语品质;
4.学习过程需要有效活动，活动也是目的。
经过思考，又生成两课时教学设计：
“生”与“死”
——《孔乙己》第一课时教学设计
教学目标：
整体把握文意，初步感知人物形象。
教学过程：
一、预习反馈，问题归类
提出核心话题：“孔乙己之死”。
二、课堂活动，感知人物
（一）概读课文，复述故事情节与片段
（二）寻读课文，描述孔乙己活之状态
（三）精读课文，探究孔乙己死之铺垫
话题：“孔乙己死了？”
三、布置作业，情境体验
为深入理解人物形象，把握形象意义，而设置本次作业：
各学习小组从第4、6、10、11等段落中，至少选择一个情境，采用“画插画”“演读”“拟独白”（200字左右）等活动方式中的一种，参照活动评价表，完成情境体验活动。在第二课时前，班级推选出优秀的小组作业，以备展示。
“伤”与“怜”
——《孔乙己》第二课时教学设计
教学目标：
还原小说情境，深刻感悟人物形象，有自己的看法。
教学过程：
一、课堂导入
回顾所学;
出示任务：走进情境，走近人物。
二、课堂活动
（一）听朗读
1.林小琳小组演读第4、6段。
2.话题探究、思维深化。
话题：“最伤孔乙己的那句话”。（探究人物心理动因）
（二）看插画
1.郑雨婷小组展示插画作品。
2.话题探究、思维深化。
话题：“最伤孔乙己的那个人”。（概括人物群体特点）
（三）拟独白
1.作业展示、情境还原。
假如我们要给孔乙己这个苦人拍摄一部电影，电影在孔乙己的背影中结束了，最后传来孔乙己的内心独白。他会说什么？
夏艺馨小组宣读人物内心独白。
2.话题探究、思维深化
话题：“孔乙己，可怜？”（评价形象意义）
三、课堂总结
以上两课时教学方案，并非另起炉灶，而是第三次教学设计的升格完善。第一课时解决学生所关心的“孔乙己命运结局”这个话题，第二课时意在探究孔乙己人物的深层意义。
4月25日，于“粤港澳同一堂课·走进大湾区”初中语文阅读教学专题网络教研活动中正式执教《孔乙己》第二课时，虽然因时间关系，没有完成第三个话题的阅读教学，但是整个课堂过程流畅，学生活动充分，表达热烈，效果良好。
将近四个月的备课、磨课，多次进退维谷，多次修改调整，甚至推翻重来。《孔乙己》一课四次教学设计，其中有四个“改变”与三个“不变”：
第一，改变了教学主题的难度层次。四次教学设计的主题分别为：“看见关系，看见自己”“一个‘老喝酒’的可怜人”“为什么活成了悲剧”“‘生’与‘死’/‘伤’与‘怜’”，第一个主题最难，最难理解，带有心理學色彩，学生很难把握和理解;第二个主题陈述事实或现象，较易，缺少了思辨性;第三个主题易落入窠臼;第四个主题难度适中，既能为学生提供阅读抓手，又能启发辩证思考。
第二，改变了教学话题的设计角度。第一次教学设计的三个话题是建立在“看见”这个带有寓意的关键词之上的，过于抽象晦涩，换句话讲，这些话题过多体现了教师的教学意愿，而忽视了学情问题;第二次教学设计的话题“老喝酒”来自文本本身，也是一个人物的突出特点，但是在训练学生高阶思维方面不够理想;第三、第四次话题设计的角度明显发生了变化，由“教师在教学解读中寻找话题”转变为“从学生学情角度提炼话题”，这是一种进步。
第三，改变了教学内容的逻辑起点。第一、第二次教学设计的内容起点来自教师的教学解读，是教师在思考“教什么”“怎么教”;后来的教学设计则改变了这一逻辑起点，教师着力思考“学生想学什么”“怎么帮助学生学习”，内容起点的准确与否、适切与否，决定了思维品质的高低，决定了课堂效率的高低。
第四，改变了学习活动的组织形式。第四次教学设计与前三次教学设计的最大不同在于，重新组织了学习活动，用学习活动还原小说情境，为话题探讨做足铺垫和准备。“演读”“画插画”“拟独白”，三项活动激发了学生参与阅读学习的兴趣，激发了他们的智慧投入，例如，演读小组会借鉴话剧表演朗读，插画小组会创意地运用色彩表现场景等等。这三个学习活动既是途径，也是目的，如李海林教授在《美国中小学课堂观察》一书中所说：“活动本身即学习内容”。
多次改变中，仍有三个不变：
第一，追求与经典形象的永恒对话没有变。按照美国教育家帕尔默的观点来说，教学要形成共同体，形成以主体为中心的教育，这一主体是“伟大的事物”，有伟大意义的人、事、物，或者某种存在，都可以称之为伟大事物。《孔乙己》中的伟大事物是什么？可能是温存弱者的善良，可能是打碎旧梦的勇气，可能是鞭挞冷漠的痛苦，可能是心理的、历史的、哲学的多重思考。师生与孔乙己对话，发现自己与孔乙己的人生联系，获得有益人生成长的启示，这是对话的初衷。
第二，以话题促进对话的教学实践没有变。话题即言语主题、言语中心。话题教学，以话题为依托，为切入点，组织阅读教学，重构教与学的关系。话题对应的是看法，问题对应的是答案。话题教学的理想课堂是多维对话、深刻对话，问题教学的理想课堂是唯一回答、准确回答。阅读课变成问题课，最终生成一个正确答案，那将是很可悲的。因此，四次教学都在追求话题教学的理想境界：多元对话、多维对话;融洽对话，有效对话。公开课上，学生围绕话题“最伤孔乙己的那句话”“最伤孔乙己的那个人”开展自由对话与表达，彰显了话题教学的优势。
第三，提升思维品质、强化表达训练没有变。莫提默·J.艾德勒在《如何阅读一本书》中告诉读者“阅读重在提升理解力”。理解力即思维力，提升理解力，是语文教学的重要目标之一。《孔乙己》四次教学设计中的每一个教学话题都指向学生的思维与语言训练。“我们要看见关系”“为什么孔乙己最后活成了悲剧”“最伤孔乙己的那句话”“最伤孔乙己的那个人”等话题，意在培养学生的分析力、概括力、鉴赏力、批判力等思维能力。同时重视学生的语言表达训练。在最后的公开课上，学生能够落落大方地表达，能够深入字里行间去表达，能够言之成理地表达，令人欣喜与欣慰。语言表达的背后是智慧和自信，培养学生语文学习的自信是多么重要啊！