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长孙皇后是唐太宗李世民的夫人，辅佐唐太宗开创了“贞观之治”，有“千古贤后”之美名。贞观十年（636年），年仅36岁的长孙皇后因病去世。唐太宗悲痛不已。服侍皇后的宫女将长孙皇后所著的《女则》一书呈送唐太宗，书中记载了历代有名女子的得失事迹并加以评论。唐太宗看了《女则》后恸哭不已，对近臣说：“皇后这本书写得很好，足以流传给后人了。”他下令用雕版印刷的方式将《女则》印刷发行。
我国文献资料中提到的最早的雕版印刷刻本便是这部《女则》。由此可推知，在《女则》出版之前，雕版印刷技术就已被发明。
根据赴印度求法僧义净在《南海归寄内法传》中所记载，大约在7世纪中叶，雕版印刷术就已在中国出现，最初所印制的大多为佛经或佛像。明代学者胡应麟则认为“雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，而精于宋人”。按他的说法，雕版印刷术应该是隋代发明的。不过直到今日，隋代刻本仍未被发现，而唐代刻本则多有发现，涵盖了初唐、中唐、晚唐各时期。
中国人一向有刻字的习惯。殷商时期，人们用刀在龟甲上刻字，即为甲骨文;先秦时又发明了篆刻，篆刻印章被称为玺;等到秦始皇统一六国后，玺归天子专用，除此以外的印章就统称为“印”了。
秦始皇还喜欢勒石颂扬自己的功绩。所谓“勒石”，就是在石碑上刻字。之后各朝都有“勒石以记”的习惯。刻在石碑上的字大多采用名家书写的原稿，具有极高的书法造诣，被后世所推崇。
为了能将刻在石碑上的书法作品带回家去珍藏，拓印应运而生。拓印就是把浸湿的薄纸贴到石碑上，用刷子轻轻敲打，使湿纸进入笔画的凹槽中，等干燥后用刷子蘸墨往纸上刷，刷好墨后揭下纸，一张黑底白字的拓片就完成了。
雕版印刷是整合了篆刻、勒石和拓印而诞生的新技术。相比手工抄书，雕版印刷速度更快，准确性更高，美观性更好，成本也更低，所以越来 越受欢迎。
刻的过程
雕版：阳文，字多
篆刻：阳文，字少
拓印：阴文，字多
印的过程
雕版：版在下，纸在上，墨在版上
篆刻：印在上，纸在下，墨在印上
拓印：碑在下， 纸在上，墨在刷上
注：文字凸出版面为阳文，凹入版面为阴文。
1966 年在西安西郊发现的梵文陀罗 尼经咒单页，据专家考证刻印于公元704～751年之间，是已发现的刻本中年代最早的。现收藏于英国伦敦博物馆的《金刚般若波罗蜜经》， 从落款可知其刻印年代为唐咸通九年（868年），由王玠出资施印，是现存最早的标有年代的刻本。
一、雕版，由刻工完成
1.在薄得近乎透明的稿纸上设计好边栏、界行、版口、鱼尾等样式。
2.将文稿抄写在设计好样式的稿纸上，形成手抄版样。
3.将木头切割成大小相同的木板，表面刮平整。
木板可选用梓木、枣木或梨木。这三种木材质地坚硬，刻出的字棱角分明，不会出现印几次就磨损变形的情况。
4.将手抄版样反过来，背面朝上贴在木板上，文字就以反向呈现。因稿纸薄透，故墨字清晰可辨。
5.用刻刀剔除字迹以外的空白部分，墨字部分即成为凸出版面1～2毫米的阳文。
梨木和枣木都是较好的刻版材料，所以古人会用“灾及梨枣”来讽刺刻印无价值的书，意为白白糟蹋了梨树和枣树。
6.用水沖洗刻好的雕版，洗去木屑等杂物。
二、印刷，由印刷工完成
1.用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷在版面上。
2.将白纸覆盖在刷好墨的版面上，用干净且软硬适度的棕刷或毛刷在纸背面轻轻刷一下，纸上便印出了正向的文字。
