独轮车的“吱呀”声从悠远的时空中传来，老房子墙脚旁的苔藓飘散着苍茫的馨香，眼前的古巷老街斑驳着，如一幅幅颓败了的旧图画，失却了昔日的鲜亮……我的心，不由发出一声惋叹：人生易老，岁月有痕。只是不知，如今的我们是否能够凭借这些老街老屋，拼贴出贾村昔日的繁荣景象，由此解读古村在岁月中传承延续的人文精神，以及遥远年代贾氏族人曾经有过的欢笑、悲泣、兴奋与忧伤。
　　贾村，是高安市新街镇境内一处贾氏族人血脉聚居的古老村落。在村名前冠以畲山，是因为元、明朝以前，这里聚居的黄、金、孙、罗、雷、兰六姓家族中，雷、兰两姓为畲族。此后，居住高明门外斛里(今称平湖)的贾氏因人口繁伙，德容公于明洪武初年分家析居，长子孟良留居斛里，次子仲良分居营，而幼子季良则在畲山选幽卜筑、安居置业，成为畲山贾氏的开基祖。
　　六百多年的冬去春来，畲山贾氏叶蔓枝延，已是闾阎扑地、钟鸣鼎食之家的大族。他们认为，这是祖宗的庇护所致，念念不忘北宋开宝年间从汴梁鄢陵调任筠州刺史的贾湖高安始祖，以及贾湖、贾海兄弟同科高中进士的荣光，每年宗祠朝拜，族人们都会极度虔诚地为祖宗们上香，祈福禄、祈财运、祈升官……仰视宗祠里挂着的各式匾额，从心里升腾起汴梁鄢陵“高邑著姓”与世代“簪绂裔承”的自豪。
　　贾村坐北朝南，立于畲山“凹”形处。当年季良公在此勘舆而相阴阳，见山环水绕，恍若金盆，他预言在此“平地为基论家，则八百莫馨计口，则数千有奇”，在岁月中得到实证。同样，他当年指点的畲山名胜，也成为一代又一代贾氏族人入诗入画的八处风景。谱牒中的家训说，三台山是贾村的后龙山，是阳基系脉，理宜培植山林，保护龙脉。同样位于村前的山丘也被称为畲堆，为龙脉的龙头所在，维系着贾氏家族的人丁兴旺。
　　贾村人告诉说，贾村的居住区分“关内”、“关外”，有八关门楼，64条街道，以及为数众多的明清时期的老房子。这是旅游的说法，还是考古的论证?贾氏族人信誓旦旦列举出几位有姓有名的专家、学者，把他们对古村的赞誉时刻记在心上。然而，稽畲山贾氏民国时期十修谱，参阅清乾隆庚子年贾绍撰写的《畲山基地图赋》与收录的《基址图》，与现在的贾村相比较，还是能够看出一些端倪与变化。根据村里提供的资料显示：畲山贾家现有984户，5400多人。人口增加之后，房屋不可不建，道路不可不修。游人在村中行走，纵横交错的巷道的确令人眼花缭乱，恍如迷宫一般。
　　如今，村中央的贾氏宗祠亦如图谱中记载的模样。这一由主宗祠昼锦堂(四进)、拜亭、寝宫、观音堂等4幢建筑组成的建筑群七进七出，前有半月明塘纳气，后有龙脑山丘为靠，中间以八卦墙与阵图相串，建筑轴线中正而清晰，布局宏大而瑰丽，令人遥想起畲山贾氏宗族曾经有过的显耀门庭与奢华富裕。在这里，记录了季良之子贾信得皇家宠召，授刑部广东清吏司主事，并蒙恩推例敕封父母与妻子的皇恩浩荡；明嘉靖年间贾欤高中壬午科举进士，钦授福建布政司主事的花耀贴金：清咸丰年恩科贾氏兄弟同科中举的门庭光耀，以及一次又一次地从京城传来敕封族人的喜报……
　　明清时期，乃至民国初年，村里的高大屋宇一幢幢耸立起来，描金写银的装饰与门窗上精雕细刻式样繁复的花样，彰显出贾氏族人财力和官宦之家的腾达。树德堂、种德堂、厚德堂、崇义堂、养恬堂等各类称谓的匾额传达出贾氏族人崇尚的品行，也表达出经济生活富足之后的文化素养与心胸志向。“万般皆下品，惟有读书高”。村中书院传出抑扬顿挫的吟咏声，声声入耳，滋润着贾氏族人的每一根神经末梢。“若忠若义者激于外，若节若懿者范于内，学优才裕，而将以为科目之光者”，贾氏家族严庭训培家学，村中宽阔大气的“官道”与高屋毗接的“官巷”，早已根深蒂固地成为样板，时时都在激励贾氏后人“开心明目”，以期“簪绂相承”。
　　六百多年过去了，村里有些老房子开始破败了，但每年初四的宗祠祭拜仍然红火。他们说：贾氏族人至今不坠门庭。村里统计显示：解放以后，贾村的大中专毕业生和留学生有200多名，进入各级政府部门担任领导职务的也有180多人。如今，贾氏族人知道祖宗留下的村落是不可再生的历史文化资源，倾力打造、推介之后，不仅获得众多的荣誉称号，还令人惊喜地成为了中国历史文化名村和全国乡村旅游示范点。看村中培养的导游领着游人穿街进巷，听他们解说村中古时显赫与辉煌的声音此起彼伏。畲山贾村族人知道：在注重农业的综合发展的同时，打造旅游产业实现新的经济增长点，还有很长的一段路要走，但通过持之以恒的不懈努力，至少还有希望重塑古村经济上的富裕与辉煌。