【摘 要】
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在中国文学史研究领域,讲近现代文学必然与报刊(包括报纸和期刊)发生联系.讲晚清“诗界革命”或“小说界革命”,就要讲到梁启超和《清议报》《新民丛报》;讲翻译文学,最早得追溯到《申报》;讲晚清四大“谴责小说”,就会提到《新小说》《世界繁华报》等小说期刊.很久以来文学史关注的是作家生平与文学作品,及其审美风格与政治、社会的历史性意义.在文学为政治服务的“革命”年代,文学史以宣扬“阶级斗争”与“进步”史观为目的,因此提不提报刊都无所谓.像《官场现形记》之类的小说已有标点单行本,它的杂志出处也被忘记了.传统的阅读与
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在中国文学史研究领域,讲近现代文学必然与报刊(包括报纸和期刊)发生联系.讲晚清“诗界革命”或“小说界革命”,就要讲到梁启超和《清议报》《新民丛报》;讲翻译文学,最早得追溯到《申报》;讲晚清四大“谴责小说”,就会提到《新小说》《世界繁华报》等小说期刊.很久以来文学史关注的是作家生平与文学作品,及其审美风格与政治、社会的历史性意义.在文学为政治服务的“革命”年代,文学史以宣扬“阶级斗争”与“进步”史观为目的,因此提不提报刊都无所谓.像《官场现形记》之类的小说已有标点单行本,它的杂志出处也被忘记了.传统的阅读与诠释的方法在延续,把报刊等同于书籍,解读文本犹如聆听圣哲的训诫,并担任代言的角色.
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展览既古老又时尚,涉及经济、社会、艺术、传播等多学科领域,综合性强是其显著特征.一直以来,展览被划分到艺术学和管理学两个学科门类,难以构成多学科交叉融合的理论体系,以支撑展览研究更好实现其价值.本文从展览学学科建设的现实需要、发展现状、学科属性、理论依托、体系构成及建设方向等方面研究探讨,提出建设"展览学"学科的构架体系,旨在厘定展览相关知识谱系,把研究展览事项提升到理论层面,建设具有中国特色的新文科生态,更好发挥展览应有的价值.
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文化产业是当代文化艺术存在的基本形式,文化艺术产业化时代的文化生产与消费有着迥异于传统社会的特点,这是人类历史上文化艺术与物质生产劳动历经漫长的社会分工后又逐渐融合的巨大转折.艺术与商业、审美与经济的融合是人类历史的巨大进步,作为一种崭新的文化生产形式,建基于传统精英文化时代的美学观念显然难以适应当代文化发展的需要.当代文化艺术生产已经进入产业化时代,文化产业的飞速发展使传统审美观念与当代审美观念难以避免地发生碰撞,如何使艺术与商业、审美与经济和谐共生成为当代审美价值观念建构的问题,因此急需建构一种与自身
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灵晕作为本雅明思想中的一个重要主题虽然已经收获了足够多的解释,但是对灵晕的讨论却往往缺乏前提性的规定.灵晕在本雅明哲学中所处的位置是晦暗不明的.本文尝试从一种认识论的角度出发来进行探索,以便给出这个位置.本文将选取本雅明对灵晕的讲述方式作为参照点,在本雅明的形而上学中寻找对灵晕做出有效规定的可能性.在可能的意义上,这一解释所达成的结论是:灵晕是作为一个理念而存在的.
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