正式印刷前须用红色或蓝色颜料进行试印刷。如果发现错误，须马上更正。试印刷确定无误后，才能开始正式印刷。
唐代虽已出现了雕版印刷，但仍处于手抄本和刻本并行的状态，只是内容已从佛经扩大到了诗词歌赋。五代时，冯道主持刻印儒家经典《九经》，共历时22年。这是中国历史上第一次大规模刻 印儒家经典的活动，开创了国子监印书的历史。宋代是雕版印刷的全盛时代，不仅印本众多，技术也臻于完善。仅北宋初年刻印的《大藏经》，刻版数量就高达13万块。雕版印刷的辉煌经元明清三代而不衰，进入近代后，因为印刷技术的不断提升，才逐渐退出历史舞台。
雕版印刷术被发明后不久，就开始向东方邻国传播了。13世纪开始，又沿丝绸之路向西方传播，经波斯、埃及向欧洲传播。
宋版书
宋版書校勘精细、刻印精良、纸墨上乘、美观大方，且由于年代久远，故而历代藏书家都以拥有宋版书为荣，无奈流传至今者已为数不多，因此素有“一页宋版书，一两黄金”的说法。
宋代的雕版印刷大致可分为官刻、坊刻和家刻，传承特点各不相同。
官刻，即由官方从各地征集优秀匠人集中刻印图书。这些匠人来自不同地方，经常在一起交流技艺，促进了雕版印刷技艺的提高和推广。
坊刻，即由书坊聘请匠人来刻印图书。宋代的书坊类似于现代的出版社，集编书、印书和卖书为一体。坊刻属于商业性印刷，以营利为目的。因为有市场竞争存在，所以也很重视质量。
家刻，大多是文人或大户人家刻印家人所写的诗文及自己喜欢的作品，通过家族传承或拜师带徒的方式传承下来。这类刻本不以营利为目的，大多赠送或低价出售。诗人陆游之子就曾多次刻印父亲的诗集以赠送亲友。
雕版印刷起初只是单色印刷。五代时，有人尝试拿笔在插图的墨印轮廓线内添上不同色彩，以增加刻本的美观性。这种方法被称为单版复色印刷法。南宋发行的纸币会子，就是采用这种方法印刷的。
由于单版复色印刷法在印刷时色料容易混杂渗透，并且色块界限分明，显得呆板，人们又研制出更先进的多版复色印刷法。该法又称套版印刷法，将大小相同的几块雕版分别涂上不同色料，再分次印在同一张纸上，由此构成多种颜色的文字和图案。
我国文献资料中提到的最早的雕版印刷刻本便是这部《女则》。由此可推知，在《女则》出版之前，雕版印刷技术就已被发明。
那么，雕版印刷术是什么时候发明的呢？
根据赴印度求法僧义净在《南海归寄内法传》中所记载，大约在7世纪中叶，雕版印刷术就已在中国出现，最初所印制的大多为佛经或佛像。明代学者胡应麟则认为“雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，而精于宋人”。按他的说法，雕版印刷术应该是隋代发明的。不过直到今日，隋代刻本仍未被发现，而唐代刻本则多有发现，涵盖了初唐、中唐、晚唐各时期。
那么，雕版印刷术又是如何发明出来的呢？
中国人一向有刻字的习惯。殷商时期，人们用刀在龟甲上刻字，即为甲骨文;先秦时又发明了篆刻，篆刻印章被称为玺;等到秦始皇统一六国后，玺归天子专用，除此以外的印章就统称为“印”了。
秦始皇还喜欢勒石颂扬自己的功绩。所谓“勒石”，就是在石碑上刻字。之后各朝都有“勒石以记”的习惯。刻在石碑上的字大多采用名家书写的原稿，具有极高的书法造诣，被后世所推崇。
为了能将刻在石碑上的书法作品带回家去珍藏，拓印应运而生。拓印就是把浸湿的薄纸贴到石碑上，用刷子轻轻敲打，使湿纸进入笔画的凹槽中，等干燥后用刷子蘸墨往纸上刷，刷好墨后揭下纸，一张黑底白字的拓片就完成了。
雕版印刷是整合了篆刻、勒石和拓印而诞生的新技术。相比手工抄书，雕版印刷速度更快，准确性更高，美观性更好，成本也更低，所以越来 越受欢迎。
雕版印刷与篆刻、拓印的区别
刻的过程
雕版：阳文，字多
篆刻：阳文，字少
