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冬天能有暖气是一大乐事，我国古代也有暖气，但不是谁都能享受得到。古人到冬天也会想办法御寒，其中最有效的办法就是把自己捂得严严实实。古时冬季人们服饰品种繁多，既保暖又美观，有一些甚至在今天看来仍很时尚。妇女的贴心小棉袄
说到冬装自然少不了棉袄，“棉袄”在古代通常写作“绵袄”，这是因为夹层里的填充物不同，并非是现代常用的棉絮，而是蚕丝质地的绵絮，多是缫丝的下脚料，这种充绒轻薄而保暖。
棉袄最早被称作“襦”。襦的长度一般至腰间，故有“腰襦”之称。东汉训诂学家刘熙在《释名·释衣服》中称：“襦，暖也，言温暖也。”因穿起来温暖柔软，这种棉衣又称“温襦”。甘肃武威磨嘴子汉墓中曾出土一件汉代“複襦”，此衣大襟、窄袖，用浅蓝色绢做成，内外两层，层间填上丝绵，所有者为一妇女。这种複襦己很接近现代的棉袄了。
“複”的叫法唐代开始出现。白居易在《新制绫袄成感而有咏》一诗中写道：“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。”在唐代，袄成为冬季专用的棉衣，而且当时已有了“绵袄”之称。
明清时棉袄成为过冬御寒的主要服装，社会各阶层都喜欢穿棉袄，尤其是贵族妇女。《红楼梦》第六回中，刚进荣国府的刘姥姥就看见王熙凤“穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙”，真可谓派头十足。
棉袄因为比较短，所以下身还常配有棉裤。清代小说家李汝珍在《镜花缘》第六十回中写道：“身穿紫绸短袄，下穿紫绸绵裤，头上束着紫绸渔婆巾。”这就是当时冬天的流行装束：上穿棉袄，下着棉裤。1982年发掘的湖北荆州马山一号楚墓中，出土了一大批战国时期的丝织品，其中就有一条棉裤。这条棉裤是穿在女主人的裙子里面的，裤管以红棕色绢为面料，上绣凤鸟花卉图纹;衬里是深黄色绢，层间填以丝绵。
然而丝质棉袄、棉裤不是普通老百姓能穿得起的，窮人棉衣都用葛、麻这些植物粗纤维，一直到御寒上品棉花大量种植，这种情况才得到改变。
古代的保暖内衣
现代人多以为袍是外穿的，事实上古代袍一般是内穿的，外面还要套上罩衣、马褂等，正如《礼记·丧大记》中所言“袍必有表”。
袍的本意就是一种御寒内衣，东汉训诂学家刘熙在《释名·释衣服》中写道：“袍，苞也;苞，内衣也”。袍是上衣和下裳连成一体的长衣，是在古代“深衣”的基础上演变而来的。
如同将“棉袄”写作“绵袄”一样，古人将“棉袍”也写作“绵袍”。袍有内外两层，夹层里放入柔软的御寒填充物，就成了棉袍。通常情况下，古人—入冬就要穿棉袍，而且要穿上好几层才能起到御寒的效果。在长沙马王堆一号汉墓中，长沙国丞相利苍的夫人辛追身上穿裹了20层衣物，其中就有棉袍11件、夹袍1件。
棉袍也有高档与低档之分。如果夹层里所填的是“纩”，即新鲜的高级天然蚕丝絮，就称为“茧”;一般百姓根本用不起这种高档货，他们的棉袍里通常填充的是“缊”，即絮头、细碎枲麻这些粗劣、陈旧的下脚料。
古代棉袍常与外罩合为一套衣物，比如清代皇帝冬天穿的龙袍外面要配上皮衣和端罩，皮衣多用貂皮、狐皮、羊皮、银鼠皮等为内衬或镶边，柔软保暖;端罩则是一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。
头部保暖有花样
