大佑老矣,尚能歌等

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  大佑老矣,尚能歌
  文:小你
  
  一个中年男人,退去了火气,世事洞明圆熟,但仍然是愤青,一辈子都是愤青改不了的愤青。
  感谢黄品源,他让我知道了什么叫做“角儿”。
  没有人以为这是黄品源的演唱会,没有人。他连序幕都不是,他连前奏都不是,他甚至不是前戏,他只是演出前等待观众入席安静下来的老生常谈。他还是月亮前的那团乌云,如果有幸不起破坏作用,那也只能叫烘云托月。
  当他唱第四首时,我已经很不耐烦。每次我都误以为他是在唱最后一首了,我挥起了手,站直了身子,我望穿秋水。大家都很期待,期待他下去,期待另一个人上来。他终于唱完,鞠躬,大家欢声雷动,歌颂他的下台。但是不,他又一次弯下腰去拣起矿泉水瓶子,仰头喝下——老天,他还要唱一首。他到底还要唱几首?
  这差不多是我第一次到现场听演唱会。我非常失望。我没有经验。我连荧光棒都没有买。如果这就叫演唱会,那我将没有梦想。
  “大家还想听我唱什么歌?一起大声告诉我好吗?”黄品源激动地问。
  “罗——大——佑!”大家吼道。
  罗大佑终于出来了。他一出场所有的人就都明白了,什么叫演唱会,什么叫“角儿”。
  角儿就是,不需要证明,不需要考虑。
  就像李宇春,往那儿一站,你绝不会误会。
  没有乐队,只有伴奏带,音响的蜂鸣和啸叫不绝于耳让人浑身发颤,灯光七零八落艳俗不堪,我脚下是一个草台班子,是一个马戏台。但,这些都不要紧。角儿不在乎这些。角儿就是坐在马桶上唱也是角儿。角儿就是哑巴了也是角儿。
  如果说有意外的话,那就是我看到的罗大佑比听到的罗大佑可爱。
  一个略略发胖的、小腿短短的中年人,抱着电吉他上场,佝偻着腰,作出鬼子进村的动作,作出种种奇怪的动作,而你不觉不适。他伸出手臂抹汗,就像小孩子裹着衣袖擦鼻涕,他不时提提裤腰,大概是怕垮下来了。一个中年男人,退去了火气,世事洞明圆熟,但仍然是愤青,一辈子都是愤青改不了的愤青。
  他的声音比我想象的浑厚,在磁带里没听出来。单从唱歌看黄品源他根本不是对手。
  音乐一经响起,他的全部神经就都调整到位了,他投入到看不见送上来的鲜花,真的是视而不见,让小姐很尴尬。你会明白他是一个创作型的人。
  后来我和博导数了数,罗大佑一共只唱了8首歌。我最喜欢的两首他没有唱。《亚细亚的孤儿》和《恋曲1980》。
  
