野上贤二:这是个美丽的“意外”

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野上贤二是日本人,也是苏州川崎摩托车店的老板,据说他是唯一一个在中国经营日系摩托车的日本人。他十年前来到中国定居,三年前在上海开了自己的第一家摩托车店,去年在苏州成立了野神摩托车有限公司,专营日系品牌摩托车——川崎。
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笑神来哉!且看,苏州的这些笑神,不是有传统文化的余韵,就是有与现代紧密相连的活泼与讽刺。有些人的世界我们不懂,但幽默的笑神大家都喜欢。其中总有一个兴许能切中你的笑点。且
<正>东乡语是东乡族人民的主要交际工具。 东乡族主要分布在甘肃省临夏回族自治州所属的七县一市,即东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、临夏县、和政县、广河县、康乐县、永靖县和临夏市;此外,在新疆维吾尔族自治区的伊宁、霍城等地还有一批近几十年内由甘肃省迁去的东乡族移民约五万人。据1982年第三次全国人口普查的数字,总计人口约二十八万。其中以东乡族自治县最为集中,约有十三万人。
近日,网友发布了一个帖子“江苏十三市的气质盘点!非黑,绝对大团圆很和谐”,在发布几日后依然被转发、评论。此类以城市形象、个性等为主题的网帖、微博近年来并不少见,屡屡引发
<正>财产继承即遗产继承.在父权社会中,家庭财产往往不是家人共同所有,而是由当家的男子个人所有,甚至妻子、儿女都成为他的财产,典妻、卖儿、鬻女的存在,就是证明.在甘南州,多数农业区的藏族家庭习惯实行的财产分配形式也体现了这种财产家长所有、子女继承的事实:父亲可以取消不受欢迎的儿女的继承权;寡妇只能代未成年的子女掌管家产;如果她弃子重嫁,就没有任何财产权力.当然一旦儿子们分家之后,父亲就不可能重新把财产收归己有;但分得家产的儿子有责任、有义务赡养父母直至其终年,并为他们办好后事.
<正>《青海社会科学》今年第2期发表了孟珂的《塔尔寺的三块蒙藏文对照碑》一文,就青海塔尔寺文殊殿内现存清代乾隆、道光年间的三通蒙藏文对照碑文进行了汉泽、注释,并加以简要说明。因该碑“对研究清朝中期塔尔寺的寺院经济情况及其与蒙古族的关系有重要的史料价值”,故现将有关部分摘要如下。 一、蒙古族僧人罗布藏噶桑等献银买地供给僧人口粮碑
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<正>文字是语言的记录符号,它是为语言服务的,所以人们就把文字叫作书面语言,也叫写的语言。 语言的基础,即基本词汇和语法结构,有很大的稳定性。但是,一旦有了文字,那么这种文字就会常常不断地影响语言的变化和发展。一方面文字可以克服语言在时间和空间条件方面所受的种种限制,可以扩大语言的作用;另一方面,文字还可以使语言更加充实、丰富和规范。阿拉伯的语言和文字之间同样经历了并发展着这种相互的密切关系。