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【摘要】徽派建筑又被称为徽州建筑,是中国传统建筑中最重要的流派之一。主要流行在今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县等地区,称之为古徽州地区。本文以徽州建筑装饰为落脚点,对徽派建筑装饰工艺、建筑装饰构件进行了分析研究,运用现代建筑设计的方法对徽派建筑装饰进行提炼,通过对于徽派建筑装饰在现代建筑设计中应用的研究,来为之后设计提供一种思路。
【关键词】徽派建筑;装饰;木雕;砖雕;石雕
徽派建筑的形成是明朝中期徽商崛起后,徽商将大量的资金带回徽州,最重要的一部分投入就是对建筑的投入,使得徽州乡村发生了翻天覆地的变化,徽商在房屋的建设与装饰上也与众不同,向往一种含蓄的奢华,雕刻繁复精细,工艺精美华丽,形式丰富、题材多变,完美的体现了本土文化。徽州地区属于潮湿、闷热的亚热带季风气候, 所以把建筑外墙加高,对建筑内部空间进行延长,这些都是为了在一定程度上避免了阳光直射,起到降温的作用。徽派建筑主要以木构架为主,以砖、木、石为原料。因此木雕、石雕、砖雕装饰手法是徽派建筑最为显著的特点。还有高低错落的马头墙,气势磅礴,富有韵律感;淡雅的黑白建筑配色,塑造了白墙黑瓦的建筑视觉效果,简洁而富有变化。徽派建筑与华丽的“三雕”工艺相融合,形成了简中带繁,繁中有简的意境。
在徽派建筑中,装饰艺术特点鲜明。徽派建筑的装饰色彩素雅,和谐统一,装饰题材丰富技艺精湛。徽派建筑中装饰的一个重要特点是轮廓丰富,形式立体,徽派建筑运用白净素雅的高墙围合,走在小路上并不会觉得压抑,这是因为墙体本身的变化十分丰富,屋顶和马头墙相互穿插,交相呼应,使得村落带有浓郁的乡土特色,又赋予变化, 使得原本单一的墙面不再单调,建筑的轮廓得到了极大地丰富,形成了一个特点鲜明的装饰特点,远看建筑群,外墙高低错落,变化丰富。徽派建筑装饰的另一个重要特点是结构与装饰相结合。这样做是为了不让呆板的构件看起来显得单调。随着时代的发展,装饰构件成为一种趋势,装饰与结构分离,用于装饰的构件越来越多。
徽派建筑的木雕,砖雕,石雕被人们成为“徽州三雕”。徽州地区降水量非常充足,为当地山多林茂的生态环境提供了有利条件,盛产的木材都是质地坚硬,细密的杉、松、柏、银杏等树种。这为徽派建筑的木雕提供了充足的原料和良好的环境,徽州地区在绘画书法艺术以及篆刻技艺发展成熟,积极地促进了徽州木雕技艺的发展。明代木雕相对简单,将功能性放在主要地位,手法豪放明快,体现了当时人们求真务实的品格追求。形态简洁,多以几何图案、鱼水纹、水波纹等作为装饰题材。徽派建筑的砖雕与木雕石雕不同,起步比较早,既可以呈现木雕的精细,又可以表现出石雕粗犷刚劲的效果,是一种刚柔并济的装饰手法。砖雕经常用于室外装饰,如影壁、门、窗、墙、屋顶等,并且有很强的耐侵蚀性。徽州山地较多,盛产石材,为徽派建筑的石雕工艺的发展奠定了基础。石材的硬度极高,受材料和建筑技术的限制,无法刻出非常精细的造型,在建筑上的运用比木雕和石雕少一些,主要被運用于建筑的承重部分及外部空间,有抱鼓石、石漏窗、柱础、建筑的台基、石碑、石牌坊等。
徽派建筑的装饰题材是非常丰富的,并且这些装饰题材通常都被赋予美好的含义以及对美好生活的向往。其中自然题材运用比较多,范畴也十分广泛,包含了动物、植物、山水风景。历史故事、神话传说、民俗风情、生产生活等都是经常出现的题材。器物纹样一般将具有观赏性的物品巧妙的组合在一起,并利用谐音手法形成美好的寓意。
层层叠叠的马头墙是徽派建筑的一个显著标志。白墙黑瓦的徽派建筑因为有了马头墙显得高大轻巧,安静又神秘。马头墙并不只是徽派建筑的装饰,高大的山墙将屋子围住,起到的是防火的功能。山墙上有阶梯式的飞檐,一阶接一阶,被称为“五岳朝天”。马头墙根据博风上马头的不同可以分为“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”、“朝笏式”。
徽派建筑装饰元素在现代的运用,最典型的是万科第五园,第五园是一种对新型中国式的现代小区的探索,第五园的设计在空间处理、建筑开合上,充分吸收了徽派建筑民居的优点,随着世界一体化的形势愈演愈烈,在西方意识形态的影响下,我国的经济、政治、文化难免会受到影响。建筑作为文化的载体,当然会对这种影响有所回应。在中国各种奇形怪状的建筑涌现,千篇一律的混凝土形态表现出的理性、冷漠,使得现代建筑缺乏人性的关怀,建筑本身失去了民族性、地域性的特征。长期的发展过程中,乡土的记忆越来越模糊,国人也逐渐发现建筑的民族特色的缺失,并通过各种方式试图唤起对传统建筑文化的重视。徽派建筑作为表现建筑民族性及特征的重要组成部分,研究徽派建筑对传统建筑装饰的传承与创新起到至关重要的作用。
