【摘 要】
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《索问·至真要大论》曰：“逆者正治，从者反治”。逆病象而治称为“正治”，顺病象而治即为“反治”。“正治”与“反治”是中医治疗疾病的两大法则。仲景在《金匮》记载的四
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《索问·至真要大论》曰：“逆者正治，从者反治”。逆病象而治称为“正治”，顺病象而治即为“反治”。“正治”与“反治”是中医治疗疾病的两大法则。仲景在《金匮》记载的四十多种病中，“正治”运用本来广泛，然亦重视“反治”。从辨证论治的总体来说，。反治”一法在一定程度上，能反应辨证的精髓，且有极大的临床意义。因此，本文浅谈一下“反治”在《金匮》中的运用．
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