论文部分内容阅读
中国哲学中有无逻辑？中国哲学有无抽象思维？这是中国哲学面临的两大难题。否定者无疑使中国哲学的合理性面对重大挑战，而肯定者却未拿出“逻辑”和“抽象思维”存在的证据。但是，通过中国名学中以冯友兰为代表的一种关于“白马非马”的解释理论及其解释批判，我们将会发现古代中国哲学存在关于构成哲学论议的概念的反省工作，公孙龙的论题作为一个悖论担当了所谓名论传统的一部分，使关于概念的反思与抽象概念的使用得到成立。