说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，但它并不排斥表達方式的多样性。在说明中适当地融入叙述、描写、议论和抒情，写出来的说明文会更生动，更精彩。尤其在说明中融入抒情，会让人对说明的对象印象深刻。如利奥波德的《大雁归来》，作者用饱含深情的方式和充满爱意的语言，让我们在字里行间体味到一种深深的爱鸟情怀。
　　 1.一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。
　　 大雁3月归来，“一……就……”既表现了大雁归来时的喜悦，也写出了“我”见到大雁归来时的惊喜。用“我们”的“客人”称呼大雁，满怀亲切。“又回来了”中的“又”，有长久期盼后的喜悦之感。用“脆弱”修饰“香蒲”，说明冬仍残留，是“我们刚到的客人”用“溅起的水花”将冬天“抖掉”的，从而讴歌大雁是春天的使者。
　　 2.在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。
　　 作者将大雁的数量作为农场“衡量春天的富足”的标志之一，言语中充满自豪感;642只，一个人，准确地将某一天、某一地中大雁停留的准确数字记录下来，需要怎样的耐心和爱心！
　　 3.每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。
　　 这是描写大雁觅食的句子。“辩论”和“争论”突出大雁去玉米地觅食“不是偷偷摸摸进行的”，也“不再在沼泽上空做试探性的盘旋”。这样的描写，既写出大雁的聪慧，也在拟人中融入了作者对大雁的喜爱。
　　 4.单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
　　 单调的数字是指“六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多”，这样的数字，是“通过对春雁集会的日常程序的观察”，是“我和我的学生注意到”的“数字”。这样的“观察”和“注意”本身，是对大雁爱的体现。
　　 这单调枯燥的数字证实了“那种假设”——孤雁是“丧失了亲人的幸存者”，所以，爱鸟者为孤雁感伤，为大雁被猎杀感伤，向猎杀者表达不满，希望大家都能保护大雁，热爱自然。
　　 5.有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
　　 这是描写大雁在4月的夜间集会的句子。作者满怀深情地描写大雁集会时的热闹场景：开场是安静的，“很长一段时间都是静悄悄的”;然后，声音骤起，作者用了一组排比句描写大雁的声音，有翅膀的拍打声、蹼划动的声音和激烈的辩论声;接下来，喧闹声随着“领袖”的“最后发言”，渐渐低了下去，最后只剩下“稀疏的谈论”。“观战者”“激烈的辩论”“最后发言”“稀疏的谈论”，这些拟人的语言与有层次的场景描写，一起表达出作者对大雁的喜爱。
　　 6.在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
　　 这句话集中表达了作者对大雁的赞美之情：首先，大雁带来的益处，洒给了“整个大陆”，而不是某一个地方;其次，大雁带来的是“带着野性的诗歌”，是自然的、没有雕琢的，是诗歌一样美好的东西;第三，大雁带来的“诗歌”是“有益无损”的，给我们的只有“益处”，没有害处;第四，大雁带给我们“诗歌”的方式是“从3月的天空洒下来”的，是自然的、无痕的，是充满诗意的方式。所以，我们要做一个爱鸟者，敬畏自然。