现代人冬天往往忽视头部保暖，而古人则把这方面的工作做得很扎实。古人头部最常见的保暖物件称为“抹额”，它与现代的头带、发箍十分相似，妇女将其包于头上，或束在额前，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额早在汉代就已出现，起初为男子所佩戴。当时的抹额为裁成长条、内絮丝绵的帛巾，扎在额间，用作冬季保暖。到了元代，抹额开始在贵族妇女间流行起来，这种风俗—直持续到近代。
现代女性在冬天很注重鞋子的选择，而古代妇女则痴迷于帽子。著名的“昭君套”就是一种冬帽，这是一种用动物皮毛做的女式帽子，但没有顶，要露出发髻，严格上说应该是帽套。“昭君套”在明代亦称“卧兔儿”，用海獭皮制作的就叫作“海獭卧兔儿”，用貂鼠皮做的就称“貂鼠卧兔儿’’。清代小说家褚人获在《坚瓠集》中描写晚明吴中女子妆饰时云：“满面胭脂粉黛奇，飘飘两鬓拂纱衣，裙镶五采遮红祷，绰板脚跟着象棋。貂鼠围头镶锦裪，妙常巾带下垂尻，寒回犹着新皮袄，只欠一双野雉毛。”文中提到的“貂鼠围头”指的就是“貂鼠卧兔儿’’。
明代还有另一种比较严实的冬帽叫“风领”。在记录明朝著名权臣严嵩被抄家的单子中，就有“五条貂鼠风领”。风领与“昭君套”不同之处是，它是两侧合围的帽圈，而且在脑后的部分很长，像披巾似的罩住了脖子，当时的人们通常会把“昭君套”和风领一同使用。台北故宫博物院所藏清代画师焦秉贞绘《仕女图册》中，就有头上套着皮革风领的女子，看上去别有一番风韵。
古代还有一种妇女冬季常戴的帽子叫作雪帽，雪帽为两片式，有些款式在前额会有异色的折角帽檐，两侧有绳带，可以反向系于颔下，这种雪帽一直使用到了近代。
冬天耳朵也是不能忽略的保暖重点。在明代版画《御世仁风》中，官员不仅在官帽外戴了额护，还戴了暖耳。明代的暖耳看上去就是皮草制的耳罩，这种东西据说唐代就已出现，当时称为“耳衣”。民间多有近代心形暖耳存世，上面的刺绣装饰有图案，也有诗句，比如有一对明清时期的暖耳上绣着两句诗“轻风耳边过，难冷套内物”，十分诙谐风趣。
说到冬装自然少不了棉袄，“棉袄”在古代通常写作“绵袄”，这是因为夹层里的填充物不同，并非是现代常用的棉絮，而是蚕丝质地的绵絮，多是缫丝的下脚料，这种充绒轻薄而保暖。
棉袄最早被称作“襦”。襦的长度一般至腰间，故有“腰襦”之称。东汉训诂学家刘熙在《释名·释衣服》中称：“襦，暖也，言温暖也。”因穿起来温暖柔软，这种棉衣又称“温襦”。甘肃武威磨嘴子汉墓中曾出土一件汉代“複襦”，此衣大襟、窄袖，用浅蓝色绢做成，内外两层，层间填上丝绵，所有者为一妇女。这种複襦己很接近现代的棉袄了。
“複”的叫法唐代开始出现。白居易在《新制绫袄成感而有咏》一诗中写道：“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。”在唐代，袄成为冬季专用的棉衣，而且当时已有了“绵袄”之称。
明清时棉袄成为过冬御寒的主要服装，社会各阶层都喜欢穿棉袄，尤其是贵族妇女。《红楼梦》第六回中，刚进荣国府的刘姥姥就看见王熙凤“穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙”，真可谓派头十足。
棉袄因为比较短，所以下身还常配有棉裤。清代小说家李汝珍在《镜花缘》第六十回中写道：“身穿紫绸短袄，下穿紫绸绵裤，头上束着紫绸渔婆巾。”这就是当时冬天的流行装束：上穿棉袄，下着棉裤。1982年发掘的湖北荆州马山一号楚墓中，出土了一大批战国时期的丝织品，其中就有一条棉裤。这条棉裤是穿在女主人的裙子里面的，裤管以红棕色绢为面料，上绣凤鸟花卉图纹;衬里是深黄色绢，层间填以丝绵。