作者简介:韩晋徽(1993.8~),男,安徽临泉,山西大学,学生,2017级硕士,研究方向:景观艺术设计。
【关键词】徽派建筑;装饰;木雕;砖雕;石雕
徽派建筑的形成是明朝中期徽商崛起后,徽商将大量的资金带回徽州,最重要的一部分投入就是对建筑的投入,使得徽州乡村发生了翻天覆地的变化,徽商在房屋的建设与装饰上也与众不同,向往一种含蓄的奢华,雕刻繁复精细,工艺精美华丽,形式丰富、题材多变,完美的体现了本土文化。徽州地区属于潮湿、闷热的亚热带季风气候, 所以把建筑外墙加高,对建筑内部空间进行延长,这些都是为了在一定程度上避免了阳光直射,起到降温的作用。徽派建筑主要以木构架为主,以砖、木、石为原料。因此木雕、石雕、砖雕装饰手法是徽派建筑最为显著的特点。还有高低错落的马头墙,气势磅礴,富有韵律感;淡雅的黑白建筑配色,塑造了白墙黑瓦的建筑视觉效果,简洁而富有变化。徽派建筑与华丽的“三雕”工艺相融合,形成了简中带繁,繁中有简的意境。
在徽派建筑中,装饰艺术特点鲜明。徽派建筑的装饰色彩素雅,和谐统一,装饰题材丰富技艺精湛。徽派建筑中装饰的一个重要特点是轮廓丰富,形式立体,徽派建筑运用白净素雅的高墙围合,走在小路上并不会觉得压抑,这是因为墙体本身的变化十分丰富,屋顶和马头墙相互穿插,交相呼应,使得村落带有浓郁的乡土特色,又赋予变化, 使得原本单一的墙面不再单调,建筑的轮廓得到了极大地丰富,形成了一个特点鲜明的装饰特点,远看建筑群,外墙高低错落,变化丰富。徽派建筑装饰的另一个重要特点是结构与装饰相结合。这样做是为了不让呆板的构件看起来显得单调。随着时代的发展,装饰构件成为一种趋势,装饰与结构分离,用于装饰的构件越来越多。
徽派建筑的木雕,砖雕,石雕被人们成为“徽州三雕”。徽州地区降水量非常充足,为当地山多林茂的生态环境提供了有利条件,盛产的木材都是质地坚硬,细密的杉、松、柏、银杏等树种。这为徽派建筑的木雕提供了充足的原料和良好的环境,徽州地区在绘画书法艺术以及篆刻技艺发展成熟,积极地促进了徽州木雕技艺的发展。明代木雕相对简单,将功能性放在主要地位,手法豪放明快,体现了当时人们求真务实的品格追求。形态简洁,多以几何图案、鱼水纹、水波纹等作为装饰题材。徽派建筑的砖雕与木雕石雕不同,起步比较早,既可以呈现木雕的精细,又可以表现出石雕粗犷刚劲的效果,是一种刚柔并济的装饰手法。砖雕经常用于室外装饰,如影壁、门、窗、墙、屋顶等,并且有很强的耐侵蚀性。徽州山地较多,盛产石材,为徽派建筑的石雕工艺的发展奠定了基础。石材的硬度极高,受材料和建筑技术的限制,无法刻出非常精细的造型,在建筑上的运用比木雕和石雕少一些,主要被運用于建筑的承重部分及外部空间,有抱鼓石、石漏窗、柱础、建筑的台基、石碑、石牌坊等。
徽派建筑的装饰题材是非常丰富的,并且这些装饰题材通常都被赋予美好的含义以及对美好生活的向往。其中自然题材运用比较多,范畴也十分广泛,包含了动物、植物、山水风景。历史故事、神话传说、民俗风情、生产生活等都是经常出现的题材。器物纹样一般将具有观赏性的物品巧妙的组合在一起,并利用谐音手法形成美好的寓意。
层层叠叠的马头墙是徽派建筑的一个显著标志。白墙黑瓦的徽派建筑因为有了马头墙显得高大轻巧,安静又神秘。马头墙并不只是徽派建筑的装饰,高大的山墙将屋子围住,起到的是防火的功能。山墙上有阶梯式的飞檐,一阶接一阶,被称为“五岳朝天”。马头墙根据博风上马头的不同可以分为“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”、“朝笏式”。
徽派建筑装饰元素在现代的运用,最典型的是万科第五园,第五园是一种对新型中国式的现代小区的探索,第五园的设计在空间处理、建筑开合上,充分吸收了徽派建筑民居的优点,随着世界一体化的形势愈演愈烈,在西方意识形态的影响下,我国的经济、政治、文化难免会受到影响。建筑作为文化的载体,当然会对这种影响有所回应。在中国各种奇形怪状的建筑涌现,千篇一律的混凝土形态表现出的理性、冷漠,使得现代建筑缺乏人性的关怀,建筑本身失去了民族性、地域性的特征。长期的发展过程中,乡土的记忆越来越模糊,国人也逐渐发现建筑的民族特色的缺失,并通过各种方式试图唤起对传统建筑文化的重视。徽派建筑作为表现建筑民族性及特征的重要组成部分,研究徽派建筑对传统建筑装饰的传承与创新起到至关重要的作用。
作者简介:韩晋徽(1993.8~),男,安徽临泉,山西大学,学生,2017级硕士,研究方向:景观艺术设计。