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我跟雨是在去A城出差的火车上认识的,一直保持电话和信件往来。可就在我对他的依恋越来越浓时,他才告诉我他已经结婚了,我一下子懵了:我倾注了太多情感,到头来他竟是她人之夫!带着失望,我与达结了婚。但我与雨信件电话依旧,内心深处仍希望能再见到他。
婚后半年,达的不信任令我感觉丧失了最起码的人格和自由。我照顾他,关心他,而他毫不领情,只知道每天关注我的行踪,疑神疑鬼,胡搅蛮缠,令我彻底失望也日渐痛恨。
我决意去看雨。再次来到A城,虽时隔三年,但长久的默契使我们见面并没有太多的拘束与不自在。在A城的几天里,他带我游览了这里的名胜,一切都是那么美好,可我又觉得这只是一个梦境。在A城的最后一晚,我们四目相对,黯然无语。靠在他宽大的肩上,我低声呜咽。他轻声说:“今晚我想拥有你。”我一惊,我与丈夫虽一向不和,但我不能做对不起丈夫的事。可我与雨情投意合,我要带着遗憾离去吗?感情和理智激烈交锋,最终我还是理智地说:“既然已经错过,就做知己吧。”
我们相拥坐了一夜。第二天送我的路上雨说:“其实当初我是想离了婚去找你的,谁知你匆忙就结婚了。”我膛目结舌,老天跟我开了一个大玩笑!火车开动了,我再也抓不住他的手,那种刺入骨髓的痛楚让我的心紧缩一团。
被命运捉弄的 吴欣(丹东)
“我”品尝的这杯苦酒其实是自己亲手酿造的。
火车上的相识而动情本无可非议,但雨很久之后才说出自己已婚的事实,显然对“我”是一个危险的信号。在这种情况下,“我”不但没有对自己的感情有所反思,反而纵容自己陷入一个感情的误区,并在误区中越陷越深,一直用“合理化作用”的心理防卫机制来维护自己不安的心灵。
文过饰非掩饰错误
合理化作用又叫文饰作用,是指人遭受挫折或无法达到所追求的目标,以及行为表现不符合社会规范时,用有利于自己的理由来为自己辩解,将面临的窘迫处境加以文饰,以隐瞒自己的真实动机或愿望,从而为自己进行解脱的一种心理防卫机制。合理化作用是人们运用得最多的一种心理防卫机制,其实质是以似是而非的理由证明行动的正确性,掩饰个人的错误或失败,以保持内心安宁。
故事中的“我”就是在这种心理防卫机制的作用下,演绎着自己的故事:明明一个已婚男人在窃取自己的感情,却说“情投意合”;明明与情人“内心深处”渴望相见,却自称“全力维护这个家”;明明与情人“信件电话依旧”,却怪丈夫“疑神疑鬼”;明明对婚姻用情不专,却怪丈夫"毫不领情";明明亵渎了丈夫的人格和尊严,却责难丈夫令自己丧失“人格和自由”;明明红杏出墙私奔情人,对婚姻不负责任,却说“不能做对不起丈夫的事”……这都是对自己的行为进行“合理化”,为的是减轻或消除自己内心的不安和痛苦。同时,雨的“想离婚去找你"更是十足的"合理化",不过为了寻求心灵的安宁。
养成依赖苦酒更苦
那么,这是道德的失落吗?也不能简单下结论,因为这一切都是在潜意识中进行的。
人的心灵世界分两个层面,一是显意识层,一是潜意识层。人的潜意识,更是深奥难测。人常常难于认识自己,就是因为这个潜意识。人的心理防卫机制都是建立在潜意识中的,是不知不觉中使用的。
现实生活中,谁都不可避免地运用过合理化作用这种心理防卫机制,间或地使用一回不失为一种有效的心理自救,它对消除人的内心的焦虑感以及罪责感,维护人的心理健康有积极的意义。但如果长期性地依赖性地使用合理化作用,就是心理不成熟的表现了,其结果必将是使自己的生活严重偏离正常的轨迹,导致失败的人生。但愿 “我”能正视自己,否则继续下去,真不知与情人别离时那种“刺入骨髓”的东西,还会“合理化”地酿造出怎样的生活的苦酒?!
