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《庄子·天下》篇通过系统论述先秦诸子百家之学的思想，指出了“道术”与“方术”的差别，认为真正的“道术”是对宇宙人生有整体把握的智慧，而“方术”则是局部片面的学问，且缺乏对生命智慧的体证，并最终陷入逻辑谬论的泥潭而导致理性的滥用。真正的道术落在具体的实践工夫上，就是“心斋”与“坐忘”的修行方法，并由此开出老、庄的真人智慧，即“无何有之乡”的境界。