拓印：阴文，字多
印的过程
雕版：版在下，纸在上，墨在版上
篆刻：印在上，纸在下，墨在印上
拓印：碑在下， 纸在上，墨在刷上
注：文字凸出版面为阳文，凹入版面为阴文。
1966 年在西安西郊发现的梵文陀罗 尼经咒单页，据专家考证刻印于公元704～751年之间，是已发现的刻本中年代最早的。现收藏于英国伦敦博物馆的《金刚般若波罗蜜经》， 从落款可知其刻印年代为唐咸通九年（868年），由王玠出资施印，是现存最早的标有年代的刻本。
原理介绍
一、雕版，由刻工完成
1.在薄得近乎透明的稿纸上设计好边栏、界行、版口、鱼尾等样式。
2.将文稿抄写在设计好样式的稿纸上，形成手抄版样。
3.将木头切割成大小相同的木板，表面刮平整。
木板可选用梓木、枣木或梨木。这三种木材质地坚硬，刻出的字棱角分明，不会出现印几次就磨损变形的情况。
4.将手抄版样反过来，背面朝上贴在木板上，文字就以反向呈现。因稿纸薄透，故墨字清晰可辨。
5.用刻刀剔除字迹以外的空白部分，墨字部分即成为凸出版面1～2毫米的阳文。
梨木和枣木都是较好的刻版材料，所以古人会用“灾及梨枣”来讽刺刻印无价值的书，意为白白糟蹋了梨树和枣树。
6.用水沖洗刻好的雕版，洗去木屑等杂物。
二、印刷，由印刷工完成
1.用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷在版面上。
2.将白纸覆盖在刷好墨的版面上，用干净且软硬适度的棕刷或毛刷在纸背面轻轻刷一下，纸上便印出了正向的文字。
正式印刷前须用红色或蓝色颜料进行试印刷。如果发现错误，须马上更正。试印刷确定无误后，才能开始正式印刷。
唐代虽已出现了雕版印刷，但仍处于手抄本和刻本并行的状态，只是内容已从佛经扩大到了诗词歌赋。五代时，冯道主持刻印儒家经典《九经》，共历时22年。这是中国历史上第一次大规模刻 印儒家经典的活动，开创了国子监印书的历史。宋代是雕版印刷的全盛时代，不仅印本众多，技术也臻于完善。仅北宋初年刻印的《大藏经》，刻版数量就高达13万块。雕版印刷的辉煌经元明清三代而不衰，进入近代后，因为印刷技术的不断提升，才逐渐退出历史舞台。
雕版印刷术被发明后不久，就开始向东方邻国传播了。13世纪开始，又沿丝绸之路向西方传播，经波斯、埃及向欧洲传播。
官刻、坊刻和家刻
宋版書校勘精细、刻印精良、纸墨上乘、美观大方，且由于年代久远，故而历代藏书家都以拥有宋版书为荣，无奈流传至今者已为数不多，因此素有“一页宋版书，一两黄金”的说法。
宋代的雕版印刷大致可分为官刻、坊刻和家刻，传承特点各不相同。
官刻，即由官方从各地征集优秀匠人集中刻印图书。这些匠人来自不同地方，经常在一起交流技艺，促进了雕版印刷技艺的提高和推广。
坊刻，即由书坊聘请匠人来刻印图书。宋代的书坊类似于现代的出版社，集编书、印书和卖书为一体。坊刻属于商业性印刷，以营利为目的。因为有市场竞争存在，所以也很重视质量。
家刻，大多是文人或大户人家刻印家人所写的诗文及自己喜欢的作品，通过家族传承或拜师带徒的方式传承下来。这类刻本不以营利为目的，大多赠送或低价出售。诗人陆游之子就曾多次刻印父亲的诗集以赠送亲友。
从单色印刷到套版印刷
雕版印刷起初只是单色印刷。五代时，有人尝试拿笔在插图的墨印轮廓线内添上不同色彩，以增加刻本的美观性。这种方法被称为单版复色印刷法。南宋发行的纸币会子，就是采用这种方法印刷的。
由于单版复色印刷法在印刷时色料容易混杂渗透，并且色块界限分明，显得呆板，人们又研制出更先进的多版复色印刷法。该法又称套版印刷法，将大小相同的几块雕版分别涂上不同色料，再分次印在同一张纸上，由此构成多种颜色的文字和图案。