婚后半年,达的不信任令我感觉丧失了最起码的人格和自由。我照顾他,关心他,而他毫不领情,只知道每天关注我的行踪,疑神疑鬼,胡搅蛮缠,令我彻底失望也日渐痛恨。
我决意去看雨。再次来到A城,虽时隔三年,但长久的默契使我们见面并没有太多的拘束与不自在。在A城的几天里,他带我游览了这里的名胜,一切都是那么美好,可我又觉得这只是一个梦境。在A城的最后一晚,我们四目相对,黯然无语。靠在他宽大的肩上,我低声呜咽。他轻声说:“今晚我想拥有你。”我一惊,我与丈夫虽一向不和,但我不能做对不起丈夫的事。可我与雨情投意合,我要带着遗憾离去吗?感情和理智激烈交锋,最终我还是理智地说:“既然已经错过,就做知己吧。”
我们相拥坐了一夜。第二天送我的路上雨说:“其实当初我是想离了婚去找你的,谁知你匆忙就结婚了。”我膛目结舌,老天跟我开了一个大玩笑!火车开动了,我再也抓不住他的手,那种刺入骨髓的痛楚让我的心紧缩一团。
被命运捉弄的 吴欣(丹东)
“我”品尝的这杯苦酒其实是自己亲手酿造的。
火车上的相识而动情本无可非议,但雨很久之后才说出自己已婚的事实,显然对“我”是一个危险的信号。在这种情况下,“我”不但没有对自己的感情有所反思,反而纵容自己陷入一个感情的误区,并在误区中越陷越深,一直用“合理化作用”的心理防卫机制来维护自己不安的心灵。
文过饰非掩饰错误
合理化作用又叫文饰作用,是指人遭受挫折或无法达到所追求的目标,以及行为表现不符合社会规范时,用有利于自己的理由来为自己辩解,将面临的窘迫处境加以文饰,以隐瞒自己的真实动机或愿望,从而为自己进行解脱的一种心理防卫机制。合理化作用是人们运用得最多的一种心理防卫机制,其实质是以似是而非的理由证明行动的正确性,掩饰个人的错误或失败,以保持内心安宁。
故事中的“我”就是在这种心理防卫机制的作用下,演绎着自己的故事:明明一个已婚男人在窃取自己的感情,却说“情投意合”;明明与情人“内心深处”渴望相见,却自称“全力维护这个家”;明明与情人“信件电话依旧”,却怪丈夫“疑神疑鬼”;明明对婚姻用情不专,却怪丈夫"毫不领情";明明亵渎了丈夫的人格和尊严,却责难丈夫令自己丧失“人格和自由”;明明红杏出墙私奔情人,对婚姻不负责任,却说“不能做对不起丈夫的事”……这都是对自己的行为进行“合理化”,为的是减轻或消除自己内心的不安和痛苦。同时,雨的“想离婚去找你"更是十足的"合理化",不过为了寻求心灵的安宁。
养成依赖苦酒更苦
那么,这是道德的失落吗?也不能简单下结论,因为这一切都是在潜意识中进行的。
人的心灵世界分两个层面,一是显意识层,一是潜意识层。人的潜意识,更是深奥难测。人常常难于认识自己,就是因为这个潜意识。人的心理防卫机制都是建立在潜意识中的,是不知不觉中使用的。
现实生活中,谁都不可避免地运用过合理化作用这种心理防卫机制,间或地使用一回不失为一种有效的心理自救,它对消除人的内心的焦虑感以及罪责感,维护人的心理健康有积极的意义。但如果长期性地依赖性地使用合理化作用,就是心理不成熟的表现了,其结果必将是使自己的生活严重偏离正常的轨迹,导致失败的人生。但愿 “我”能正视自己,否则继续下去,真不知与情人别离时那种“刺入骨髓”的东西,还会“合理化”地酿造出怎样的生活的苦酒?!