【摘 要】
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黑格尔的现实观认为国家是现实的一种形式,是伦理理念的现实.依照它的合理的本质,市民社会中“私利”与“公善”的矛盾能够在遵循国家的普遍性中得到解决.马克思对黑格尔现实观的批判性超越体现在将“现实”从国家理念中拯救出来并转入市民社会的现实,形成对“现实”的总体看法和对现实矛盾的解决.马克思从“人的感性活动”出发来理解现实,对革命的实践而言,一切现实都是一定历史条件下的短暂性持存,现实的矛盾正是在这一实践中得到解决.实践的批判性和革命性的要求就在于不断改变现存状况,现实就是实践正在生成的现实及其发展过程.不断自
【机 构】
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河海大学马克思主义学院,江苏南京 211100
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黑格尔的现实观认为国家是现实的一种形式,是伦理理念的现实.依照它的合理的本质,市民社会中“私利”与“公善”的矛盾能够在遵循国家的普遍性中得到解决.马克思对黑格尔现实观的批判性超越体现在将“现实”从国家理念中拯救出来并转入市民社会的现实,形成对“现实”的总体看法和对现实矛盾的解决.马克思从“人的感性活动”出发来理解现实,对革命的实践而言,一切现实都是一定历史条件下的短暂性持存,现实的矛盾正是在这一实践中得到解决.实践的批判性和革命性的要求就在于不断改变现存状况,现实就是实践正在生成的现实及其发展过程.不断自我否定的、指向未来的社会实践,要求在不断改变现存历史的实践中积极探寻更高的现实,即共产主义的现实.
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