  如果爱不了
  文:尹姗姗
  
  你要爱的人,即使做不到,爱不了,那也是躲在地狱里头惟一的梦想。
  昨天晚上又看了两遍《心动》,我真是服了自己,看到这个矫情又做作的片子,居然会感动成这样。我看见讨巧的张艾嘉,看到演技吓人的gigi,帅呆的金城武,可爱的karen。
  有个人曾经对我说,林青霞是最完美的女人,她的人生没有瑕疵,做女孩,明星,情人,妻子和妈妈都很完美,她风华绝代,她无可替代,徐克把她当成女神,帅哥为她一辈子不娶老婆,丈夫的前妻对她养育女儿的方法佩服得五体投地,这个女人,美和幸福到了极致。
  但是我今天对她说,我更加喜欢张艾嘉,出身富贵,17岁却和人家私奔结婚想生小孩,不作大律师,不作大商贾,然后回家之后不学这些,做电影去了,投奔艺术,帮华语电影大师杨德昌做电影,和音乐教父在情感上过招,自己拍电影,自己做音乐,现在终于嫁了人,做了妈妈,儿子还被绑架过,然后她的智慧终于在众目睽睽之下把孩子救出来。
  这样的女人,我真是喜欢得五体投地的。张艾嘉很矫情,但是她真的有资格做这种事情,写这种简单做作又感人的电影,极致到自己在电影中来解释自己。多年以前,一直到现在,一直到多年以后,《爱的代价》都会感动我。
  张艾嘉是那种什么都懂得的女人,她知道自己要什么,知道自己什么都可以拥有,只是在挑拣自己更加喜欢的。张艾嘉曾经很惨淡,很失败,她至今也没有赚很多很多的钱,她没有遍地开花地变成偶像,但是无数对世界对人有所感怀的聪明人如此佩服她,爱她,受她的影响,听她的话。
  张艾嘉是我心里的神话。而林青霞不是。
  丈夫用林青霞教育自己的妻子和女儿,而不会使用张艾嘉作为模范,这是男人的懦弱,也是男人的自私。作为我自己来讲,张艾嘉是一个似乎可以鼓励自己的模本。
  都是伤心过,绝望过,也无法无天的热爱过的女人,都曾经如此不顾后果的面对人生,都伤痕累累,但都依然相信。
  我以后会对自己说,尹珊珊,你觉得你会做到的事情,你要爱的人,即使做不到,爱不了,那也是躲在地狱里头惟一的梦想。
  这期的三联里头有一句让我激动的话:
  那些超越了麻木人生又开始追求人生不可能追求得到的目标的人们,引领他们的不是魔鬼就是天使,而其中的多数,又都是先渴求魔鬼的分裂,然后渴望天使的召唤。
  
  lévl.紫式部
  文:李澜
  
  这种盛夏花朵开放,散发细微幽香,仲秋结出果实的植物,永被紫式部的光辉泽被。
  一个我爱去的国立自然公园的步行道口,有一株叫紫式部的灌木。夏季开出细碎的白色微带粉紫的聚伞状小花,秋季结出紫色小圆果。先生对我说,因为这个紫色的果实,后人把这种植物以《源氏物语》的作者紫式部称呼。
  古代的日本女性都没有名字,只能借丈夫或者兄弟的官名称呼,或者某某儿子的母亲这种称呼。紫式部的名字,紫来源于《源氏物语》里的容颜最美、德行贤淑的紫姬,式部来自父亲官职名“式部丞”。平安时代以紫色为高雅颜色,《枕草子》里多次提及,另外紫色也是禁色,宫中女官要经特别允许才能穿着。所以紫式部这种花代表的花语是“上品”。
  拉丁名为 Callicarpa japonica,语源为希腊语callos(美丽的)+carpos(果实)。日语属くまつづら科,可惜一般日中字典里查不到相应的说法。这种日本属灌木,在中国也有类似的,叫紫珠,马鞭草科,学名:Callicarpa bodinieri Purplepearl。
  紫式部以文名著称于世,其容貌不属上乘。日本文学史家从其小说,日记,和歌里推断,《源氏物语》中的空蝉,是作者个人的投影。空蝉“她的眼睛略略浮肿,鼻梁线也不很挺,外观平平,并无特别娇艳之处。细论起来,这容貌也是并不能算美的,但是姿态却十分端庄。与艳丽的轩端获相比,情趣高雅、脱俗,让人心醉魂迷。”空蝉是光源氏成年之后遇到的第一个女子,但她逃避了源氏的强迫求爱。原书说“空蝉的性情原本柔中蓄刚,就好似一枝细竹,看似欲折似摧,而终于难折”,为全书中惟一拒绝源氏的刚强女子。他只拿到了空蝉的一袭旧衣,如蝉的蝉蜕,放在自己的衣服下面。这很显然有作者拒绝藤原道长求欢的意味。空蝉在佛教里也暗喻世事无常,空蝉在丈夫去世后出家为尼,十二年后与源氏在逢板关相遇,旧情难忘,也很嗟叹。紫式部后来离开宫廷,逃避道长,只在日记,和歌和小说中留下自己的隐秘感情。
  紫式部这种植物以紫珠般果实取胜,也如同作家紫式部以作品留芳,这种微妙对应,是后人永恒的忆念。这种盛夏花朵开放,散发细微幽香,仲秋结出果实的植物,永被紫式部的光辉泽被。
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