然而丝质棉袄、棉裤不是普通老百姓能穿得起的，窮人棉衣都用葛、麻这些植物粗纤维，一直到御寒上品棉花大量种植，这种情况才得到改变。
古代的保暖内衣
现代人多以为袍是外穿的，事实上古代袍一般是内穿的，外面还要套上罩衣、马褂等，正如《礼记·丧大记》中所言“袍必有表”。
袍的本意就是一种御寒内衣，东汉训诂学家刘熙在《释名·释衣服》中写道：“袍，苞也;苞，内衣也”。袍是上衣和下裳连成一体的长衣，是在古代“深衣”的基础上演变而来的。
如同将“棉袄”写作“绵袄”一样，古人将“棉袍”也写作“绵袍”。袍有内外两层，夹层里放入柔软的御寒填充物，就成了棉袍。通常情况下，古人—入冬就要穿棉袍，而且要穿上好几层才能起到御寒的效果。在长沙马王堆一号汉墓中，长沙国丞相利苍的夫人辛追身上穿裹了20层衣物，其中就有棉袍11件、夹袍1件。
棉袍也有高档与低档之分。如果夹层里所填的是“纩”，即新鲜的高级天然蚕丝絮，就称为“茧”;一般百姓根本用不起这种高档货，他们的棉袍里通常填充的是“缊”，即絮头、细碎枲麻这些粗劣、陈旧的下脚料。
古代棉袍常与外罩合为一套衣物，比如清代皇帝冬天穿的龙袍外面要配上皮衣和端罩，皮衣多用貂皮、狐皮、羊皮、银鼠皮等为内衬或镶边，柔软保暖;端罩则是一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。
头部保暖有花样
现代人冬天往往忽视头部保暖，而古人则把这方面的工作做得很扎实。古人头部最常见的保暖物件称为“抹额”，它与现代的头带、发箍十分相似，妇女将其包于头上，或束在额前，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额早在汉代就已出现，起初为男子所佩戴。当时的抹额为裁成长条、内絮丝绵的帛巾，扎在额间，用作冬季保暖。到了元代，抹额开始在贵族妇女间流行起来，这种风俗—直持续到近代。
现代女性在冬天很注重鞋子的选择，而古代妇女则痴迷于帽子。著名的“昭君套”就是一种冬帽，这是一种用动物皮毛做的女式帽子，但没有顶，要露出发髻，严格上说应该是帽套。“昭君套”在明代亦称“卧兔儿”，用海獭皮制作的就叫作“海獭卧兔儿”，用貂鼠皮做的就称“貂鼠卧兔儿’’。清代小说家褚人获在《坚瓠集》中描写晚明吴中女子妆饰时云：“满面胭脂粉黛奇，飘飘两鬓拂纱衣，裙镶五采遮红祷，绰板脚跟着象棋。貂鼠围头镶锦裪，妙常巾带下垂尻，寒回犹着新皮袄，只欠一双野雉毛。”文中提到的“貂鼠围头”指的就是“貂鼠卧兔儿’’。
明代还有另一种比较严实的冬帽叫“风领”。在记录明朝著名权臣严嵩被抄家的单子中，就有“五条貂鼠风领”。风领与“昭君套”不同之处是，它是两侧合围的帽圈，而且在脑后的部分很长，像披巾似的罩住了脖子，当时的人们通常会把“昭君套”和风领一同使用。台北故宫博物院所藏清代画师焦秉贞绘《仕女图册》中，就有头上套着皮革风领的女子，看上去别有一番风韵。
古代还有一种妇女冬季常戴的帽子叫作雪帽，雪帽为两片式，有些款式在前额会有异色的折角帽檐，两侧有绳带，可以反向系于颔下，这种雪帽一直使用到了近代。
冬天耳朵也是不能忽略的保暖重点。在明代版画《御世仁风》中，官员不仅在官帽外戴了额护，还戴了暖耳。明代的暖耳看上去就是皮草制的耳罩，这种东西据说唐代就已出现，当时称为“耳衣”。民间多有近代心形暖耳存世，上面的刺绣装饰有图案，也有诗句，比如有一对明清时期的暖耳上绣着两句诗“轻风耳边过，难冷套内物”，十分诙谐风趣。